發問：教會可以為人抹油和按手禱告嗎？
問題：
1. 教會主日禮拜後，牧師鼓勵大家到台前，他進行抹油和按手禱告
2. 教會教導大家為別人按手禱告
這樣是正確的嗎？
一、 教會主日禮拜後，牧師鼓勵大家到台前，他進行抹油和按手禱告，
這樣是正確的嗎？
答：
要看牧師的觀念是什麼。
假使觀念正確，這樣的行為，是合宜的。
『你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；
他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告』（雅5：14）
請注意：
1.不得認為自己有神力
2.不得認為按手可以有神力傳輸，像氣功一樣
3.只有長老（含牧師）有資格『為人抹油』。執事、傳道是沒資格為病人抹油的。（『牧師』在長老會裡的位階等同於『長老』，『傳道』在長老會裡的位階只等同於『執事』）
4.『按手禱告』可以，不限於長老，但不得隨便按手。
『給人行按手的禮，不可急促』（提前5：22）
（這主要是針對『按手封立』部分，
至於『按手禱告』部分，比較沒那麼嚴，但一樣不能太隨便）
5.不得認為按手禱告就一定保證得醫治
二、教會教導大家為別人按手禱告，這樣是正確的嗎？
答：
和上面一樣的觀念。
幫人按手禱告，祈求上帝『祝福』，是可以的。
幫人按手禱告，祈求上帝『醫治』對方，是可以的。
幫人按手禱告，求上帝『趕鬼』，這種就要很小心，因為有危險。
基督徒『可以』幫人趕鬼，但不能『隨便』幫人趕鬼。
這兩句話要分清楚。
小小羊
#1 迷惑的羊 於 2018/06/08 08:30
迷惑的羊
小小羊前輩平安:前輩提到:
幫人按手禱告，祈求上帝『祝福』，是可以的。但依照在下對聖經的理解
聖經有提到的『祝福』
好像是人跟人之間的
上帝是『賜福』
不知道這樣對不對呢?
#2 小小羊 於 2018/06/08 09:51
小小羊
給迷惑的羊：嚴格說來，你說的定義並沒有錯。
但是，很多東西，我們未必需要如此嚴謹。
因為，我講的意思，並不難理解，也不會引發誤解。
#3 草履蟲 於 2018/06/13 00:52
草履蟲
小小羊前輩平安:請教兩個問題:
一、在醫藥發達的現代，對患者抹油除了輔助療法以外，在信仰上是否可以只將它視為一種形式？就如同按手一樣？二、抹油是否只針對患病者？因為有聽過有教會會為器物抹油做潔凈之禮，但搜尋全本聖經並沒有找到類似的應用。
#4 小小羊 於 2018/06/13 10:21
小小羊
一、在醫藥發達的現代，對患者抹油除了輔助療法以外，在信仰上是否可以只將它視為一種形式？就如同按手一樣？
答：
可以。
我們可以把『抹油』視為一種『『祝福』、『祈求上帝賜恩』的動作。
上帝的賜恩，當然很多時候是『透過醫師的治療』來施行。
就像我們生病了，接受醫師治療，
痊癒之後，我們ㄧ樣感謝上帝醫治。
我們確實是透過醫療獲得痊癒，但這是『第二因』；
上帝的恩典，這才是我們痊癒的『第一因』。
上帝本來就可以透過醫師的手和藥物，來治好人。然而，『抹油』所祈求的上帝賜恩，
並不否認『神蹟存在』，也不拒絕上帝『施行神蹟』。
當然，我們知道，神蹟之所以是神蹟，就是因為罕見，
不是常態。
但我們不因為罕見，就否認上帝在現今的世代，
依然可以行出神蹟。
我們否認靈恩派那種『動輒神蹟』、『神蹟泛濫』、『神蹟誇大』的錯誤行為與觀念。
但是，這不表示我們就否認上帝現今依然施行神蹟。也當然，可不可以『只禱告，不按手，不抹油』？
當然可以！
因為，就算『按手』、『抹油』，
本身都不具神力，重點都在『禱告』。
但不能否認，有時一些『身體接觸』與『儀式』，
確實比較能使當事人安心、更有信心，來面對未來。二、抹油是否只針對患病者？因為有聽過有教會會為器物抹油做潔凈之禮，但搜尋全本聖經並沒有找到類似的應用。
答：
『為器物抹油』，聖經是有的，
但不是新約，而是舊約。
舊約里，『為祭物抹油』、『用油抹獻祭相關器物』、
『在人頭上抹油來進行贖罪』、、、。
經文我不列舉，可自行搜尋。但是，問題出在哪裡？
出在『新約沒有為器物抹油，只有為病人抹油』！當今有些教會為器物抹油，表面上有聖經依據（因為舊約有），
實際上卻是嚴重濫用與誤用聖經。舊約律法，可粗分為『儀禮律』和『道德律』。
儀禮律因為主耶穌已經完成救贖大功，
所以已經被主耶穌成全。
因此新約時代，我們不需再進行各種獻祭儀禮相關。道德律則不因新約來臨，而被廢止。
相反的，主耶穌提出更高的道德標準要我們遵行。
（心中犯罪就已經犯罪，不是實際做出才算犯罪）所以，新約當然不再需要為器物抹油，
因為這是儀禮律。
可是，為病人抹油，新約繼續有，
因為這不是單純儀禮律的部分，所以與『潔凈』、『獻祭』、『贖罪』、、、之類無關。
就像舊約的『守安息日』大量儀禮律部分，包括動輒處死，我們現今不需遵守；
可是非儀禮律部分，好比休息、每周一天做禮拜敬拜上帝、、、、，這些不因新約來臨我們就不做。靈恩派喜歡去舊約儀禮律「挖寶」，
但其實這是走回中世紀天主教黑暗迷信時期的老路。
他們所挖的「寶」，其實是「垃圾」！
改敎運動先聖先賢努力掃掉中世紀天主教迷信的垃圾，
這些靈恩派卻興高采烈去挖出來當寶。
哎！真理不懂、教義不熟，人就喜歡走迷信的路去。
迷信會吸引人，原因很多，
其中之一就是『透過儀式與簡單易懂的觀念，人就可以輕易獲得福氣或去除鬼魅』。
學習全本聖經精義？太累太難了！
學「招數」比較快！而且，假使喜歡早被廢止的儀禮，要很小心，
因為，這有『認為耶穌基督救贖大功不夠完整，我們還需要遵守舊約儀禮來成全』的危險。
這是保羅在加拉太書所嚴重抨擊的。『現在你們既然認識神，更可說是被神所認識的，
怎麼還要歸回那懦弱無用的小學，情願再給他作奴僕呢？
你們謹守日子、月份、節期、年份，
我為你們害怕，惟恐我在你們身上是枉費了工夫』
（加4：9-11）『這些規條使人徒有智慧之名，
用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，
其實在剋制肉體的情慾上是毫無功效』
（西2：23）
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