約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2014-04-19政治与政党

政治與信仰議題上,加爾文主義可能會比馬丁路德路線合宜些已关闭评论
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政治與信仰議題上,加爾文主義可能會比馬丁路德路線合宜些

當我們在思考基督徒在政治與信仰上的議題時,

坦白說,以馬丁路德路線當成典範,其實不是很理想。

政治與信仰議題,並非單純神學討論,而是必須加上該理論的實際經驗。

假使只有單純神學討論,很容易變成紙上談兵,各種理論聽起來都頭頭是道,

可是,一旦加入歷史實況,很多神學理論的缺陷就會無所遁形。

當然,基督教各宗派對於政治的路線本來就大不相同,大家可以有各自的主張,也須彼此尊重。

好比說,門諾會路線,就是主張和平,反對一切暴力與戰爭,寧可受苦也不反抗;

某些宗派則幾乎不過問政治,甚至離群索居,好比亞米胥派(Amish);

對此,我們必須予以尊重。

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2014-03-27政治与政党

假使你是政府永遠的順民,你可能已經誤解加爾文主義了已关闭评论
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假使你是政府永遠的順民,你可能已經誤解加爾文主義了

假使你是政府永遠的順民,你可能已經誤解加爾文主義了;

假使你以為基督徒不可以革命,你可能已經誤解加爾文主義了;

假使你順服政府到忘記聖經對社會公義的要求,你更可能已經誤解聖經了。

加爾文說:

「雖然我們已經證明對統治者的順服完全合乎真道,

但我們總要留意這例外,甚至強調這例外,

即————-順服(政府)不可叫我們遠離我們對上帝本身的順服。

因為君王的計畫必須臣服於上帝的旨意,

君王的法令必須屈服於上帝的命令,

君王的王權必須順服上帝的主權。

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2012-11-16書籍評論

推薦:神學反思—-加爾文與台灣基督長老教會已关闭评论
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推薦:神學反思—-加爾文與台灣基督長老教會

01050046書名:神學反思—-加爾文與台灣基督長老教會

作者:梁望惠、王榮德、林鴻信

出版社:永望

目錄

1. 問卷的設計與統計方法

2. 樣本的代表性

3. 被誤解的加爾文

4. 加爾文神學方法

5. 創造主上帝和人

6. 救贖主上帝和人

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2010-05-29預定論與自由意志

發問:遠離加爾文派的歸正神學,回到聖經?已关闭评论
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發問:遠離加爾文派的歸正神學,回到聖經?

這是大陸煙雨江南弟兄的問題,請各位熱心的弟兄姊妹有空時,盡量幫忙回答,謝謝大家。

我先提醒大家,煙雨江南弟兄問的那篇文章,是有問題、有錯誤的喔!

其實,正確的觀念,我們園地已經講過很多了。

弟兄姊妹不妨就將這篇文章當成「考試」吧?

訓練自己用正確觀念與解經批判這種錯誤文章。

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2010-05-14書籍評論

簡評三部加爾文『基督教要義』的版本已关闭评论
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簡評三部加爾文『基督教要義』的版本

現今中文的基督教要義一書,大致有三個版本,依出版時間先後列出如下:

1. 基督教文藝出版社(上、中、下三冊)

2. 加爾文出版社(上、下二冊)

3. 校園出版社(上、下二冊)

以下簡單介紹這三個版本。

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2009-09-17書籍評論

推薦:加爾文的靈修與祈禱已关闭评论
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推薦:加爾文的靈修與祈禱

這本書主要是從加爾文的小先知書註釋裡,擷取出與靈修和禱告比較有關的部分而成。

書名:加爾文的靈修與祈禱

作者:加爾文

譯者:梁德慧

出版:改革宗出版社

介紹:本書共有五十篇靈修的文章和禱告文。

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2009-04-06預定論與自由意志

加爾文殺人,所以加爾文沒得救?已关闭评论
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加爾文殺人,所以加爾文沒得救?

適逢加爾文五百年紀念,各種抓古人來鞭鞭屍,以顯示自己高尚與厲害的文章,好像越來越多。

也罷,我這不入流、沒學問的小弟兄,也來講個幾句話好了。

要不然,三天兩頭就被人問到這問題,也真的答不勝答。

首先,有些人說,你們沒讀過英文書,所以不知道加爾文有多壞。

哇!我好怕!我就是那種沒讀過什麼英文書的人,沒學問也沒知識,怕死了!

不過,假使連我這種沒學問沒知識不懂什麼英文的人,都知道一些輕而易舉就可以讀到的歷史資料,

那麼,我就覺得奇怪了:

這有什麼了不起的嗎?

加爾文在世當時的歷史資料,隨便翻一些中文歷史書籍與資料,大致都會提到。

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2008-12-01預定論與自由意志

發問:歸正神學該和極端加爾文主義者劃清界限嗎?已关闭评论
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發問:歸正神學該和極端加爾文主義者劃清界限嗎?

問題:為了避免阿民念主義者誤解加爾文主義而攻擊,對於我們這些走上歸正路線的弟兄姐妹,是否應該跟Hyper-Calvinism公開劃清界線呢?

答:

先說明一下極端加爾文主義者的一些特色:

他們有一些很激烈的立場:

1.所有不走加爾文主義路線的,都是不得救者。

2.所有阿民念主意者,都是異端,不是弟兄。

3.輕易訴諸教會懲戒觀念,輕易將非極端加爾文主義者逐出教會(我這裡指的是廣義的教會觀念,不是狹義的教會)。

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2008-11-25預定論與自由意志

發問:請問文章中常常提到”阿民念主義”’是何意?已关闭评论
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發問:請問文章中常常提到”阿民念主義”’是何意?

這是一些弟兄姊妹私下會問到的問題,我公開回答如下:

這是翻譯名詞,同義的名詞常見的有:

阿民念=亞米紐斯=Arminius

阿民念主義=亞米紐斯主義=Arminianism

二者詳細介紹請參閱:

1.得救後,救恩會不會再失去?我們先來看教會歷史吧

2.加爾文主義與阿民念主義五大主張(轉貼)

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2008-11-09罪、得救、因信稱義

加爾文「上帝主權」,與馬丁路得「因信稱義」不同?已关闭评论
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加爾文「上帝主權」,與馬丁路得「因信稱義」不同?

『長老會的創始人加爾文強調「上帝的主權」,上帝是全能全知的主,是歷史與宇宙的主宰,祂是創造者也是拯救者。人的得救完全藉著上帝賞賜的恩典,而非藉著其他任何力量,拯救的過程,完全是出於上帝的主權,這與路德馬丁所強調的「因信稱義」從人的觀點看起來是有所不同。』

是嗎?錯在哪裡?

以上那段話,是『榮光歸上帝』一文的一段話。

http://blog.xuite.net/pingan/web/6008056

假使講出這段話的人,是沒受過神學訓練的人,那我可以理解。

但假使講出這段話的人,竟然是神學院畢業的牧師,那我會非常震驚。

因為,

怎麼會犯這種錯誤?

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