发问：上帝按照自己喜好对待人，这样不公平
问题： 我是初信者，读了您的加尔文主义教导，
关于上帝主权，对于上帝不拣选那些听到福音可以信的人，
反而专门去拣选一些心里刚硬的人，软化他们的心使他们因信得救，
那么上帝岂不是按照自己的喜好对待人，对人不公平，
让一些本来可以上天堂的人下地狱，却叫一些本该下地狱的人能上天堂？
我始终无法完全承认这一点。
卖耶稣的犹大，为什么会下地狱？
卖耶稣的犹大会下地狱，我们都知道。
但是，为什么？
因为他犯了超级！超级！超级的大罪，卖了主耶稣？
是的！
这无庸置疑，我们都知道。
但是，只是因为他犯了超级大罪，所以就会下地狱？
亚当、夏娃有得救吗？
亚当、夏娃犯了罪，
从此之后，罪入了世界，后来的人全部都有了原罪。
这些，我们都知道。
但是，亚当夏娃有‘得救’吗？
一个罪人，不管犯的罪有多大，只要认罪悔改，上帝必赦免，必能得救；
一个罪人，只要没认罪悔改，必不蒙赦免，无法得救。
因此，亚当夏娃有‘认罪悔改’吗？
为什么上帝不告诉约伯答案？
约伯遇到的苦难，明明就是魔鬼害的。
约伯泪眼汪汪问上帝，为什么会遇到这些苦难。
结果，上帝最后还是没告诉约伯答案—–是魔鬼害他的。
上帝确实对约伯讲了很多话，
但是，就是没告诉约伯是魔鬼害的。
为什么？
因为，讲了约伯你也不懂！
利未人：被咒诅的祖先，蒙福的后代
我们要很小心‘祖先的咒诅’的观念。
这种观念，不用是基督徒，而是很多异教徒也都有。
这观念主要是—–因为‘祖先’的‘问题’，导致‘后代’的‘不幸’。
好比说，因为祖先的恨、祖先的罪、祖先的灵魂、祖先发出毒咒、、、，
导致后代子孙不幸。
圣经里，有没有这种经文支持？
有！
条件式应许：谈人的本分
上帝的恩典、应许有很多层面。
就某些角度而言，我们可以简化为两大类：
1. 与‘人的行为’‘无关’，‘无条件’的应许与恩典
2. 与‘人的行为’‘有关’，‘有条件’的应许与恩典
第一大类，与人的行为无关，无条件的应许与恩典，
主要是‘得救领域’。
好比‘蒙拣选’单单是因为上帝恩典，与人的行为无关；
好比‘人的得救’完全是因为上帝恩典，与人的行为无关。
这一类的状况，不是今天这篇文章的重点，所以不多提。
第二大类，与人的行为有关，有条件的应许与恩典，
主要是‘成圣领域’，或是‘普遍恩惠、普遍启示’领域。
这类的上帝恩典、应许和保证，是带有条件的。
条件的重点是——–人要尽本分，上帝才会履行应许。
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上帝违反你的自由意志送你下地狱？
提到预定论，很多人会有一种错觉：
我想上天堂，但上帝却硬要把我踢进地狱，所以不公平。
更常见的相同想法，就是犹大卖主一事：
犹太好可怜，他是因为被上帝预定才去卖耶稣，可是却被上帝踢进地狱。
问题是，这种想法，根本就不是圣经讲的预定论。
我们很容易以为预定论表示上帝‘违反’我们的‘自由意志’，
预定出我们‘不想去’做的事。
所以，很多人认为预定论不公平、预定论是错误教导。
上帝的象征、名称、称呼
圣经里，对于上帝有许多的描述，很多的象征和称呼。
用这种方式，使我们更清楚上帝属性的丰富，也更清楚上帝有哪些属性。
我这篇文章，是以‘神的名号、描述性称衔和喻称’一文的整理为基础，
做更清楚的分类与归纳。
http://www.ccbiblestudy.org/Topics/67God/67OT05.htm
当然，这些整理和经文，并不是百分之百的完整。
但是，完整度已经算相当高，非常具有参考价值了。