约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
标签类目:教义
2013-04-08圣经无误与释经原则

教会当服从圣经中的明训而非历史 (转贴)已关闭评论
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教会当服从圣经中的明训而非历史 (转贴)

圣经出现过的历史,不等于就是圣经的教义。一位西医医生处方药物及眼药水给病人,因他是敏感很痒。处方药物及眼药只是一个片段而不是西医的教义,当病人患了青光眼,西医医生是会施手术,医治了这致盲的可怕眼疾。

要学习圣经的教训,否则会是鹦鹉学舌错解圣经,当年马克思主义的确看过使徒行传的经文,输出可怕的世界大难,<<动物农庄>>一书已讽刺它根本行不通及说谎,事实上社会主义国家独裁政治极权统治财富从没全民共享一直至今。幸有英美日本韩国等幸免于难,可惜今天仍有少数国家仍独裁政治极权统治。

胡恩德

圣经的内容,包含主的律法和教训,也有古代选民及教会的历史等等。我们的教义,设若单单出于历史,或以历史作为主要的支持,这教理是不健全的,可能是危险的。历史是经验,不是主的命令,也不一定是教会当服从的原则。若有人说出一个道理,并宣称是根据圣经的,要求我们相信服从,我们得反问,他们所根据的,是圣经的历史,还是圣经的明训。

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发问:预定论、吃奶、干粮

回应:这篇回应看了有点感动。

读了园地文章后,给了我提醒,预定论真的很重要,应该要好好地来认识、了解,甚至,这是基督信仰的基础了。也让我明白,唯有认识预定论,是使信仰生活有根有基的根柢–神的主权,人的本分。唯有深刻认识预定论,深刻认识神的主权,才能更谦卑,且更有一个"人应努力尽自己本分"的真正原因(真理)来激励自己以敬畏上帝的心在本分上尽最大的努力。很感动,谢谢您。

我知道自己程度不好,比较愚钝,在真理方面真的很弱,学习态度也需要改变。虽然在园地看文章已有一段不算短的时间,但我好像进步和领悟得太慢了,自己也感到对认真教导的您有点抱歉,也有些不好意思。但这也提醒我对自己的程度有所认知,让我能够越来越踏实,也让我能更谦卑地来努力反省和学习。虽然进步得慢,但总算是在迟滞中看到了一点能让自己有所改变的契机,这样就有点盼望了。

答:

我们园地的文章,比较偏向论述性的,而不是感性的文章。

这种论述性的教导,通常阅读者比较不太会有特殊感动。

毕竟,这是‘干粮’,而非易喝的‘奶’。

‘凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩;

惟独长大成人的才能吃干粮;他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了’

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2011-04-17预定论与自由意志

发问:关于‘神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止’(韦斯敏斯德信条)已关闭评论
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发问:关于‘神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止’(韦斯敏斯德信条)

就敬畏 神的主权而言,我们人类可以用‘于是,神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止’?这是否有逾越了 神的主权?

问题:第一章论圣经第一条

‘本性之光与创造护理之工,虽彰显神的善良、智慧和权能,叫人无可推诿;但都不足以将得救所必须的,有关神及其旨意的知识赐予人。所以神愿意多次多方将自己启示给他的教会,并向教会宣布他的旨意;以后,为了更加保守并传扬真理的缘故,而且为了更坚立教会,安慰教会,抵挡肉体的败坏,并撒但与世界的恶意起见,遂将全部启示笔之于书。于是,神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止,故圣经成为我们最必要的。’

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2011-04-15预定论与自由意志

发问:上帝主动来找人(拣选),这教义好玄?已关闭评论
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发问:上帝主动来找人(拣选),这教义好玄?

问题:

1. 所谓"上帝主动来找人/拣选"真的好"玄"

2. 如何知道自己蒙拣选呢?

1.所谓"上帝主动来找人/拣选"真的好"玄"

答:

‘因为凡求告主名的,就必得救。

然而,人未曾信他,怎能求他呢?

未曾听见他,怎能信他呢?

没有传道的,怎能听见呢?

若没有奉差遣,怎能传道呢?’(罗10:15)

真心求告主名的,就必得救。

问题是,假使你没有先真心信主,怎会真心求告祂呢?

但是,你要信之前,难道都没人传福音给你,你自然就会信?

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有效就可用?经验建教义?从天主教澳洲封圣谈起

去世百年,澳洲首见修女封圣——生前致力穷人教育,死后显神蹟治疗病患

2010年10月18日苹果日报

经确认之神蹟:

  • 1961年患血癌的霍普森向她祷告后奇蹟痊愈
  • 1993年罹患肺癌跟脑癌的伊凡丝向她祷告后痊愈

小档案︰天主教封圣程序

  1. 首先由教区主教调查“候选者”的生活事蹟、著作及言行。
  2. 再由梵蒂冈神学家进行评估。
  3. 经由评估小组及教廷封圣委员会的枢机主教团认可后。
  4. 还要加上一个已经证实的信徒向其祈求而获应验的神蹟。
  5. 需要出现另一个奇蹟。

(申请封圣者必须在宣福礼后又有两件神蹟被发掘且经证实,才能正式封圣)

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如何知道我自己有没有得救?

这是许多弟兄姊妹常会询问的问题,因此我简单做一些讲解,不做复杂的论述。

我们自己有没有得救,是可以进行检验的。

不是靠自己主观感觉,认为自己有得救就是有得救。

事实上,很多人的感觉都是错误的,都只是‘自我感觉良好’而已。

至于‘检验’,我们也必需很小心。

因为很多人教导的检验有无得救的工具,都是错误的。

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ICCP信仰宣言:关于不信者永远的命运条文与讲解

说真的,许多弟兄姊妹所提出的问题,其实都是来自发问者对知、信、行的问题。

知:不知道正确的教义是什么。

信:知道教义之后,没有信下去。

行:信了之后,没有去行出来。

在关于不信者永恒的命运部分,有很多教义。

这些教义,主要就是死后审判、天堂地狱、不信耶稣的人会如何、、、。

原谅我说句不客气的话:

当今基督徒对这部份教义的无知程度,已经到令我咋舌的程度!

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2010-05-19教会流行观念

写在关于陈进兴与陈树菊上天堂下地狱议题之前已关闭评论
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写在关于陈进兴与陈树菊上天堂下地狱议题之前

原本,我已经在写作关于大坏人陈进兴与大善人陈树菊上天堂与下地狱的文章。

然而,在写作的思考过程里,同时也陆续接到一些弟兄姊妹相关问题的来信,

这些,竟然都令我感到自己非常非常的挫折与无力。

我很难过的发现:

为什么,这么多爱主的弟兄姊妹,对于这些非常基本又重要的教义,是如此的毫无概念?

我突然发现,许多人也许信主很久,但是,他们对很多重要教义的认识,却几乎依然等于零。

为什么会这样?

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2009-06-25教会流行观念

失落的教义(转贴)已关闭评论
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失落的教义(转贴)

这是Paul Washer牧师的讲道,Rex弟兄的编译,时间约七分钟。又是一篇很精彩的讲道,提到‘决志即得救’观念的错误,也讲到真正重生得救者可资验证的证据。

失落的教义Lost Doctrine(w/Chinese) – Paul Washer

 

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2006-09-30预定论与自由意志

发问(hsiao):关于预定还有视觉化的祷告已关闭评论
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发问(hsiao):关于预定还有视觉化的祷告

hsiao网友问到有关预定论, 以及关于视觉化祷告内容的一些问题

平安

我是一个慕道友,

对于预定论还不是很明白

有一个问题想请问

希西家到了主预定的时间,本该死了

他的死,是主所预定的事情

后来却因为希西家流泪的祷告,主的旨意改变了

加添了他15年的生命

预定论:希西家这样的流泪祷告也是主所预定的,

所以主怜悯增添了他的寿命也是主所预定的?

可是他第一次本该死的时间却是主亲自说的,

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