约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
标签类目:教义
2017-11-08教会流行观念

ICCP信仰宣言主题十七:关于男性与女性的圣经区别(丹佛宣言)已关闭评论
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ICCP信仰宣言主题十七:关于男性与女性的圣经区别(丹佛宣言)

小小羊说明:
丹佛宣言一个很重要的主题,
就是针对当今社会与教会中的女权主义(女性主义)偏离圣经的问题。
“在许多基督徒家庭中,
女性主义使得丈夫轻易放弃了他们被造的责任——–去领导和供应,
结果导致双重诅咒落在女人身上。
现在,女人承担起夏娃的诅咒以及亚当的责任。”

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2017-08-30护教与福音

基督教符合‘宗教都是劝人为善’这句话吗?已关闭评论
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基督教符合‘宗教都是劝人为善’这句话吗?

所有名门正派的宗教,都具有劝人为善的部份。
那么,基督教符合‘宗教都是劝人为善’这句话吗?
就某个角度来说,答案是——–YES。
因为,基督教确实有大量要人行善的教义。

但就另一个角度来说,答案是——NO。
因为,假使去除了‘因信称义’的教义,
基督教就不再成为基督教。

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2017-08-22圣经无误与释经原则

雅各长得帅吗?已关闭评论
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雅各长得帅吗?

圣经经文,大致可以分成‘论述性经文’和‘记叙性经文’。
建立教义,要尽量用‘论述性经文’,尽量不要用‘记叙性经文’。
(当然,真要用记叙性经文来建立教义并不是不行,
但复杂度、难度高很多,而且限制也多)
有些东西,圣经没有直接讲,特别是记叙性经文(像人物故事这类)。
这时,我们可以‘进行推论’。
但既然是推论,我们就要小心,不要轻易以为是‘绝对真理’。

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2017-08-08教会流行观念

基督徒所求都必蒙应允?找死吗?已关闭评论
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基督徒所求都必蒙应允?找死吗?

我们都希望自己所求‘都蒙应允’。
毕竟,有谁希望自己求空包弹?
既然求了,当然希望蒙应允,否则何必求?
但是,我们可知道,不少时候,所求‘不蒙应允’,
其实是上帝对祂儿女的保护?

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2013-04-08圣经无误与释经原则

教会当服从圣经中的明训而非历史 (转贴)已关闭评论
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教会当服从圣经中的明训而非历史 (转贴)

圣经出现过的历史,不等于就是圣经的教义。一位西医医生处方药物及眼药水给病人,因他是敏感很痒。处方药物及眼药只是一个片段而不是西医的教义,当病人患了青光眼,西医医生是会施手术,医治了这致盲的可怕眼疾。

要学习圣经的教训,否则会是鹦鹉学舌错解圣经,当年马克思主义的确看过使徒行传的经文,输出可怕的世界大难,<<动物农庄>>一书已讽刺它根本行不通及说谎,事实上社会主义国家独裁政治极权统治财富从没全民共享一直至今。幸有英美日本韩国等幸免于难,可惜今天仍有少数国家仍独裁政治极权统治。

胡恩德

圣经的内容,包含主的律法和教训,也有古代选民及教会的历史等等。我们的教义,设若单单出于历史,或以历史作为主要的支持,这教理是不健全的,可能是危险的。历史是经验,不是主的命令,也不一定是教会当服从的原则。若有人说出一个道理,并宣称是根据圣经的,要求我们相信服从,我们得反问,他们所根据的,是圣经的历史,还是圣经的明训。

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发问:预定论、吃奶、干粮

回应:这篇回应看了有点感动。

读了园地文章后,给了我提醒,预定论真的很重要,应该要好好地来认识、了解,甚至,这是基督信仰的基础了。也让我明白,唯有认识预定论,是使信仰生活有根有基的根柢–神的主权,人的本分。唯有深刻认识预定论,深刻认识神的主权,才能更谦卑,且更有一个"人应努力尽自己本分"的真正原因(真理)来激励自己以敬畏上帝的心在本分上尽最大的努力。很感动,谢谢您。

我知道自己程度不好,比较愚钝,在真理方面真的很弱,学习态度也需要改变。虽然在园地看文章已有一段不算短的时间,但我好像进步和领悟得太慢了,自己也感到对认真教导的您有点抱歉,也有些不好意思。但这也提醒我对自己的程度有所认知,让我能够越来越踏实,也让我能更谦卑地来努力反省和学习。虽然进步得慢,但总算是在迟滞中看到了一点能让自己有所改变的契机,这样就有点盼望了。

答:

我们园地的文章,比较偏向论述性的,而不是感性的文章。

这种论述性的教导,通常阅读者比较不太会有特殊感动。

毕竟,这是‘干粮’,而非易喝的‘奶’。

‘凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩;

惟独长大成人的才能吃干粮;他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了’

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2011-04-17预定论与自由意志

发问:关于‘神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止’(韦斯敏斯德信条)已关闭评论
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发问:关于‘神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止’(韦斯敏斯德信条)

就敬畏 神的主权而言,我们人类可以用‘于是,神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止’?这是否有逾越了 神的主权?

问题:第一章论圣经第一条

‘本性之光与创造护理之工,虽彰显神的善良、智慧和权能,叫人无可推诿;但都不足以将得救所必须的,有关神及其旨意的知识赐予人。所以神愿意多次多方将自己启示给他的教会,并向教会宣布他的旨意;以后,为了更加保守并传扬真理的缘故,而且为了更坚立教会,安慰教会,抵挡肉体的败坏,并撒但与世界的恶意起见,遂将全部启示笔之于书。于是,神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止,故圣经成为我们最必要的。’

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2011-04-15预定论与自由意志

发问:上帝主动来找人(拣选),这教义好玄?已关闭评论
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发问:上帝主动来找人(拣选),这教义好玄?

问题:

1. 所谓"上帝主动来找人/拣选"真的好"玄"

2. 如何知道自己蒙拣选呢?

1.所谓"上帝主动来找人/拣选"真的好"玄"

答:

‘因为凡求告主名的,就必得救。

然而,人未曾信他,怎能求他呢?

未曾听见他,怎能信他呢?

没有传道的,怎能听见呢?

若没有奉差遣,怎能传道呢?’(罗10:15)

真心求告主名的,就必得救。

问题是,假使你没有先真心信主,怎会真心求告祂呢?

但是,你要信之前,难道都没人传福音给你,你自然就会信?

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有效就可用?经验建教义?从天主教澳洲封圣谈起

去世百年,澳洲首见修女封圣——生前致力穷人教育,死后显神蹟治疗病患

2010年10月18日苹果日报

经确认之神蹟:

  • 1961年患血癌的霍普森向她祷告后奇蹟痊愈
  • 1993年罹患肺癌跟脑癌的伊凡丝向她祷告后痊愈

小档案︰天主教封圣程序

  1. 首先由教区主教调查“候选者”的生活事蹟、著作及言行。
  2. 再由梵蒂冈神学家进行评估。
  3. 经由评估小组及教廷封圣委员会的枢机主教团认可后。
  4. 还要加上一个已经证实的信徒向其祈求而获应验的神蹟。
  5. 需要出现另一个奇蹟。

(申请封圣者必须在宣福礼后又有两件神蹟被发掘且经证实,才能正式封圣)

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如何知道我自己有没有得救?

这是许多弟兄姊妹常会询问的问题,因此我简单做一些讲解,不做复杂的论述。

我们自己有没有得救,是可以进行检验的。

不是靠自己主观感觉,认为自己有得救就是有得救。

事实上,很多人的感觉都是错误的,都只是‘自我感觉良好’而已。

至于‘检验’,我们也必需很小心。

因为很多人教导的检验有无得救的工具,都是错误的。

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