約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
2020-01-14罪、得救、因信稱義

亚当、夏娃有得救吗?已关闭评论
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亚当、夏娃有得救吗?

亚当、夏娃犯了罪,
从此之后,罪入了世界,后来的人全部都有了原罪。
这些,我们都知道。

但是,亚当夏娃有‘得救’吗?

一个罪人,不管犯的罪有多大,只要认罪悔改,上帝必赦免,必能得救;
一个罪人,只要没认罪悔改,必不蒙赦免,无法得救。

因此,亚当夏娃有‘认罪悔改’吗?

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2019-10-20教会,教會流行觀念,罪、得救、因信稱義

利未人:被咒诅的祖先,蒙福的后代已关闭评论
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利未人:被咒诅的祖先,蒙福的后代

我们要很小心‘祖先的咒诅’的观念。
这种观念,不用是基督徒,而是很多异教徒也都有。
这观念主要是—–因为‘祖先’的‘问题’,导致‘后代’的‘不幸’。
好比说,因为祖先的恨、祖先的罪、祖先的灵魂、祖先发出毒咒、、、,
导致后代子孙不幸。

圣经里,有没有这种经文支持?
有!

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2019-10-14教会,教會流行觀念,罪、得救、因信稱義

条件式应许:谈人的本分已关闭评论
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条件式应许:谈人的本分

上帝的恩典、应许有很多层面。
就某些角度而言,我们可以简化为两大类:
1. 与‘人的行为’‘无关’,‘无条件’的应许与恩典
2. 与‘人的行为’‘有关’,‘有条件’的应许与恩典

第一大类,与人的行为无关,无条件的应许与恩典,
主要是‘得救领域’。
好比‘蒙拣选’单单是因为上帝恩典,与人的行为无关;
好比‘人的得救’完全是因为上帝恩典,与人的行为无关。
这一类的状况,不是今天这篇文章的重点,所以不多提。

第二大类,与人的行为有关,有条件的应许与恩典,
主要是‘成圣领域’,或是‘普遍恩惠、普遍启示’领域。
这类的上帝恩典、应许和保证,是带有条件的。
条件的重点是——–人要尽本分,上帝才会履行应许。
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2019-08-14社會流行觀念,罪、得救、因信稱義

我们,都可能是彼拉多—–在众人压力下投降已关闭评论
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我们,都可能是彼拉多—–在众人压力下投降

彼拉多,这是所有基督徒都知道的名字,
而且是千古骂名。

即使是卖主的犹大,也没有被列在使徒信经中,
也不是每个礼拜被骂一次。
可是,彼拉多这名字,却是被直接列在使徒信经中,
礼拜时信徒每唸诵一次,就等于咒骂一次这大罪人。

其实,彼拉多只是总督,最后的审判者而已。
他并不是出卖耶稣,或是千方百计要把耶稣送上死刑的人。
但是,只因他明知耶稣无罪,却依然判了耶稣死刑,
所以,就变成千古骂名。

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2019-07-13神学,罪、得救、因信稱義

发问:得救的人,多还是少?已关闭评论
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发问:得救的人,多还是少?

问题:

得救的人,到底是多,还是少呢?
我很困惑,因为这两种说法都有人讲。

答:
关于得救的人,历史上,本来就有两种观念,而且常和“末世论”结合在一起。
1. 得救的人少(常和‘世界会越来越败坏,然后基督再来’连在一起)
2. 得救的人多(常和‘世界会越来越好,然后基督再来’连在一起)
这二种观念的支持者,都有各自提出的圣经依据。

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2019-03-27罪、得救、因信稱義

发问:同性恋的性行为、性幻想、喜欢,是犯罪吗?已关闭评论
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发问:同性恋的性行为、性幻想、喜欢,是犯罪吗?

以下简单回答一些问题。

1. 同性‘性行为’是不是罪?
答:是。

2. 同性间没有性行为,但有‘性幻想’,这样是不是罪?
答:是。
经文就是‘看见女生就心里动淫念,就等于犯罪’的那些经文。

3. 同性间没有性行为、没有性幻想,只有‘喜欢’,这样是不是罪?
答:
看对‘喜欢’的定义是什么。
爱情:如果这喜欢,是像男女之间的爱情,就比较麻烦。
友情:如果这喜欢,不是像男女间的爱情,那就不是罪。

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2019-01-15神学,罪、得救、因信稱義

一个不上教会的人,死后就是上天堂了?已关闭评论
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一个不上教会的人,死后就是上天堂了?

例一、 爸爸是牧师,儿子是好人。
但是,这孩子成年之后,因为种种对教会不满的因素,
就此离开教会,而且,到死也没再加入任何教会了。
这人生前做很多好事,被认为是充满爱心的‘基督教信仰的实践者’。
有位牧师认为,
这个好人虽然离开了有形的教会,
但是,这个好人从来没离开过无形的教会,因为他是有爱心的好人。
所以,这个好人根本没有需不需要重回上帝教会的问题,
而且死后已经到天家去了。

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2019-01-12神学,罪、得救、因信稱義

发问:圣洁无罪的人,才会被上帝判定是好人?已关闭评论
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发问:圣洁无罪的人,才会被上帝判定是好人?

问题:

我时常认罪,却悔改不了,改了说好不再犯,结果又犯了。
我时常觉得我想见主,却又因不够圣洁,见不了主。
(隐私已去除,内容有改写)

答:
你的状况是———认罪悔改了,又再犯罪,一再重复。

我亲爱的弟兄!
这时,正确的教义观念,就很重要了,会让你知道是怎么一回事。

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2017-10-26罪、得救、因信稱義

发问:不合圣经离婚再婚的牧者,是否可以当牧师?已关闭评论
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发问:不合圣经离婚再婚的牧者,是否可以当牧师?

问题:
作为教会的牧者,是否严格要求不能是过去离过婚的?
我个人认为如果一个有潜质的年轻牧师,
因为这个原因,在他已经忏悔的情况下(目前结婚且稳定),被教会拒绝,很可惜。

答:
我认为可以!
任何罪行,不管如何重大,
只要真实认罪悔改之后,就可以蒙赦免。

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2017-10-10成聖之路,罪、得救、因信稱義

发问:有时我会忍不住又犯罪,这是不是故意犯罪?已关闭评论
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发问:有时我会忍不住又犯罪,这是不是故意犯罪?

问题:在希伯来书10:26提到‘若故意犯罪,赎罪的祭就再也没有了’,
但是之前您又提过,‘圣徒永蒙保守’。
可是,我们受洗之后,还是会跌倒,
有的时候真的是知道不应该,却还是忍不住犯罪,
比方说发怨言、起争论,更不用说讲八卦了。
这样,我算是故意犯罪,赎罪的祭我就没有资格有了,
那我现在应该不配永蒙保守了,是吗?
(隐私已去除)

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