約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
2019-08-31复习

上帝可不可以一开始让人用错误的人、事、物、方法信主?已关闭评论
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2019-08-28婚姻,生活

简单检验是否已经准备好当丈夫、当妻子已关闭评论
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简单检验是否已经准备好当丈夫、当妻子

我们都知道,要当一个丈夫、当一个妻子,
有很多心态上要准备的调适和条件。
但是,是否可以有更简单的测试,可以知道自己或是对方,
已经准备好当一个丈夫、当一个妻子?

今天,我只提供一个很简单的测试方法。
这些标准,都很简单好记,而且完全来自圣经。
并且,这些标准,不仅适用于基督徒,
事实上,非基督徒一样适用。
因为,不管基督徒还是非基督徒,都是上帝造的。
只要越符合上帝标准,就越能蒙福。

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2019-08-26复习

复习:请不要再追求看见‘天降金粉’了已关闭评论
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2019-08-23教会,教會流行觀念

发问:国家五十年、一百年就是圣经的禧年?已关闭评论
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发问:国家五十年、一百年就是圣经的禧年?

问题:

我有问题想请教您,是关于禧年。
最近听到一些教导或观念,
一再强调今年民国九十九年是禧年(民国一百年)的前一年,
所以今年和明年相当重要。

我的问题是:
1. 安息年或禧年的属灵意义,应该是要应用在基督徒的每一天生活当中,
为何还要特别强调今年是九十九年,所以特别重要呢?
如果是属灵意义,那应该对每一个基督徒每一天的生活都同等重要吧?

2. 所谓的安息年或禧年应该是根基于犹太立法,
和中华民国的历法应该不相关吧?
应该不能将犹太历法直接套用到我国历法上吧?
我认为不管是民国九十九年,一百年或是其他任何年份,
对基督徒来说都同样重要,没有哪一年是比较关键或比较重要的,
我们都应该认真的过每一年。

另外,我想到罗马书14:5-6 :
‘有人看这日比那日强;有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。
守日的人是为主守的。吃的人是为主吃的,因他感谢神;
不吃的人是为主不吃的,也感谢神。’

这两节经文是否能够套用在现在台湾的这种守安息年的教导呢?
我们是否能说,他们只要是为主庆祝所谓的民国一百年,
我们彼此就尊重就好了呢?
还是说,因为他们的教导是误将犹太历法套用在我国立法,
所以并不合真理呢?
(隐私已去除,内容有改写)

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2019-08-21复习

复习:为什么离开基督教?已关闭评论
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2019-08-19上帝、耶穌,神学

上帝的象征、名称、称呼已关闭评论
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上帝的象征、名称、称呼

圣经里,对于上帝有许多的描述,很多的象征和称呼。
用这种方式,使我们更清楚上帝属性的丰富,也更清楚上帝有哪些属性。

我这篇文章,是以‘神的名号、描述性称衔和喻称’一文的整理为基础,
做更清楚的分类与归纳。

http://www.ccbiblestudy.org/Topics/67God/67OT05.htm

当然,这些整理和经文,并不是百分之百的完整。
但是,完整度已经算相当高,非常具有参考价值了。

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2019-08-17复习

复习:死亡婴儿上天堂或下地狱?已关闭评论
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2019-08-14社會流行觀念,罪、得救、因信稱義

我们,都可能是彼拉多—–在众人压力下投降已关闭评论
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我们,都可能是彼拉多—–在众人压力下投降

彼拉多,这是所有基督徒都知道的名字,
而且是千古骂名。

即使是卖主的犹大,也没有被列在使徒信经中,
也不是每个礼拜被骂一次。
可是,彼拉多这名字,却是被直接列在使徒信经中,
礼拜时信徒每唸诵一次,就等于咒骂一次这大罪人。

其实,彼拉多只是总督,最后的审判者而已。
他并不是出卖耶稣,或是千方百计要把耶稣送上死刑的人。
但是,只因他明知耶稣无罪,却依然判了耶稣死刑,
所以,就变成千古骂名。

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2019-08-12复习

复习:为什么我们要认真面对反面或负面例子?已关闭评论
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2019-08-10教會流行觀念

发问:这样的基督教网站该继续经营下去吗?已关闭评论
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发问:这样的基督教网站该继续经营下去吗?

问题:

这基督教网站是有人出资设立的。设立者并不参与在实际运作事务中。
这网站已经摇摇欲坠,阅读者极少。我被征询是否愿意接手。我该接手吗?
(隐私已去除)(相关问题多次被不同弟兄姊妹问过,我整理成一份回答,因为观念相通)

答:其实,我觉得,你最好要先问清楚出资单位负责人的想法:
他们打算要关,还是要继续做?
毕竟出资者的想法,才是最重要的。
因为这网站应该是出资者出钱,然后找人来做,和一般网站不同。
一般网站是带头者自己做,但缺钱;
可是这网站是缺人,而不是缺钱。

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