園地文章未必合適推薦給未信者讀
好多熱心的弟兄姊妹,看到我們園地的文章,就急著給未信者讀。
唉呀!我親愛的弟兄們,姊妹們,你們難道看不出來,
基本上,我們園地的文章,並不是寫給未信者讀的文章嗎?
我們園地文章,適合給未信者看做為福音用的,會特別被分類到『護教、福音』裡。
這裡面屬於福音類的,就可以放心推薦給未信者讀。
大家留意看一下,就會發現語法、語氣、和講論內容,和我們園地其他對基督徒教育的文章是不一樣的。
事實上,我們園地多數文章都不是專門給未信者做為福音事工用的。
我在設立宗旨與說明裡,也很清楚表明預設的對象是基督徒或慕道友,不是未信者。
我們園地主要是『對教內教育』而設,不是對『未信者傳福音』而設,大家一定要清楚這部分才行。
以基督徒可以讀靜思語、當慈濟委員這議題為例,
我們園地的這系列文章,是為基督徒寫的,不是為未信者寫的。
假使我今天要寫給未信者讀,同樣這系列的議題,會有截然不同的寫法,絕不是今天這種寫法。
保羅對彼得的責備,和保羅在雅典的福音,風格、做法、內容可大不相同。
對症下藥,才容易把病人醫好。
正確的藥,也必須對症才行。
不同的病症,要找不同的藥來醫。
未信者需要的藥,和已信者需要的藥是不一樣的。
而我們園地提供的,幾乎都是針對已信者給的藥,不是用來治療未信者的藥。
我們園地嚴厲批判各種教會與社會錯誤的偏差,
這種嚴厲的責備,是用在對『基督徒的教育』,未必那麼合適用在『對未信者的福音』的;
我寫作的對象,是基督徒,不是未信者。
因為,還沒重生的人,怎可能聽得下上帝的神聖與絕對無誤、至高無上?
只有已重生的人才知道上帝的至高,才聽得下這樣的道。
所以,大家一定要搞清楚狀況才行。
我們園地文章在針對未信者部分,正確的用法是這樣的:
基督徒必須先自己消化裡面的觀念,然後自己針對未信者不同的狀況與個性,用合宜的話講出來才行,不合適直接就把文章給未信者讀的。
醫生要先看過死人,然後才能來醫活人。
但不是每個病人你都可以給他看死人,很多人是受不了那種死人形體的衝擊的。
醫生要先看過血,然後才能來醫活人。
但不是每個病人你都可以給他看血,很多人是很怕血的。
醫生必須先從死人和各種血淋淋的病症裡,學到疾病與治療的觀念,然後才能用合宜的方式來進行診治,幫助病人的,不宜直接就給病人赤裸裸、血淋淋的醫學專書看,讓他們受到這樣的衝擊。
聖經經文很多,但我們不會對未信者講一些不是那麼合適的聖經經文,而是會挑一些對他們比較合適的聖經經文來講,這樣才是合宜的傳福音方式。
對未信者一個相當合適的態度是這經文:
『有人(未信者)問你們(基督徒)心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏的心回答各人』(彼前3:15)
大家看看我在福音類的文章,應該可以很清楚發現裡面沒有嚴厲的批判,而是溫柔的講解。
同樣的議題,要講給已信者聽,和講給未信者聽,觀念是一樣的,但做法是不同的。
然而,我們園地文章對於那種對基督教有好感的慕道友、對已信者,就非常合適,且具有威力了。
因為裡面有很強的信息,以及對各種偏差詳細的批判,很適合做為修正偏差、建立正確觀念之用。
我不是說讀了就會願意歸正,而是真正屬神的人,聖靈會動工,使他們即使生氣,也願意在認真的聖經查驗之後,修正自己被提醒的偏差而回歸真理。
所以,我親愛的弟兄、親愛的姊妹們,讓正確的藥,用在正確的病人身上吧?
否則有時很容易弄巧成拙喔。
不過,假使已經給未信者讀了,而且他們很生氣,那怎麼辦呢?
不用太擔心,別忘了,保羅本來是氣到要去殺基督徒的,
結果半路上被主的大光照耀,後來信主了。
我們的神,是大有能力,能扭轉人心一切抵擋神的自由意志的。
更何況氣我們的人,應該還沒氣到像保羅那樣想殺人的吧?
所以,認真禱告上帝便是:
懇求上帝慈悲憐憫,恩典臨到未信者身上,開他們的眼睛,使他們看見上帝真理的奇妙,然後能悔改信主。
願上帝幫助我們,賜我們智慧,賜我們力量,也賜下恩典給需要福音的人
小小羊
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