‘神蹟’与‘立即改变’之类见证的危险
当许多流行的见证，都以‘神蹟’与‘立即变好’来当见证主题时，
在不知不觉中，一些严重危险，已经产生。
立即的神蹟奇事，
立即的从毒虫变戒毒成功，
立即的同性恋完全克服。
我要先声明，我不是否认‘神蹟’和‘立即变好’，请千万不要误解。
事实上，上帝施展权能，有各式各样的施展法。
可以立即改变，也可以逐渐进行。
标签类目:神迹
发问：如何知道我所信的方式是对的？
这是一位网友所提出的问题。请各位热心的兄姊，有空时尽量帮忙回应，谢谢大家。
小小羊园地的同工们：平安!!
因常有机会，能遇到来自不同教会(可以说不同教派吗?)的弟兄姊妹，
如灵粮堂、锡安堂、卫理会、神召会、长老会、召会、甚至是耶和华见证人…等，而我的教会应是属于浸信会。
当弟兄姐妹在分享信仰时，我发现每个人各自有一种相同的内在表达态度，
即：我所信的方式，才是对的。你们是错的！
更甚的是，曾有一姐妹她甚至说：“我们不谈医治、不说方言与神蹟，那是邪教邪派才说的!”
她的谈话内容引发我一阵深思……..
我想请教的问题是：
发问：马可16：15-18信的人必有神蹟……，现今依然成立吗？
这是Chris仔网友的疑问，请各位热心的兄姐，有空时帮忙回答，谢谢。
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Dear 小小羊：
小某有个研经问题不知道应该如何解释这段经文。
他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。
信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
信的人必有神蹟随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；
手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”
发问：为何耶稣行完神蹟后，常嘱咐不要告诉人？
以下是JOHN YU网友的问题，请大家有空时帮忙解答。
谢谢。
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关于为主作见証，希望小小羊是否可以整理一个原则，因为在四福音里面发现有多处记载在主耶稣医治人后，“耶稣嘱咐他们不要告诉人”，当然，“但他越发嘱咐，他们越发传扬开了”，是否可以说，有的见証是敌挡神的工作，所以主耶稣才加以制止，请您解释。谢谢！
Posted by JOHN YU at 2007年06月20日 00:26
我来说个真实的神蹟奇事
或许，有许多信徒，以为我是个不相信神蹟奇事，或是未见识过这种现象的人。
所以，我今天来分享一件事。
这是我唯一的一个亲弟弟的经历。我家中，只有兄弟二人，无其它手足。
我们都是在基督教家庭长大。我在大学时代受坚信礼。我弟则很长的时间离开了信仰。
很多前，那时他已经结婚，有良好的工作职务。
因一次生病就诊后，突然间，被诊断为末期癌症。癌细胞，已四处扩散。更可悲的是，癌细胞到底从哪里来，根本找不到。
大家知道那是什么意思吗？
评史汝乐牧师的“神蹟可以回答所有问题，解决所有疑问”
史汝乐（Morris Cerullo）：“神蹟可以回答所有的问题，而且使所有的疑问都被解决，这是我们的工作，让民众看到神的力量。” http://www.ettoday.com/2007/04/25/327-2087267.htm
史汝乐牧师这种观念，并不特殊。
事实上，第三波影响下的教会与牧师，大致都认同这种观念：
没有神蹟奇事，福音传不出去。
大家似乎都将焦点集中在神蹟医治上，但这次，我不是要批判这部分。
这部分批判的观念与检验重点，我已经讲解过了。
这次我要将焦点放在他的这句话所呈现出来的观念上。
因为我发现，竟然没有多少人发现这观念是有问题的、是不合圣经的。
罪人能悔改信主，才是我们要追求的神蹟
没什么了不得神蹟奇事的罪人悔改信主，我们还会很兴奋吗？
罪人信主，看来似乎没什么特殊的。
没错，大家是高兴啦，
可是，没有重病得医治、没有说方言、没有出现金粉、没有倒地打滚，
就只是信主了。
好像，少了一点传奇，少了一些惊异。
如果，是大坏人陈进兴信主，那倒是还让人很振奋、很惊奇，荣耀赞美主，一个好见证出现了。
信的人必有神蹟奇事？
真的吗？
有些观念，我们可能要做一些思考了。
否则，许多时候，常常我们会变成信得不清不楚、信得支离破碎、信得矛盾连连而不自知。
一、 神蹟奇事，能不能见证神的道？
答：可以。
这一点，大家大概都无庸置疑。
‘门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神蹟随着，证实所传的道’（可16：20）
‘神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事神蹟，将他证明出来，这是你们自己知道的。’（徒2：22）
‘主藉他们的手施行神蹟奇事，证明他的恩道’（徒14：3）
用‘信的人必有神蹟随着他们’（马可16：17-18）作为理论依据时，请小心
这段经文被支持方言、神蹟奇事的信徒大量使用。
问题是，大家是否正解这句经文，还是在乱解强解经文？
‘信的人必有神蹟随着他们，
就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了’（可16：17-18）
这是一段很强烈的应许性经文。