基督徒是否该像撒拉一样凭信心，超高龄产子？谈启示完成前后的差异
撒拉的例子，当然是‘神蹟’，我们绝对相信上帝可以行神蹟。
但问题出在哪里？
出在上帝给他们‘应许’，可是未必有给我们这种‘应许’，不是吗？
上帝给应许，我们就必需等待；
上帝没给应许，我们千万不要僭越。
事实上，这都属于‘寻求神旨意’的领域。
很不幸的，当今很多关于寻求神旨意的教导，都是严重错误的教导，特别是灵恩派在这部分的教导，更是害人不浅。
灵恩派常诉诸‘个人主观经历’，而且常以‘神秘经验’来当成判断上帝声音的依据，并且信以为真。
这很严重，因为严重违反‘唯独圣经’的命令。
‘人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光’（赛8：20）
任何声音，都可以有三种来源：
1. 上帝
2. 魔鬼
3. 自己
其实，多数都只是来自自己，但却被误认为是来自上帝或魔鬼。
事实上，圣经里的‘领受神启示’的状况，和我们现今有相当大的差异。
我这里所谓的‘启示’，是狭义而严格的用法，用来指‘上帝无误的启示，效力等同于圣旨，地位等同于圣经’。
一般人所讲的‘启示’，是一种广义的用法，用来描述上帝对人的带领、感动、、、之类。
但这里讲的，是狭义的用法。
圣经里事例与我们现今的差异，主要是：
1.圣经里是‘启示进行中’，而我们现今的信徒是活在‘启示完成后’的阶段。
2.启示进行中时，上帝有时会透过很清楚的‘启示’，来让信徒知道上帝意思。但启示完成后，上帝不再对信徒有新启示，信徒必须透过‘圣经’来获得上帝心意的内容，并用来判断各种神秘体验。
3.圣经里，有明确的‘先知’，那是上帝代言人，只要是先知讲的，就可以确定是上帝讲的，不用怀疑。所以重点是在确定这人是否是上帝先知，只要确定是，他讲的就等同于圣旨。但我们今天已经没有圣经里的先知。
简单讲，在启示完成后，信徒想透过像圣经里那些例子一样‘清楚而简单’的方式来得知上帝心意，是很困难的。
因为上帝在启示完成后对信徒的带领，已经转成透过‘圣经’来引领。
这种‘方式转移’的观念，非常重要，但却大量被忽略。
以色列人出埃及，在旷野里时，上帝是透过吗哪来喂养他们。
这是一种神蹟性食物。
问题是，当以色列人进入迦南地之后，吗哪立刻止降。
从此之后，他们必须透过迦南地当地的生产，来获得食物了。
在这里，我们可以清楚看见上帝带领方式的转移现象。
当一个时代结束，就会转移成另一种方式。
假使进迦南地之后，以色列人还继续等神蹟性的吗哪，而不辛勤工作来谋生，那可是会饿死的。
上帝并没有改变，上帝依然在行出神蹟，上帝依然在照顾与带领，但上帝的方式已经改变了。
旧约上帝的引领，主要是透过‘先知’。
先知就是上帝的出口，传讲上帝要他们讲述的东西。
他们讲的话，就是圣旨。
旧约圣经就是先知们写的。
整个旧约时代，上帝主要就是透过这样的方式，在带领信徒。
然而，当时代转换到了新约，主耶稣自己就是启示的高峰，还有接下来的使徒。
在新约里，我们可以清楚看见，先知的地位已经消失，最后一个旧约先知施洗约翰死了以后，就不再有任何旧约型态的先知了。
新约使徒行传里的“先知”，地位与功能已经和旧约先知不能相比，不仅讲话没有圣旨地位，连各种重大教会会议、建立教义、写圣经的地位也都没有。
一进入新约时代，上帝带领信徒的方式，已经从旧约的先知，转移成主耶稣和使徒，不再使用先知这种模式做主要带领了。
当新约最后一卷圣经启示录完成，最后一个使徒约翰过世之后，整个启示已经全部结束。
从此之后，不再有先知、不再有主耶稣、不再有使徒，只有圣经而已。
我不是说主耶稣没有在心中与我们当今的信徒同在，请不要误解。
我的意思是说：
当圣经完成之后，已经没有活生生肉体与我们一起生活，一起吃、一起喝、一起睡的先知、主耶稣、使徒了。
换言之，在圣经完成之后，信徒只能‘唯独圣经’。
因为，圣经就是上帝的话，就是上帝的启示，是无误的、绝对的、精准的。
上帝在这时代，依然会透过神秘的主观体验方式，来带领信徒。
但是，这些神秘的主观体验，已经必须臣服在圣经之下，必须以圣经来检验。
任何不愿意顺服上帝显明的旨意（也就是圣经），
但却宣称自己寻求上帝隐密旨意的人，
都是虚假的说谎者。
太多教会、牧师、信徒，严重低估‘启示进行中’与‘启示完成后’的差异。
换个方式讲，大家都太严重低估‘圣经完成前’和‘圣经完成后’的差异。
这两个不同的阶段，已经使上帝对信徒的带领，产生重大差异。
我不是说上帝今天不再行神蹟奇事、也不是说上帝今天不再使用神秘方式引导信徒、更不是说上帝今天不引导信徒，请不要误解。
我要讲的是：
今天我们是活在‘启示完成后’时代的信徒，这时，唯一准确的依靠与准则就是‘圣经’。
舍此之外，别无他路。
这个观念，实在太重要太重要了，重要到我们绝对不能忘记，也重要到我们必须常常提醒自己、提醒众人。
偏偏，这也常是当今教会严重缺乏的教导，甚至是刻意忽略的观念。
因此，在怀孕生子部分，我们是否该像撒拉一样怀抱信心，来期盼超高龄的怀孕生子（请注意，撒拉可不是四五十岁高龄怀孕而已，而是已经月经停止之后的九十岁怀孕）？
答案很清楚：
除非我们确定上帝有这样给我们清楚的应许，否则，我们就变成是在试探上帝。
假使我们误判，宣称上帝对我们说必须这样做，但事实证明不是，那就表示我们触犯十诫第三诫妄称上帝名号的重罪。
上帝可以超越当今科学，但是，一般而言，上帝的带领，多半依然在当今科学领域之下。
科学研究告诉我们一般的事实就是这样：
1. 怀孕妇女，年龄越高，生产越危险，越容易产下畸形儿
2. 月经停止之后，就没有自然生育机会了
撒拉停经之后还能自然生育，这是神蹟。
我们当然可以期望神蹟，可以祈祷神蹟。
但是，神蹟之所以是神蹟，就是因为它的少见。
假使神蹟是一种很常出现的东西，那么，那就变成是一种‘常态’，而不再是‘神蹟’。
一百年前的时代，得了急性盲肠炎，还能存活下来，那是神蹟；
一百年后的今天，得了急性盲肠炎，还能存活下来，那是常态。
上帝绝对可以行出神蹟，这我们都相信。
但是，多数情形下，上帝就是在这自然律里面，带领我们。
上帝可以让以色列人不用动脑筋计画战略、不用使用各种武器来攻城，单单绕城七日，就使超级大城耶利哥城墙倒塌，攻占下来。
但是，以色列人大大小小战役么多，攻打城市的数目那么多，用这样的神蹟方式来攻打的，也不过一个。
其他城市，就是要流血流汗、牺牲生命、用战术战略、用智慧理性，一个一个打下来的。
更重要的是：
这可不是以色列人自己僭越，擅自使用神蹟去攻打耶利哥，而是上帝主动带他们这样做的。
我们相信上帝能行神蹟，但我们绝不僭越。
我们寻求上帝怜悯恩惠，但我们绝不试探上帝。
愿上帝帮助我们
小小羊
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