約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2008年02月9日教會流行觀念

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傳什麼內容,才算傳到福音?

『傳福音』這詞彙是我們基督徒人人都耳熟能詳的。

我們必須傳福音,我們必須努力傳福音,這大家都不會有什麼問題。

問題是:

傳福音,那麼,什麼是『福音』?

傳到哪些東西,才算是『傳福音』?

廣義而言,福音事工可分成預工、正工、後工。

預工是預備人的心、是鬆土階段;

正工是真正傳福音的部分;

後工是跟進、栽培、造就。

其實,不管是預工、正工、還是後工,都很重要。

但我們今天思考的重點,是集中在『正工』部分。

因為,預工做得再多,假使沒有碰觸正工,就沒有真正傳到福音;

而後工的牧養造就做得再多,假使沒有正工,很快就沒有新的信徒進來。

所以,我們今天要認真思考正工部分,看傳到哪樣的內容,才是真正傳到福音。

當我們很認真幫助弱勢窮人、設立孤兒院、幫助雛妓、幫助家暴受害兒、成立各種救助機構、、、、,名稱也用『基督教XXXX』,這樣,算不算傳到福音?

當我們看見社會的不公不義,就開始從事各種改革,像十八世紀英國威伯福司廢除黑奴、像二戰期間德國一群牧師出來發表譴責納粹的巴門宣言、、、、。

這些,都是由基督徒發起,改革內容與口號的基督教旗幟也非常鮮明。

這樣,算不算傳到福音?

由於教育水準不高,所以我們基督教出面來設學校,甚至可以從幼稚園、小學、中學、設到大學。

事實上,這種基督教學校很多,有許多也都是一、二百年前的宣教士來設立的。

可是,這樣算不算傳到福音?

由於要幫助病患解決身體病苦,所以基督教出來設醫院、療養院,這也都是許多偉大的宣教士做過的事。

這樣,算是傳到福音嗎?

以上所隨意列舉的一些例子,事實上,是非常常見的。

這些醫院、學校、機構,名稱常常都有『基督教』三個字。

這也是走『社會福音』路線的教會所常做的事,甚至是非常積極做的事。

這些事都很好,一點都沒有不好。

但問題是,做了這些,就算是傳到福音了嗎?

上面那一些,因為經費要很龐大,常都不是單一教會能做的事,而是整個宗派的力量比較能達成。

現在,我們把眼光縮小一些,看看各單一教會就可以了。

教會辦好社區活動,盡量和社區居民打成一片、盡量幫助社區居民,

像節慶時歡迎社區居民來教會參與節慶、像舉辦各種社區活動、像教會辦課輔班、才藝班、、、、、。

這些,算是傳到福音了嗎?

教會吸引年輕人,辦各式各樣的活動,像打球、競賽、歌唱比賽、、、、。

這樣算不算?

甚至,教會變成咖啡廳、社區圖書館、卡拉OK中心,而且歡迎不信者進來享用。

這樣呢?算不算傳到福音?

其實,現今這幾十年來的教會,活動比過去多出很多。

許多教會也非常積極走入社區、走入人群,也非常努力改變教會原本的封閉型態,而努力張開雙手歡迎人進來。

這都是非常好的事,也是很正確的轉變。

上述那些活動,也都很清楚明確使用教會資源、使用教會場地。

來的人,也都很清楚那些活動是教會辦的,大家風評也都很好,反應非常熱烈。

但是這樣,算不算是傳到福音了呢?

我們繼續將視野縮小到個人身上好了。

我們通常都會在職場、學校接觸到人,

即使是家庭主婦,也會在日常生活中接觸到鄰居、市場、、、。

我們盡好本分,努力唸書工作,與人有好的相處,待人和善,我們在工作與人際關係上,都受到眾人很大的肯定,大家也都知道我們是基督徒。

這樣,我們算不算傳到福音了?

或是我們分享個人見證,告訴未信者信耶穌很好,去安慰受苦的心靈,

在別人得癌症、離婚、家庭破碎、事業失敗時,告訴對方只要信耶穌,這些都能得到解決。

這樣,還不算傳到福音嗎?

這些,都很好,都很重要,也都是我們基督徒應該做的事。

但是,做到這些,就表示我們有傳到福音了嗎?

事實上,不管是大型的宗派所做的,還是機構作的、單一教會做的、或個人做的,

我上面提的那麼多例子,全部都還是只能算在『預工』的層次裡面,還沒進入『正工』。

什麼樣才叫福音正工?

傳到什麼樣的內容,才算是真正傳到福音?

為避免誤解,我必須再慎重強調一次:

上面那些例子都很好、都很重要,但都還沒真正傳到福音。

假使我們對福音的內容不夠清楚,我們很容易以為自己已經傳到福音了,但其實我們根本就沒傳到。

更可怕的是,很多大家都以為是正工的東西,其實也都不是傳到福音。

比方說:我們帶不信者去參加小組、參加聚會、參加特會、參加佈道會、去教會做禮拜,這樣不是已經在做正工了嗎?難道這還不算傳到福音嗎?

事實上,許多時候,大家都天經地義以為這已經就是傳福音。

但很不幸的,我必須說:

是很接近了,但還不一定。

為什麼?

我們看下一個例子。

比方說:佈道會不是正工嗎?

一般來說,確實是。

但問題是,佈道會講的內容是什麼?

假使這個佈道會講的內容,沒傳講到真正福音的內容,那麼,這個佈道會一樣沒真正傳到福音。

類似的還有各種特會,什麼醫病、趕鬼、神蹟奇事特會都一樣。

一場沒有講到真正福音內容的特會或佈道會,這時即使決志者再多、宣布願意信主的人再多、甚至當日與日後受洗的人再多,也都沒用。

因為,除非這些人有真正聽過真正的福音,否則他們所信的,都沒有用、都不能使人得救。

同樣的觀念,也可以用在教會禮拜裡。

請不要以為帶人去教會做禮拜,就已經是在傳福音、做正工。

因為,假使教會禮拜從來都不會提到真正福音的內容,那麼,即使做禮拜好幾年,即使也信也受洗,這也都沒得救。

因為,聽者根本沒聽到真正的福音,既然沒聽到,如何能信到正確的福音?

沒信到正確的福音,怎能得救?

我親愛的弟兄姊妹們,知道這是何等可怕的事嗎?

我們再仔細思考一下現今教會禮拜講道的內容,一年下來,會有幾次真正傳出福音的?

假使整年的禮拜講道都不會提起真正的福音,那麼,那些只參加禮拜的慕道友,除非有其他管道可以接觸到福音,否則的話,教會禮拜根本就沒傳到福音,即使做了一萬次禮拜也一樣。

有時,我會這樣覺得:

很多東西,因為太熟了,所以我們幾乎會忘了它到底是什麼意思。

『傳福音』這詞彙就是這樣。

我們都以為我們懂,教會裡大概沒有基督徒會聽不懂這三個字的意思。

但是,我們以為我們懂,不表示我們就真懂,更甚至,我們搞不好一點都沒弄懂。

所以,我很喜歡用心重新回來學習各種基要真理。

當我們重新更清楚很多看來再簡單也不過的基要真理時,我們的靈命又會獲得更深的造就與成長。

身為基督徒,我們都知道主耶穌交代給我們大使命,要我們去傳福音。

這是主耶穌的交代,也是主耶穌的命令,是我們每一個基督徒都必須做的事,不是只有傳道人才需做的事。

『你們往普天下去,傳福音給萬民聽』(可16:15)

聖經也說得很清楚,聽到福音而相信的,就會得救。

『你們當悔改,信福音』(可1:15)

『信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪』(可16:16)

我們必須傳福音,人家才能信福音,這樣人家才能得救。

這些都沒有問題,我們也都很清楚。

問題是,傳什麼樣的福音內容,才算是傳到福音呢?

傳到什麼樣的福音,人才能聽了相信之後,才能得救呢?

當我們用經文關鍵字『福音』去搜尋聖經時,

我們會發現有很多描述,我稍微將之歸類一下:

『天國的福音』(馬太)、『神國的福音』(路加)、

『神的福音』(馬可)、

『神兒子的福音』(羅1:9)、

『基督的福音』(林前、林後、加)、

『神的兒子耶穌基督的福音』(可1:1)、『我主耶穌的福音』(帖後1:8)、

『神榮耀的福音』(提前1:11)、『基督榮耀的福音』(林後)、

『福音就是真理的道』(弗1:13)、『福音就是道』(彼前1:25)、

『和平的福音』(徒10:36)、『平安的福音』(弗6:15)、

『叫人得救的福音』(弗1:3)

這些,都是對『福音』的一些描述。

在這裡,我們可以發現,『福音』是天國的、神國的福音,

換言之,這是關乎神國、天國的福音,不是關乎地上國的福音,不是要來建立一個地上國政權的福音。

『福音』也是神的、神的兒子的、基督的、神的兒子耶穌基督的福音,

換言之,這『福音』是有關神的兒子耶穌基督的福音,祂是神,也是人。因此,任何不承認耶穌是基督的、不承認耶穌是完全的神也是完全的人的,都不是福音。

而且我們要留意,新約聖經有很多不同經卷,都不斷重複提到這些詞彙,這表示我們所傳的真正的福音的內容,和耶穌基督的關係是何等密切。

『福音』也是真理的道,而『道就是上帝』(約1:1),『道成了肉身』(約1:14),這肉身的道就是耶穌。

再來,我們也看見『福音』是和平的、平安的福音,是使人獲得平安、使人與神和好的福音。

最後,『福音』就是使人得救的福音,這福音會使人因為聽而相信,就能因此而獲致得救。

我們要記住:

假使我們講的是錯誤的福音,聽的人信了,是不能得救的;

但假使我們講的是正確的福音,聽的人信了,就會因此而得救。

所以,傳正確的福音,是非常重要的事。

什麼叫福音?

什麼樣的福音內容,才算真正傳到福音?

福音是什麼?

簡單來說,福音就是『好消息』。

這樣的定義,簡單又明瞭。

問題是,是什麼樣的好消息呢?

是政治將出現清明的好消息嗎?

是人間的苦難即將消失的好消息嗎?

是大家都會賺大錢的好消息嗎?

是生病的人都會痊癒起來的好消息嗎?

當然不是這些!

福音就是好消息,

是『彌賽亞臨到人間的好消息』!

彌賽亞也就是救世主,

所以,福音也就是『救世主來到世間的好消息』!

那麼,

救世主來到世界幹什麼?

帶來什麼好消息?

聖經回答了這問題:

『主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年』(路4:18-19)

救世主來到人世間,傳福音、使被擄的得釋放、瞎眼的得看見、受壓制的得自由、報告神的禧年來了。

什麼是『禧年』?

在舊約裡,每第七年,叫『安息年』。

經過七個安息年,也就是7 X 7 = 49年之後,第五十年,叫做『禧年』。

禧年是一個非常驚人的恩典之年,

在禧年的時候,貧窮人可以重新獲得原本失去的產業、欠債人的債務被免除、奴隸可以重獲自由、人與土地都得安息。

換言之,救世主來到人世間,就是要拯救世人,使世人的一切重擔都能得到釋放、獲得真正的安息。

這樣的消息,這種救世主來到人間的消息,確實是好消息。

然後呢?

宣告救世主來到人間就可以了?

救世主是誰啊?

誰是救世主啊?

沒講清楚誰是救世主,大家怎麼信呢?

還有,救世主來到世間拯救世人,

但是,世人要怎樣才能被救呢?

沒講清楚救世主『是誰』,

沒講清楚如何被救的『方法』,

這樣,人是無法獲得解救的。

救世主是誰?

就是耶穌!

祂就是神,就是上帝的兒子,就是舊約聖經所預言的彌賽亞。

所以,沒講到『耶穌就是救世主、拯救者』,就不算傳到福音。

因為,福音的重心,就是在耶穌基督上。

而福音的另一個重心,就是要『信耶穌』。

知道了耶穌就是救世主之外,這還不夠,還必須相信這件事才行。

要得到耶穌這個救世主的拯救,聽的人就必須從心裡相信這件事才行。

也就是要:

『口裏承認,心裡相信』『耶穌就是救世主』。

在上面,我們已經可以發現,正確的福音,和『耶穌基督』是強烈相關的。

去除了耶穌基督的福音,都不算是真正傳到福音。

因此,即使我們設再多學校、蓋再多醫院、做再多慈善、改進再多政治、做再多社區工作、名稱有再多基督教的稱號,只要沒提到耶穌基督,都不算是傳到福音。

鬆土的工作做再多,只要之後沒有帶進『耶穌就是救世主』的領域來,就不算傳到福音。

但是,難道提到『耶穌基督』(耶穌就是救世主)這幾個字,就算傳到福音了嗎?

當然不是!

講到耶穌,這可有趣了。

是誰定義的耶穌呢?

傳到哪個耶穌,聽者信了之後,才能得救呢?

佛教徒說的耶穌、不信者說的耶穌、新時代運動者說的耶穌、是人不是神的耶穌、、、,那麼多的「耶穌」,我們到底要傳到哪一個耶穌,才能使人聽而相信,才能得救?

以下我們要綜合來討論這些問題。

我們要看三段經文:

一、

使徒行傳第二章彼得在五旬節時的福音講道:

『到那時候,凡求告主名的,就必得救』(徒2:21)

『以色列人哪,請聽我的話:神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事神蹟,將他證明出來,這是你們自己知道的。他既按著神的定旨先見被交與人,你們就藉著無法之人的手,把他釘在十字架上,殺了。神卻將死的痛苦解釋了,叫他復活,因為他原不能被死拘禁』(徒2:22-24)

『這耶穌,神已經叫他復活了,我們都為這事作見證』(徒2:32)

『你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立他為主,為基督了』(徒2:36)

『眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:弟兄們,我們當怎樣行?』(徒2:37)

『彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦』(徒2:38)

二、

『耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳神的福音。這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的,論到他兒子我主耶穌基督。按肉體說,是從大衛後裔生的;按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是神的兒子。我們從他受了恩惠並使徒的職分,在萬國之中叫人為他的名信服真道』(羅1:1-5)

三、

『弟兄們,我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道;這福音你們也領受了,又靠著站立得住,並且你們若不是徒然相信,能以持守我所傳給你們的,就必因這福音得救。我當日所領受又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了』(林前15:1-4)

這裡很清楚告訴我們,要傳到什麼樣的福音,才能使人信了能得救。

假使我們濃縮再濃縮,我們可以把福音縮成很簡單的一個觀念:

『罪-耶穌基督與十字架-因信稱義』,

再更精簡,就是:

『耶穌基督與十字架』,

就是這麼簡單。

『我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並他釘十字架』(林前2:2)

1. 罪

我們有罪。

2. 耶穌基督十字架

耶穌是基督(救世主)(單數)(沒有其他救世主了),是上帝的兒子,為我們的罪死在十字架上,復活了。

3. 因信稱義

我們相信並承認祂是我們的主,唯一的主人,祂會赦免我們的罪。

只要我們相信這些,就能得救。

『你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救』(羅10:8-10)

『人稱義不是因行律法,乃是因信耶穌基督』(加2:16)

『耶穌說我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去』(約14:6)

『除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救』(徒4:12)

簡單嗎?

很簡單!

難嗎?

很難!

不相信?

你去告訴別人:「你是罪人」,

你看別人聽到這句話,會有什麼反應。

我不是說一傳福音,就必須要對人家說「你是罪人、要悔改」。

事實上,這樣的傳福音法,是非常糟糕的。

我們要看狀況,因人而異來傳。

但是,不管如何起頭,如何進行,反正到後來,都必須提到我上面說的『罪-耶穌基督十字架-因信稱義』的道理去。

還沒提到這些,就不算是傳到福音。

事實上,我們看看真正福音的內容:

我有罪啦、耶穌死而復活啦、耶穌為我的罪而死啦、信耶穌就可以得救啦,

這種東西,好傳嗎?好聽嗎?不信者喜歡聽嗎?

相反的,現今很流行的「福音」內容:

像信耶穌病就得醫治、信耶穌就會獲得成功賺大錢、信耶穌就會讓我丈夫愛我、、、、,

這種東西,不好傳嗎?不好聽嗎?不信者會不喜歡聽嗎?

我親愛的弟兄姊妹們,假使我們傳的福音是不信者天性就很喜歡聽的,那我們可要警覺了,因為,那可能表示我們傳的根本就沒碰到真正的福音。

相反的,真正的福音,是不好聽的,是聽了以後會讓人:

『為罪、為義、為審判,自己責備自己』的(約16:8)

我們必須時時記住,傳福音的重心是在耶穌基督身上,

但是,我們必須很清楚是傳哪一個耶穌。

我們所傳的耶穌是這個:

「是上帝的兒子,為我們的罪死了、埋葬了、復活了;

是我們的救世主,是我們的主人。」

傳到這樣的耶穌,才是傳到福音。

任何傳耶穌只是人、或是耶穌只是神、或是只講神蹟奇事但不講為我罪死的耶穌,這都不是傳福音。

親愛的弟兄姊妹們,假使我們傳一個信了身體就能得醫治、婚姻就會得美滿、事業就會得成功的耶穌,可是沒提到信的人必須承認自己是罪人、這個耶穌為我們的罪死在十字架上、這個耶穌死而復活,那麼,因我們所傳而信的人,是無法得救的。

因為,他們並沒有聽到真正能使人得救的福音。

假使我們傳福音只注重神蹟奇事的表演,重視神蹟奇事的展現,高舉耶穌的神奇「權能」,一樣傳講耶穌復活,但認為復活的耶穌只帶給我們一切今世的成功與興旺,卻閉口不談『罪-十字架-因信稱義』,

那麼,因這樣的「福音」而信的人,即使人數再多,也都沒得救。

假使我們傳一個信耶穌是很好的人生寄託、傳一個信耶穌是很好的人生調劑、傳一個信耶穌不用當成唯一真理、傳一個信耶穌後依然可以保留很多我各種錯誤觀念不用努力去改變、傳一個除耶穌是主人以外我還可以保有很多其他主人(如:金錢、財富、地位、婚姻、子女、父母、、)的福音,

那麼,這樣的「福音」,都不能使人信而得救。

假使我們傳一個教會生活很好、教會弟兄姊妹很有愛心、教會很溫暖很會關心人、信徒會彼此扶持彼此分享、信主可以享受這種快樂的教會生活的福音,

那麼,這樣的「福音」,一樣是不能使人得救的。

很不幸的,看看我們現今傳福音的觀念,以及現今很多教會與信徒所傳的福音,

我們所傳的這些,有傳到上面講的那些真正福音的核心嗎?

假使沒傳到,那麼,我們即使領再多的人「信主」、教會即使受洗的人數成長再驚人,也都是假的。

沒聽到真正的福音,哪能真正信?

沒聽到真正的福音,信的是無法救人的福音。

那種福音,其實不是真正的福音,只是假的福音而已。

更慘的是,大家卻以為自己信對了,殊不知自己正在往地獄的路上狂奔,還以為自己已經拿妥登上天堂的機票。

親愛的弟兄姊妹們,真正能救人的福音,是古老的福音,不是什麼新奇的新道理。

絕對沒有什麼新福音,是我們教會在這兩千年後的今日才發現的。

真正的福音,是何等古老,老到很多人厭煩、覺得不好聽、耳朵發癢、非得要將福音改頭換面,用各種新奇的道理來迎合這世界才行。

但是,請記住,那種新奇的「福音」,是給你今世享福保證引人入地獄的大道,而不是真正老舊能救人的十字架。

請多看看那老舊的十字架,多多研讀聖經裡那古老的福音內容吧?

這樣,我們將會發現,

那古老的福音,是何等的甘甜、何等的好聽、何等令人真心渴慕、非聖靈動工無人能聽下去、也才是能真正拯救人的福音。

最後,僅以一首古老的傳統聖詩作本文的結尾。

這是一首常常令我感動萬分的聖詩,聖詩的歌詞,會深深打動我的心。

常常,當我唱到這首台語聖詩最後一句歌詞『思念愛我的主』時,

我常只能流淚感動地說阿們。

也盼望這樣一首聖詩能使我們重新思考,什麼叫真正的福音。

也盼望我們也能對下面我摘錄的歌詞,由衷的發出內心的阿們。

『我真愛講這故事』(台語聖詩204)

『I LOVE TO TELL THE STORY』

http://www.cyberhymnal.org/htm/i/l/ilttts.htm

The message of salvation from God’s own holy Word(英文歌詞)

聖經所記,上帝救贖的信息(意譯)

To tell the old, old story of Jesus and His love(英文歌詞)

傳講那古老、古老的故事:關於主耶穌以及祂的愛(意譯)

思念愛我的主(台語歌詞)

阿們。

小小羊

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