發問：因為什麼原因，相信立刻受洗的傳統被改變了？
問題：因為什麼原因，相信立刻受洗的傳統被改變了？
答：
在聖經里，確實有『一相信就受洗』的例子，
但是，這並非通例。
事實上，依據教會歷史早期文獻『十二使徒遺訓』的紀錄，
早期教會當時就未必是一相信就受洗。
十二使徒遺訓，『據說』是使徒流傳下來的，做為當時教會信徒的使用手冊。
不是正典，不具絕對真理性，所以不能當成聖經，
但可以做為『歷史』文獻用途，用來知道當初的信徒是如何過教會生活。
成書日期據說是西元一百年左右。
十二使徒遺訓里，關於洗禮，有這樣一句話：
『論到洗禮，當這樣做：先將以上所說的一切事學習過了』，
這意思就是說已經『先學習過基要真理』了，然後再來洗禮。
羅馬帝國大迫害基督徒時，當時有很多基督徒，
其實必須先經過一個『學習期』的階段（有時長達一、二年），
之後才能受洗，不是誰說自己信耶穌就可以立即受洗的。
我們只能說，信了『立即』受洗，並沒有錯；
但信了之後，『經過一段考驗觀察期、學習期』才受洗，也沒有不對。
聖經說的是『信而受洗』，不是說『信了立即受洗』。
因此，受洗的時間，聖經既然沒有硬性規定，
我們就不能擅自認為一定要如何。
並且，我們也不能認為『相信立即受洗』才叫傳統，
因為西元一百年時就已經不是『立即受洗』的運作模式。
小小羊
#1 基督徒 於 2017/12/14 22:11
基督徒
基督復活升天之後使徒領受聖靈並傳福音給外邦人，此時若隨從各自宣講的群體藉受洗隨時加添人數，易生異端並快速漫延，這或許就是教會初創時期的實際景況。新約使徒的書信內容有不少是為了辨明各樣的學說而寫，顯見當時並非知識貧乏的蠻荒時代，卻有世界文化及哲學思潮交互激蕩，可以說在教會建立初期即面臨護教的挑戰。
我想基督教從來都不是由一群無知又非理性的群眾么喝集結而成的神祕團體，而是有饒富智慧的學者如保羅使徒這般人的精心籌劃。
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