考试：受洗者没通过巴克礼牧师这一关（答案）
巴克礼牧师对受洗者问道理时，
受洗者的回答没通过巴克礼牧师这一关。
因为，巴克礼牧师认为这些人观念错误。
错在哪里？
以下是巴克礼牧师的回答。
巴克礼牧师的答案一、
“（这些人）还不太明白恩典的道理，
以为人必须先改变，才能得到赦免，
不懂得信靠救主得到赦罪，然后才得到改变。”
（教会公报3515期 p23 ‘澎湖的消息’）（西元1888年）
标签类目:因信称义
发问：得救的人，多还是少？
问题：
得救的人，到底是多，还是少呢？
我很困惑，因为这两种说法都有人讲。
答：
关于得救的人，历史上，本来就有两种观念，而且常和“末世论”结合在一起。
1. 得救的人少（常和‘世界会越来越败坏，然后基督再来’连在一起）
2. 得救的人多（常和‘世界会越来越好，然后基督再来’连在一起）
这二种观念的支持者，都有各自提出的圣经依据。
一个不上教会的人，死后就是上天堂了？
例一、 爸爸是牧师，儿子是好人。
但是，这孩子成年之后，因为种种对教会不满的因素，
就此离开教会，而且，到死也没再加入任何教会了。
这人生前做很多好事，被认为是充满爱心的‘基督教信仰的实践者’。
有位牧师认为，
这个好人虽然离开了有形的教会，
但是，这个好人从来没离开过无形的教会，因为他是有爱心的好人。
所以，这个好人根本没有需不需要重回上帝教会的问题，
而且死后已经到天家去了。
发问：圣洁无罪的人，才会被上帝判定是好人？
问题：
我时常认罪，却悔改不了，改了说好不再犯，结果又犯了。
我时常觉得我想见主，却又因不够圣洁，见不了主。
（隐私已去除，内容有改写）
答：
你的状况是———认罪悔改了，又再犯罪，一再重复。
我亲爱的弟兄！
这时，正确的教义观念，就很重要了，会让你知道是怎么一回事。
发问：不合圣经离婚再婚的牧者，是否可以当牧师？
问题：
作为教会的牧者，是否严格要求不能是过去离过婚的？
我个人认为如果一个有潜质的年轻牧师，
因为这个原因，在他已经忏悔的情况下（目前结婚且稳定），被教会拒绝，很可惜。
答：
我认为可以！
任何罪行，不管如何重大，
只要真实认罪悔改之后，就可以蒙赦免。
為什麼成為基督徒後，撒謊的罪會被上帝饒恕，唯獨同性戀不被饒恕？
問題：為甚麼在成為基督徒後，撒謊，貪婪之類的罪上帝會饒恕，唯獨如果是同性戀就不能被饒恕？
答：
你可能搞錯『饒恕』、『赦免』的意思了。
上帝當然饒恕同性戀的罪，
但是，有兩個很重要的條件，你可能沒注意：
1.要承認同性戀是罪
正如要承認撒謊、貪婪是罪一樣。
可是很多所謂的同性戀基督徒，根本不承認同性戀是罪。
不『認罪』，如何蒙『赦罪』？
真正的因信稱義和半套的因信稱義
關於因信稱義，很多人都只接受到信耶穌『當時』是因信稱義，
但信耶穌『之後』呢？
這時，很多人就會認為是『靠行為保全』。
這是標準阿民念主義的路線，天主教就是這樣，安息日會也一樣，某些個人網站也一樣，真耶穌教會也是，其他走這路的教會還一大堆，連加爾文主義的教會也都有。
事實上，這根本都不是真正的因信稱義。
我用個名稱來描述好了—————-『半吊子因信稱義』，
還可以用另一個名稱來稱呼—————『只有一半的因信稱義』。
因為，這種因信稱義，只有一半，
另一半，就是要靠信徒自己行為去維持稱義。
真正的因信稱義，一定會和『聖徒永蒙保守』（一次得救永遠得救）連在一起，
二者根本不可能分割。
陳進興與陳樹菊，上天堂？下地獄？（下）
大綱
二十四、信耶穌就能上天堂，這樣太廉價？
二十五、你願意幫人家做出這麼「廉價」的好事嗎？
二十六、一般人和基督徒判斷上天堂下地獄原則的差異
二十七、天堂就是享受之地，為何有一些罪的人不能去享受？
二十八、憑什麼基督教的聖經才是唯一進天堂的標準，佛教、回教不是？
二十九、憑耶穌說祂自己就是上帝，而其他大宗教宗師沒這樣說過
陳進興與陳樹菊，上天堂？下地獄？（中）
大綱：
十、基督教獨一神論的預設
十一、假使天堂地獄存在
十二、人類個人自立審判標準，那就是自己當上帝
十三、天堂裡，可以有罪惡存在嗎？老鼠屎的比喻
十四、進天堂的標準：可以有一點點老鼠屎嗎？
十五、老鼠屎不能進天堂，不公平嗎？
十六、什麼是基督教所說的罪？
十七、在基督教對罪的定義下，有誰是無罪的好人？
十八、在基督教對罪的定義下，有誰是無罪可以上天堂的人？