約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
2015-07-20上帝、耶穌

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發問:基督徒罵過上帝,是褻瀆聖靈嗎?

我有先閱讀過您寫的『已重生得救的基督徒,會犯褻瀆聖靈的罪嗎?』這篇文章,
但有些事還是不太明白。 继续阅读 »
2015-05-27上帝、耶穌

發問:要怎樣理解『神之母』?已关闭评论
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發問:要怎樣理解『神之母』?

問題:我們要怎樣理解『神之母』這詞彙?

答:
不須在『詞彙』上,過於執著。
重點是對方要表達的觀念是否正確。很多人堅持不能說『三位一體』,要說『三一神』;
很多人堅持不能說 『耶和華』,要說『雅威』;
這都是過於執著在詞彙上。基督徒不使用『神之母』這種詞彙,天主教使用。
我們要注意的是這詞彙的使用者,觀念是否正確,
但我們不須拘泥於詞彙稱呼。重點很簡單 :
1.基督的神性———–馬利亞『非』其神性之母
2.基督的人性———–馬利亞『是』其肉身之母

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2015-01-07上帝、耶穌

發問:關於三位一體和審判已关闭评论
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發問:關於三位一體和審判

問題:關於基督教要義中三位一體的教義,在書中加爾文駁斥了很多關於三位一體錯誤的看法,定為異端,而且好像有的經過了很嚴重的宗教審判(我沒有查考,只是聽說),這個讓我產生了一種心理的恐懼,害怕自己對三位一體教義認識的不準確。我有個疑惑,一個普通基督徒可不可能對三位一體教義有完美認識,甚至可能會有一些錯誤認識,那會影響他得救嗎?如果不會影響得救的話,那之前被定為異端甚至處置的人會不會也只是認識不準確但也是弟兄姐妹呢?是不是處罰過於嚴重了?

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2014-07-11上帝、耶穌

發問:既然上帝全能,那為何祂不自己做,反而去找僕人做呢?已关闭评论
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發問:既然上帝全能,那為何祂不自己做,反而去找僕人做呢?

問題:

神是全知及全能者,

為何祂要在聖經上的不同世代裏,興起很多僕人來領導完成祂所要作的工,

而不是他親自領導完成祂所要作的工呢?

例如:摩西死後,神興起約書亞接續摩西的工作,帶百姓過約旦河,

為何祂不親自率領百姓出埃及、進迦南地呢?

難道神也需要人的同工嗎??

答:

記不記得讀小學中低年級的時候?

那時,老師如果叫某個同學去幫老師倒茶、收作業、、、,

大家都會羨慕得要死,好希望老師能挑上我自己幫忙做,不是嗎?

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2012-12-04上帝、耶穌

基督耶穌的一個位格和神人二性 — 迦克墩會議 (轉貼)已关闭评论
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基督耶穌的一個位格和神人二性 — 迦克墩會議 (轉貼)

大公教會正統,基督神人二性之奧秘,並不是對瑪利亞終身童貞及肉身升天論之佐證及前設。

迦克墩會議信條的形成(Chalcedon Creed, 451)

正如“三位一體”的教義,基督耶穌的一個位格和神人二性聯合的奧秘也一樣被許多人視為謬論。在早期教會中,持謬論者大致可分為以下幾種:

A.諾斯底主義(或神哲主義 Gnosticism):此派發軔於一世紀,風行於二世紀。在他們的信仰裡有強烈的二元論,主張有一位至高純靈超越的上帝和一位並不認識這最高上帝但創造了物質世界的神,就是造物主(Demiurge 這位神是舊約中的耶和華的歪曲形象)。物質的世界是這一位低等的,很可能是惡神所造,因此,所有的物質都是邪惡的。然而在物質世界仍可以找到靈界的餘種,也就是人的靈魂,是高級的、純潔的世界所產生出來的火花。這些靈魂只有靠著善神的救工才能得拯救,並脫出物體。這位善神的救法,就是從眾光的國度中差遣一位使者來到黑暗的世界。他們認為基督就是這位使者。對於基督,他們有許多看法:有時他被視為一位屬天的存有,在世出現時,只是看去像人,並沒有實質的形體(幻影派的說法)﹔有時又被視為一位屬世的人,卻暫時有更高的權柄或靈體在他里面,如克林妥(Cerinthus)在小亞細亞所傳講:他說耶穌是個普通人,但“基督”像鴿子降臨在他身上。因基督是不能受人間痛苦的,他在被釘十字架前離開了耶穌。(愛任紐 Irenaeus 在《駁異端》講過一段軼事:使徒約翰某次在以弗所赴浴,一聽說克林妥也在那里,未待洗澡就沖出來喊著說:我們快逃吧,免得澡堂倒塌,因為真理的敵人克林妥在裡面!)

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再談基督人性受造

關於基督人性受造,今天我用「白話文」(大家比較容易理解)的方式,來講解一下。

另外,由於這不是單從幾句聖經經文就可以比較清楚理解,所以我也不使用經文,而是直接講述。

並且,今天我也不做詳細講述,只簡單講解而已。

講到耶穌基督的『神人二性』(耶穌基督是百分之百的神,也是百分之百的人),這是歷史上很重要的教義議題。

當初很多人因為做出錯誤的教導,紛紛被判為異端。

到西元五百年左右,這些重要的教義,好比基督神人二性、三位一體、、,大致都已經成為定論,被寫成信經。

此後,我們其實不需要企圖去建立新教義,或是去做新理解,只需遵照歷代眾聖徒共同傳承即可。

提到基督的『神人二性』,我們就不能不拆解成『神性』和『人性』二個部分來講解。

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2012-11-26上帝、耶穌

關於『基督人性受造』已关闭评论
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關於『基督人性受造』

近年來,不少弟兄姊妹紛紛問我『基督人性受造』的問題,而且矛頭指向康來昌牧師,甚至其他討論區有弟兄姊妹彼此為此發生爭論。

其實,這種爭論,主要是因為沒搞懂康牧師的意思。

假使大家了解康來昌牧師的風格,我們就會知道,康牧師為了教導,有時會有一種『語不驚人死不休』的誇張語法。

乍看之下,講得好像離經叛道,

但其實仔細研究他的內容,我們就會知道他講的並沒什麼問題。

康牧師的重點是———基督的肉體,不是從以前在天上就有,而是到世界上以後才有。

單單這觀念,有什麼問題嗎?

當然沒有!

問題是康牧師用『基督人性受造』這種很危險又驚人的詞彙來描述上述觀念,所以很容易引發誤解。

其實,假使我們知道他的意思,我們就會知道,根本就沒什麼好討論或爭辯的,因為本來就沒問題。

馬丁路德講過一句話———–『因為得救了,所以我可以放心犯罪!』

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2012-07-16上帝、耶穌

發問:1.上帝能瞭解罪人的痛苦嗎?2.上帝是慈愛的,所以罪不存在?已关闭评论
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發問:1.上帝能瞭解罪人的痛苦嗎?2.上帝是慈愛的,所以罪不存在?

1.上帝沒有犯罪,祂如何了解罪人的景況與痛苦?這要如何解釋神是萬知的神呢?是不是神不能體會犯罪者的情況(因為祂從來沒有犯罪)?包括魔鬼的犯罪及往後地獄受苦的情形?

2.未信者(常是新世紀運動支持者)相信上帝是慈愛的,所以沒有罪惡的存在。對於此種說法應該要怎麼面對?因為無法相信上帝同時是慈愛的又同時是公義的,對他們來說這是不同的元素怎麼組成,又相信上帝是愛他們的,所以無須認罪悔改,因為不相信罪惡的存在。對於此種說法如何給予聖經真理的亮光?

答:

簡單回答一下:

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2012-05-24上帝、耶穌

關於主耶穌的一些舊約預言實現已关闭评论
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關於主耶穌的一些舊約預言實現

關於主耶穌的舊約預言很多,我只挑一些很明顯的,並且列出經文。

這可以幫助已信者堅固自己的信仰,更深知自己所信是有根有據。

1.他死後『骨頭一根也不折斷』

『又保全他一身的骨頭,連一根也不折斷』(詩34:20)

2.『死後會被刺入肋旁』

『他們必仰望我,就是他們所扎的』(撒迦利亞12:10)

舊約聖經裡的『扎』,是指『身體被刺入』。而由於耶穌是被掛在十字架上面,其他人必須『仰望』才有辦法觀看。

3.『後來錢被丟在聖殿』

『要把眾人所估定美好的價值丟給窯戶。我便將這三十塊錢,在耶和華的殿中丟給窯戶了』(撒迦利亞11:13)

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2012-05-02上帝、耶穌

上帝是男的還是女的?已关闭评论
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上帝是男的還是女的?

這是一個很有趣的問題,也是很嚴肅的問題。

事實上,近代已經有偏差滲入教會,開始要在上帝的所謂「性別」大做文章。

在回答問題前,有一個很重要的基礎觀念,一定要時時謹記在心:

對上帝的正確認識,『只能』透過『聖經』來達成。

再提醒一次:

只能!

聖經!

上帝比人類高,二者屬不同層次與等級。

除非高等的上帝願意主動對人類做出啟示,否則低等的人類是不可能正確認識高等的上帝的。

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