约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2007年05月30日成圣之路

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我可以差遣谁?谁肯为我们去呢?

‘我又听见主的声音说:我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说:我在这里,请差遣我!’(赛6:8)

这是一段在献身呼召时,常听到的经文。

感觉上,好像:

福音的工作,上帝的事工,谁肯去做呢?

上帝在等着人去做祂的事工,但做的人在哪里呢?

有哪一位愿意为主献身,来做这些事工呢?

然而,我们常太低估了这句经文。

这经文,还有更深的含意。

当我们了解这些含意,我们会更战栗畏惧,更感到自己的渺小与不配。

一、 什么事工?

上帝的呼召,是在呼召什么事工?

去带领许许多多人信主的事工?

去牧养许许多多人的事工?

我们看这经文:

‘他说:你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。

要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;

恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。’(赛6:9-10)

是什么事工?

是去传福音,但没有人要信的事工;

是去牧养,但没有人要听要领情的事工;

是去布道,但没有人愿意决志信主的事工;

是去教会当牧师,但没有会友的事工。

这样的事工,上帝在呼召著:

我可以差遣谁去做这种事工呢?

谁肯愿意为我们去做这种事工呢?

不是去当大教会的牧师,

不是去当传福音可以见到明显果效的人,

是去做看不到果效的事工,是去做被人拒绝的事工。

这样的事工,

有谁愿意去呢?

谁愿意顺这种呼召呢?

在这时代里,世俗的潮流与思想,已经大规模渗透进教会里来。

教会比大间,

事事比成功,

传福音看人数论英雄,

只问人多不多、奉献多不多,不问是否合真理。

牧师移民多半往进步国家移,然后说是主的呼召与带领;

牧师努力往大教会转,然后说是主的呼召与带领;

信徒认真寻找大教会,然后说是主的呼召与带领。

成功神学已经在教会里,成为很自然的思考模式。

然而,有谁愿意为主一辈子守个乡下的小教会,牧养贫穷的羊群?

有谁愿意为主放弃进步国家的高薪,去到落后国家去当牧师?

有谁愿意当传福音没人信的挪亚、以赛亚、耶利米?

还是大家只希望能当行出大神蹟奇事的以利亚、摩西?

我听过一个日据时代台湾牧师的故事。

在当时,很多教会都坚持不下去,只能顺从政府的皇民化运动和对教会的干预。

那时,有位牧师,依然坚守立场,不肯服从。

结果教堂无法继续做礼拜。

那位牧师,在星期日时,就自己一个人,

按著椅子,一张一张的流泪祷告。

我们能想像那种悲伤的情景吗?

‘虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛’(哈3:17)

我不是在谴责那些弃守立场的教会,绝对不是。

毕竟,不是人人都能这样。

但这样的牧师,在那样艰苦的时代,就成了一个很美的见证,像天上的云彩一样美丽。

在中国大陆,这样的故事更多了。

这是上帝对中国弟兄姊妹的祝福,因为,那里有更多的见证人,如云彩一样围绕着大家。

‘我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程’(来12:1)

如果,一个国家里,有很多这样的献身者,

那么,教会会不复兴吗?

教会会不坚强吗?

教会会没有见证吗?

不用成功兴旺,单单这种坚忍,就可以带来复兴。

不是只有成功兴旺才叫见证。

那是见证没错,但不是只有这种才能叫见证。

在苦难中对信仰的坚守,那种刚毅与坚强、胜过世上的苦难的平安,

这更是见证,且更能振奋人心。

得到成功兴旺做出见证,连其他宗教信徒也都有,而且还不少。

但在艰辛的苦难中依然愿意持守信仰这种见证,其他宗教就少多了。

靠着圣灵,得到成功,这很好。

靠着圣灵,在苦难中,能不怨天、不尤人,这更难,更需要上帝加添力量,也更证明圣灵的大能。

二、 促成献身的,是谁?

是以赛亚自己吗?

是我们自己吗?

上帝是个可怜无力的老人,空有理想,但无力实现,所以恳求有心人出来帮祂圆梦吗?

是这样的呼召吗?

是我们自己的勇气与爱心,

我们自己的献身与付出,

我们是上帝的帮助者,

上帝靠着我,才能完成任务,

是这样吗?

不是的!

上帝是万军的耶和华,是全地的主宰,不是可怜无力的孤独老人。

以赛亚有没有献身?

有!

但他献身的感动与力量,来自何处?

来自以赛亚自己?

还是来自上帝?

是以赛亚自己产生的力量,

还是上帝给予的力量?

是上帝的呼召,

是上帝的拣选,

也是人自己的献身。

但是,连人自己献身的力量,也是上帝给的。

‘各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的’(雅1:17)

没有上帝作为起动者,

我们就不可能有任何行出美善的力量。

上帝呼召挪亚,

上帝呼召摩西,

上帝呼召以赛亚,

上帝呼召耶利米,

上帝呼召千千万万属祂的人,

去进行祂的事工,执行祂的任务。

这是拣选,

这是呼召,

这也是恩典。

因为,上帝根本不需人去帮助祂,祂自己就有无数的天使仆役可供差遣。

我们是与神同工的,

这不是说上帝需要我们来与祂同工,好像我们是上帝的帮助者;

而是上帝给我们和祂一起同工的福份,让我们得以分享祂的荣耀。

没有人可以当上帝的帮助者,上帝不需要人去帮助祂;

是人需要祂的帮助,是人需要祂的恩典与怜悯。

不愿顺服上帝呼召的,上帝的事工大计,依然会继续进行。

但拒绝的人,就自己拒绝了上帝的福份。

‘此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救;你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗?’(斯4:14)

以斯帖若闭口不言,上帝就不能拯救祂的百姓了吗?

摩西如果拒绝,上帝就不能带以色列人出埃及了吗?

不是的!

上帝都有办法从石头中兴起人了,难道没办法找到另外的人来接手?

‘我告诉你们,神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来’(太3:9)

但是,当上帝呼召来临,愿意谦卑顺服领受的人,就有福了,

因为接受呼召,就得了与神同工的福份,这是上帝何等的厚爱与拣选,是何等大的福气啊!

如果,我们本身对呼召的观念错误,

那当我们听到上帝对以赛亚的呼召与交付时,我们一定会拒绝。

因为,那不合成功神学,那不合世人眼中的福气,那不是我心所要所愿。

如果,我们对与神同工的观念错误,

那当我们听到呼召时,即使愿意献身,也不会将荣耀完全都归给上帝,

而是窃取上帝的荣耀,将荣耀瓜分给自己,以为自己是上帝的帮助者。

我亲爱的弟兄姊妹们,

盼望上帝的真理,能打开我们属灵的眼睛,

使我们更加正确认识祂,也从这越深的认识中,越爱祂敬畏祂顺服祂,

也更加认识我们自己,使我们偏差的错误得纠正,能回归祂的正道里。

愿一切荣耀,都属于我们在天上的父,

唯独归给祂,直到永永远远,

阿们。

小小羊

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