工作上，基督徒必须无条件帮人做白工吗？
假使没免费帮人做白工，就不行吗？
问题：
遇到外包的厂商在案子完成后，想要加上不用给钱的额外工作。
老实说，份量不多时我会就这样子做了(其实我也不知道这样对不对)。
人家说吃亏就是福，但有时候吃亏与做白工之间到底要如何拿捏？
最近也遇到接案交件后，对方要我加做东西，因为做白工的部份有延迟几天因而被骂，甚至是把他自己的过错推到我身上，要我做白工负责，但却说的对我宽宏大量，并且要胁我不做完不给钱……..
上帝是否要我们原谅他人时，也要我们无限量做白工呢？
我们在工作上要负责，是否要负责到人尽满意呢？
常常觉得在职场上真的要有智慧去应对，
可是又常常因为遇到一些会让人不知所措的事，变得不懂拿捏了。
答：
对于天主教的灵修神学，我个人是持保留态度的。
基本上，天主教的灵修体系，观念和基督教的并不相同；
正如天主教的神学体系，和基督教归正神学的神学体系，有相当程度的差异性在。
我尊重每个人的个人阅读喜好，毕竟，这是个人喜好，不是绝对真理。
不过，我会觉得弟兄姊妹假使要学习灵修，应该去归正神学的清教徒领域里去学，或许会纯正很多。
其实，清教徒的灵修观念，才是真正合乎归正神学的灵修观念。
清教徒的灵修才是大宝藏，天主教的不是。
基本上，假使我们留意各种灵修观念，不管是天主教的也好、神秘主义的也罢、乃至于灵恩派的搞法，基本上，他们都有相似之处：
这时代，有人从全本圣经几千几万个祷告里挖出了一个冷门祷告……雅比斯的祷告，然后这样的书竟然一炮而红、大红大紫！
尼希米的祷告，一定不会红！因为，教导雅比斯祷告的人，会告诉你：照雅比斯的公式祷告，你就有求必应！但教导尼希米祷告的我，却会告诉你：照尼希米的方式祷告，你无法有求必应，因为我们敬畏上帝主权！
尼希米记共计十三章，他的祷告零散在各章节。比较长的祷告，只有第一章，而且也不过六节，这和诗篇里大卫常常有很长的祷告，简直是天壤之别，尼希米记里看见的祷告，几乎都很短，常常只有一、两节。
今天我们来讲故事，讲大人听的故事。
当以色列南北分裂时，北国以色列的王都是拜偶像的，但南国犹大则有些王依然是拜耶和华的。
约沙法是南国犹大国的好国王，但他为儿子娶了一个坏媳妇。
这段历史，是比较复杂的历史，圣经分散多处，主要有下列章节，有兴趣者自行查考：
代下17-23章、王下22：41-53、王下8：16-29、王下11章
在犹大国的历史里，虽然有很多国王拜耶和华，
但有三个王，是圣经评价很高，一生敬畏上帝的好国王：约沙法、希西家、约西亚。
这是丁满勋弟兄的想法与疑问，欢迎大家发表意见。
请注意他的发问内容，针对他的设定与内容发言，不要离题。
另外，这种讨论一样严格限定发言对象，仅限于本园地弟兄姊妹，不对不认同者与非基督徒开放。
我会对一切回应严删严审。
有个复杂的问题想询问大家的看法意见:
日前日本灾难，发生海啸…
我有个想法:推动学校团契在学校餐厅为此募款
同时也拨放影片，以日本海啸新闻画面为背景影片，前方上字幕内容引出"圣经中描述人的情况就如同被海啸淹没，死在罪恶过犯当中，无能自救"(也会交错日本灾情、一同为日本祷告之类的讯息，但海啸的比喻却是主要内容)
台语长老会的弟兄姊妹们！
你可知道，台语长老会的教会法规序文，宣布遵守韦斯敏斯德信条？
你可知道，台语长老会的牧师、传道的就任誓约，必须在会众面前宣示接受韦斯敏斯德信条？
身为会众，你读过这信条吗？
否则，你怎知教会法规、牧师、传道，有无真正信守韦斯敏斯德信条呢？
你如何监督与考核？
我敢很不客气讲：
台语长老会里面，别说是读过啦！
圣经不是一个寓意、道理、教训、心灵小品、哲学、理想、思想、、、的书藉，而是上帝的启示。上帝是超然存在的真理，真实存在的神，不是人类思想的心灵反射。不信圣经启示那超越的上帝，不会得救。
圣经就是上帝的话，是真实的、不是寓意的，天堂、地狱、洪水方舟、约伯经歴、处女生子等等都是个真实的事实真相，其真实性是由上帝用圣经告诉人类得知。真理不是一套虚无的主观洞见，真理是连于客观事实的真相。
认识耶和华是智慧的开端，很高兴有上帝的启示，上帝远在创世的拣选，因信称义，是世界哲学理性无法理解推导得出的真理。患难困苦伤痛天灾祸患，渺少的我虽不完全明所以，但唯独圣经的耶稣基督，在终极永恒的创造上帝怀里，处浮云幻变的世代心却得超然安稳。在人生路上为主所用，努力去荣神益人。
九喻弟兄
这是主张基督徒可以拿香祭祖的人，所常提出来的理由。
问题是，这样的理由，真的可以成立吗？
我们先来讲旧约圣经部分，再来讲天主教部分。
一、 旧约圣经有香
旧约圣经里，确实有香。
但是，假使认为这样就可以拿来类比，使基督徒可以拿香祭祖，
那么，我不能不震惊的说：
做此主张的人，真的有认真研究旧约圣经里关于香的经文规定吗？
假使我们认真去研究一下，还能得出基督徒可以拿香的说法出来，我真的会很难置信。
其实，我们活在世界上，从来就不是一帆风顺。
情绪也会有高潮和低潮，不是天天都一样。
信心，并不是一种单纯的‘情绪’。
很多人说的信心，其实只是一种情绪罢了：
我心情很好的时候，我对上帝就很有信心，非常信任上帝；
我心情不好的时候，我对上帝就丧失信心，不再信任上帝。
但是，那是真正的信心吗？
就好比真正的爱情，难道会因为我今天心情好，我就爱你；今天心情不好，我就不爱你？