約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
2016-10-18預定論與自由意志

一個比喻解釋『消極預定』——–水庫開門已关闭评论
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一個比喻解釋『消極預定』——–水庫開門

許多人對上帝的『消極預定』不易理解。
因為,消極預定,依然是預定。
既然是預定,就表示是上帝決定。
這是什麼意思呢?
就是說——–罪惡一樣是上帝的預定,但上帝卻不是罪的創始者。

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2016-07-14罪、得救、因信稱義

問:基督徒可否吃血?廣東人的「白切雞」與外國人的「牛扒」都要帶些血才好吃,是否亦要禁戒不吃? (轉貼)已关闭评论
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問:基督徒可否吃血?廣東人的「白切雞」與外國人的「牛扒」都要帶些血才好吃,是否亦要禁戒不吃? (轉貼)

很多基督徒不食豬紅,因帶血的食物是聖經明文禁止的。但其實,除非是健康有事,否則基督徒無須禁戒帶血的食物。

聖經是上帝的啟示,不是像科學等科目能單從字義取意。例如「是就說是….. 若再多說,就是出於那惡者」,不是教導我們不可長篇大論,而是不可語言偽術。例如A是有女朋友兼子女的,想追求B,B問他結過婚未,他答「未」。幸好B從傳媒發覺,B追究,A得意洋洋說:「兒女是同居女友給我生的,我和她未結婚」,A公司的經理幫腔說「沒有違反婚姻法重婚罪」。A公司的經理是偷換概念幫主子迷惑公眾,B當初明顯不是問「控告重婚罪的元素及標準為何」,而是A是否「單身」的操作狀況,考慮他的戀愛追求。

例如有些酒樓部長經理,你點上湯龍蝦,他就說芝士焗龍蝦才好味云云,其實他在掩飾那酒樓賣的雪藏龍蝦,若用上湯製容易「現形」被顧客食出異味。誠實的酒樓不是用魚池的游水海鮮做show,卻拿雪櫃裡冒充新鮮的給你吃,芝士、上湯甚至刺身都滋味無窮。例如有些壞心的雞檔老闆用雞心鵝心冒充鸭心賣給想煲鸭心粥去寄生蟲的市民,誠實的雞檔老闆說這些不是鸭心。

錯誤的律法主義是吃人的。公義,是基督徒真正可要追求的。

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2016-03-21罪、得救、因信稱義

發問:1罪的大小2.神的愛一樣嗎?3.為獲得物質好處而行善已关闭评论
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發問:1罪的大小2.神的愛一樣嗎?3.為獲得物質好處而行善

問題:
我有幾個問題,如果方便的話,請幫我回答一下,謝謝。
(隱私已去除,內容有改寫)
1,罪有沒有大小之分?
我的教會一般說是沒有大小之分的,
但是我不能理解說謊的罪和殺人的罪在神眼裡都是一樣的嗎?
答:
要上天堂,罪無大小;
賞罰程度,罪有大小。要上天堂,只要有罪,不管罪多小,都不能上天堂。
人只能靠信耶穌,來除去自己的罪,這樣才能上天堂。

可是,涉及獎賞刑罰,罪就有大小之分了。
心中殺人,和真正去殺人,罪的程度當然不同,刑罰程度也不同。

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2015-08-05預定論與自由意志

發問:上帝會不會不揀選我未信主的家人?已关闭评论
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發問:上帝會不會不揀選我未信主的家人?

問題:
在您的文章中,讀到預定論的積極引導和消極遺棄,這樣的主題似乎在別的文章中也看過您提起。但是因為持續為未信主的家人禱告,心裡負擔很大憂愁也很大。除了感謝神願意揀選我成為基督徒,也很擔心神是不是消極放棄我的家人呢?事實上,連我心中一點點信心,也是主所賜的,如果神不賜下信心給我的父母兄弟和其他家人,要怎麼辦?我能做甚麼?

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2015-07-20上帝、耶穌

發問:基督徒罵過上帝,是褻瀆聖靈嗎?已关闭评论
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發問:基督徒罵過上帝,是褻瀆聖靈嗎?

我有先閱讀過您寫的『已重生得救的基督徒,會犯褻瀆聖靈的罪嗎?』這篇文章,
但有些事還是不太明白。 继续阅读 »
2015-07-11預定論與自由意志

發問:彼拉多和預定已关闭评论
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發問:彼拉多和預定

問題:
在約翰福音18:38 彼拉多說「我查不出他有什麼罪來」,19:4 又說了一次。他指的是羅馬帝國的法律規定的罪呢?還是猶太人的律法的罪?還是說我們每一個人都有的原罪?
還有,我們知道猶大和彼得的不同,是前者的行為也在上帝手中,而他後悔卻沒有悔改,那麼彼拉多呢?他甚至沒有後悔,我們可以說,他不願意釋放主耶穌,也是在上帝的計畫裡面嗎?還有,我們可以說就算他釋放主耶穌,為了成就基督的救贖,不是還要第二個巡撫來殺害主耶穌?為了救贖的工作,他的決定也是必須的?
2015-06-27護教与福音

同性戀是該死的!正如我也是該死的!已关闭评论
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同性戀是該死的!正如我也是該死的!

同性戀是該死的!正如我也是該死的!
也正如全世界,每一個人都是該死的!

同性戀要下地獄!正如我也要下地獄!
也正如全世界,每一個人都要下地獄! 继续阅读 »
2015-05-27上帝、耶穌

發問:要怎樣理解『神之母』?已关闭评论
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發問:要怎樣理解『神之母』?

問題:我們要怎樣理解『神之母』這詞彙?

答:
不須在『詞彙』上,過於執著。
重點是對方要表達的觀念是否正確。很多人堅持不能說『三位一體』,要說『三一神』;
很多人堅持不能說 『耶和華』,要說『雅威』;
這都是過於執著在詞彙上。基督徒不使用『神之母』這種詞彙,天主教使用。
我們要注意的是這詞彙的使用者,觀念是否正確,
但我們不須拘泥於詞彙稱呼。重點很簡單 :
1.基督的神性———–馬利亞『非』其神性之母
2.基督的人性———–馬利亞『是』其肉身之母

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2015-05-12護教与福音

發問:網路上遇到人家攻擊基督教已关闭评论
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發問:網路上遇到人家攻擊基督教

請問:在網路上,遇到有非基督徒竄改聖經、濫用聖經來罵人、
把上帝或耶穌改成對方想支持的明星或偶像,我們該用什麼心態面對?

答:
網路上,你要先區分是『討論區』還是『個人區』。『討論區』(如:公開的論壇)我們才可以考慮糾正;
『個人區』(如:部落格)是個人權柄,常非我們所能干涉。 继续阅读 »
2015-03-19護教与福音

假使我親愛的家人在地獄,他們也會希望我在地獄嗎?已关闭评论
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假使我親愛的家人在地獄,他們也會希望我在地獄嗎?

假使我信耶穌,死後上天堂,
可是,我的親人沒信耶穌就死了,死後會下地獄。
那麼,我也不想信耶穌了,否則我死後就無法和他們在一起了。

可是,這樣的想法,是正確的嗎?

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