約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2009年11月13日教會流行觀念

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請不要再拿馬強盛的文章來問我了

常常會有弟兄姊妹,因為讀到馬強盛的文章,然後心中充滿恐懼與不安,來問我問題。

回答這些人的問題,打字打到我都手軟,因為人數實在有夠多,但偏偏問題又大同小異。

所以,我乾脆公開發表正式文章,省得一篇一篇回答。

我要講的很簡單:

親愛的弟兄姊妹啊!如果你信仰還不是很穩固,觀念還不是很清楚,請不要再去那種網站閱讀,以免自己中毒。

如果你硬是不聽我勸,硬是屢勸不聽,那就請不要來找我解決問題,因為我沒能力救你。

馬強盛/顏美娟翻譯事工簡介那個部落格,是有問題的。

我不是說裡面的文章都不能參考,而是他們是用『靈恩運動』和『阿民念主義』這種錯誤做核心架構,很多觀念當然大有問題。

表面上,他們反對靈恩運動很多偏差,事實上,這些偏差,也是我們持守純正信仰的弟兄姊妹所反對的。

但問題是,他們的骨子核心,卻還是堅信靈恩運動,而且推薦大行邪術的靈恩牧師。

表面上,他們也很看重好行為,也推薦觀念正確的保羅華許牧師(Paul Washer),但卻不知保羅華許牧師講的根本就是加爾文主義的架構,但馬強盛他們卻對加爾文與加爾文主義恨之入骨。

結果,一樣看重好行為,他們以錯誤的『得救之後可以喪失救恩』當基礎,這樣講出來的追求好行為,能帶給人真正的平安嗎?

當然不行!

結果,就像天主教徒有很多好行為,但終生沒平安一樣,因為不知自己何時會被上帝丟棄。

該網站錯誤的教導很多,不勝枚舉。

比方說:該部落格的『信心、神的醫治、神蹟』次分類夾,很多觀念就慘不忍睹,大量使用知名靈恩的牧師錯誤的教導。

事實上,假使常常閱讀我們這園地的文章,不可能看不出來其中的問題,不可能不知道哪裡不合聖經。

我實在無法一一提出糾正,只能隨便舉些例子,給大家參考一下而已。

一、我隨便舉個例:『神願意醫治每一個病人嗎? 』文中的答案就是『神願意』。

但事實上,這根本就解不通聖經。

文中提到『在整本聖經裡,耶穌從來沒有拒絕醫治任何人,天父也沒有』,

聖經真的這樣?

耶穌沒拒絕過醫治人?

『有極多的人聚集來聽道,也指望醫治他們的病。耶穌卻退到曠野去禱告』(路5:15-16)

一大堆人要來求醫治,主耶穌卻閃躲起來,跑去禱告,不醫治這些人。

還有呢!

迦南婦人懇求主醫治祂被鬼附的女兒,主的回答是什麼?

『我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去』(太15:24)

事實上,主耶穌終其一生在地上的工作,主要都是在猶太地區,雖然其他地區依然有很多人肉體生病、靈魂失喪,但祂就是沒去那裡醫治那些人、拯救那些人。

不僅如此,主耶穌明知假使祂去,當地人一定會信主得救,但祂就是不去。

『哥拉汛哪,你有禍了!伯賽大啊,你有禍了!因為在你們中間所行的異能,若行在推羅、西頓,他們早已披麻蒙灰悔改了』(太11:21)

再來,主對迦南婦人的回答是:

『不好拿兒女的餅丟給狗吃』(太15:26)

這也顯示主耶穌的恩典,並不是對所有人同等開放,並不是你求醫治,祂就一定會醫治你,

特別是當初祂在世上的時候,祂鎖定的醫治對象,就是以猶太人為主,少及於外邦人。

當然,這位迦南婦人的醫治請求,主耶穌最後有答應,但讀聖經請不要只讀個幾句,要『全本』讀通,解通『每一句』經文、『每一個』例子才行。

上帝沒拒絕醫治人嗎?

那提摩太胃病沒有好呢(提前5:23)?

特羅非摩生病沒好呢(提後4:20)?

保羅三次懇求醫治,但那根刺卻終生未得醫治呢(林後12:7-9)?

難道提摩太、特羅非摩、保羅,都沒有禱告?

為何禱告求醫治,病卻不會好呢?

上帝沒拒絕醫治嗎?

事實上,我要提出更嚴厲的質問:

基督徒為什麼最後幾乎都是生病而死?

假使上帝絕沒有拒絕醫治,那人類為什麼會病死?

難道上帝在你死期到之前都不會拒絕醫治,死期到了才會拒絕醫治?

所以上帝答不答應還要分是不是死期,是這樣嗎?

所有終生罹患先天性疾病的智障兒、腦性麻痺、從小罹患小兒麻痺、、、,這些基督徒終生沒得醫治,而且還沒到死期,所以上帝沒拒絕醫治他們,只是上帝能力不足而已,是嗎?

祈求醫治,是人可以盡的本分;

但答應不答應,那卻是上帝的主權。

連這麼簡單的教義觀念都不懂,講什麼醫治啊?

給人虛假的應許,帶給那些禱告卻無法得醫治者的內心創傷罷了,這哪是真正平安的福音?

二、再舉個例子:『若你能宣告更多,就能更快速地領受神的醫治

看出哪裡錯了沒?

隨便挑幾句:

『付上什麼樣的代價呢?就是你必須順服主耶穌所吩咐你做的事。你要選一個醫治的經文,藉著宣告來告訴主你相信祂的真理,接著你必須不斷地感恩,直到領受醫治為止』

這句話合聖經嗎?

被主耶穌醫治的人,都需要付上這樣的代價嗎?

新約福音書裡那麼多被主醫治的人,請統計一份比例清單給我,告訴我哪些被醫治者是這樣才能得醫治的?

別的不講,死人拉撒路要附上這樣的代價才能得醫治?

『若你對神的話語有真正的信心,你就能領受神超自然的醫治』

是嗎?

有真正的信心,就一定能得超自然的醫治?

那保羅絕對沒有真正的信心,所以一直無法醫治那根刺,提摩太、特羅非摩生病沒得醫治,一定是沒有真信心。

『若你要領受神的醫治,只需要找一個醫治的經文,帶著感恩的態度不停地宣告那個經文』

是嗎?

這是聖經的教導?

找一句經文來念經,就會得果報?

是在講佛教啊?

是在教咒語啊?

請找出全本聖經的教導,告訴我有哪句經文教導我們這種『拿單一經文來宣告就可得醫治』的觀念的?

『你需要去一個傳講醫治真理的教會。要知道,你無法在埃及得著耶路撒冷的祝福;因為在埃及不會有任何的醫治佈道會』

嗯,聖經對教會的定義應該改寫,變成:

那些不教導馬強盛信心醫治觀念的都是沒傳講醫治真理的教會,你去那種教會無法得醫治。

笑死人了!

聖經裡被耶穌醫治的病人,全都是在那種教會得到醫治的?

拉撒路得醫治是在哪裡,知不知道?

是在墳墓裡,不是教會裡啦!

『大部分的教會不知道耶穌能夠為瘸腿的人創造全新的雙腳,但是耶穌絕對願意這樣做。祂只需要你憑信心不停地宣告一個醫治的經文,永不放棄』

所以,所有禱告未得醫治的瘸腿基督徒,都是信心不夠的基督徒?

黃美廉大概是這裡面最爛的,因為她的腦性麻痺都沒得醫治;

蔡蘇娟也是信心最爛排行榜有名的,因為她失明都沒得醫治;

芬尼克羅絲比(Fanny Crosby)信心最差,因為小小年年紀就失明,且終生未得醫治。

這三人有沒有信心?信仰好不好?

除非心靈的眼睛瞎了,要不然的話,腦袋正常的基督徒都會被她們信心的偉大所感動。

我親愛的弟兄姊妹啊,大家可看得出來,他那篇文章的觀念,核心架構是什麼,知道嗎?

是『積極思想邪術』!

這種邪術基本觀念是這樣的:

1.『說話』,是具有力量的。

2.因為『話』是思想的具體表現。

3.而思想是具有神秘的力量的。

4.這是一種屬靈的公式,只要照此公式運作,一定有效。

所謂的『宣告』、『信心公式』,都不過這些觀念的另種說法罷了。

大家自己重新讀一下馬強盛張貼的這篇文章,看看裡面有多少部分,是如我說的使用這種邪術觀念。

積極思想邪術錯在哪裡?有什麼型態?哪些國際知名大牧師大量使用?

可悲的是,到現在依然一大堆牧師不知道這是可怕的邪術,還大量引進教會來推薦給信徒使用,而信徒也傻傻跟隨,竟然不知道這東西輕易就能用聖經查出不對勁之處,然後加以拒絕防範。

我在此簡單講一下:

1. 韓國趙鏞基牧師講的和Kenneth Hagin的積極思想、信心觀念、成功神學如出一轍,大同小異。

2. 很多教會在這方面的觀念,都可以往前追溯到美國教會中『信心運動』的大力提倡者Kenneth Hagin牧師。專門研究各種異端及民間宗教的呂一中牧師,也發現現今教會中的成功神學觀念,大量都可以推到Kenneth Hagin。

3. Kenneth Hagin宣稱自己所得到的積極思想、信心觀念、成功觀念是來自上帝啟示,但其實被踢爆根本是抄襲自Kennyon。

4. Kenyon師承自基督教科學會異端,核心為新時代運動、印度教,觀念是我就是神、神就是我、萬物有靈、修練內心力量可以成神,但Kenyon用聖經術語來包裝這些異教邪術思想。

5. 新時代運動中,倡導『積極思想』、『成功術』的代表人物,就是Napoleon Hill。

6. 許多現今教會中的大牧師,都曾直接或間接推薦過上述這些人。

7. 許多現今教會中的大牧師,都說過自己那些觀念的來源是來自聖靈。

8. Napoleon Hill卻坦承自己的觀念,來自一群鬼魂。

9. 為何,教會中這些來自所謂「聖靈」的觀念,和來自邪靈、邪術、異端的觀念,幾乎一模一樣?

10. 韓國趙鏞基牧師講的圖像化禱告(visualization),是一種積極思想邪術的變形,和Agnes Sanford講的如出一轍。

11. 「屬靈操練禮讚」作者傅士德(Richard Foster)承認自己受Agnes Sanford影響很大。

12. 大力推廣內在醫治、祖先咒詛觀念,寫過「更新裡面的人」、「靈的禁錮與釋放」的桑得福夫婦(John & Paula Sandford)就是Agnes Sanford的學生。

13. 靈恩第三波領導者溫約翰(John Wimber)和彼得魏格納(Peter Wagner)也引用Agnes Sanford的著作。第三波著名書籍是「權能佈道」、「權能醫治」。

14. Agnes Sanford觀念一樣是新時代、印度教思想,然後加上聖經術語的包裝,和Kenyon一樣。

親愛的弟兄姊妹啊,我不知道大家是否知道這些東西?

假使你過去不知道,至少現在知道了。

在你知道以後,你還不覺得膽戰心驚嗎?

你們教會牧師教的,有多少就是這種邪術教義?

更甚至,你自己相信的觀念、禱告的技術,有多少就是來自這種異教邪靈的東西?

結果,馬強盛網站大量在推廣這種錯誤教導的牧師的觀念,大家竟然敢放心學習?

難道自己讀聖經時,都不會發現他們教的和聖經講的是很不一樣的嗎?

連感覺不對勁都感覺不到?

那是否顯示出一個更可怕的大問題:

會不會你原本的信仰觀念,本來就已經有很多地方不合聖經,所以聽到這些偏差的技術與教導,你當然不會有警覺?

『既放出自己的羊來,就在前頭走,羊也跟著他,因為認得他的聲音。

羊不跟著生人;因為不認得他的聲音。必要逃跑』(約10:4-5)

三、再看一個有夠離譜的例子:為什麼耶穌要賜下金牙?

『今天,如果我們還沒有看見神蹟隨著我們,那其中的原因就是:我們還沒有真正的相信!!』

所以,假使你今天沒得到金牙,表示你沒有真正相信。

保羅一定沒有真正信,因為他只求移掉刺,還沒求金牙,連這麼簡單的都得不到。

保羅這人寫的聖經,可以丟垃圾桶了,因為這麼沒信心的人,寫什麼聖經,有什麼資格教我們什麼東西?

別忘了,我舉的第二例那篇文章,他們的主張是信徒要去那種教信心醫治的教會才有用,而保羅絕不是這種教會的牧師與信徒,所以保羅的書信不用讀了。

當一個人真的有『上帝主權』觀念時,他怎可能接受『只要有信心,我一定可以得醫治』這種謬論?

『即或不然』、『倘若可行』這兩種重要的信仰教義,忘記了嗎?

但以理三個朋友:

『我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊,他也必救我們脫離你的手;即或不然,王啊,你當知道我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像』(但3:17-18)

主耶穌客西馬尼的禱告:

『我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思』(太26:39)

另外,同樣的信心運動、積極思想邪術的觀念,又不斷在他張貼的這篇文章裡出現,大家看出來了嗎?

其實,萬變不離其宗,只要我們觀念正確,輕而易舉就會看出哪裡是錯誤之處,一點都不難。

事實上,這種追求金粉、金牙的事情,不僅連聖經依據都沒有,而且非常離譜,他們竟然還拼命鼓吹。

問題是,竟然有信徒讀到這種文章還信下去?

看不見這網站有大量偏差與錯誤教導嗎?

我親愛的弟兄姊妹啊,馬強盛『信心、神的醫治、神蹟』次分類夾裡的文章,遍地都是毒!

請閱讀我們『教會流行觀念的偏差』次分類夾中的文章吧?裡面有好多篇關於信心與醫治的探討的。

什麼才是傳講正確的道?

請自己認真去閱讀比較,認真自己動手查聖經,看誰才是在正解聖經,誰是在曲解聖經吧?

四、再舉個例:『疾病和邪靈必須順服神的話 』(本文已經查不到,可能已被刪除,若有人找到,歡迎提供網址給我)(由於肯衍的觀念,也是該網站推薦的許多牧師所共有的觀念,所以雖然我暫時找不到網址,但依然用來做為示範)

此文中,引用E.W. 肯衍的話『我能藉著神的話語來醫治所有的疾病;因為疾病和邪靈必須順服神的話;但我無法醫治所有的人,因為不是所有的人都順服神的話』。

問題是,這個肯衍是誰,大家知道嗎?

就是『積極思想邪術的重要牧師Kenyon

而他這句話,對嗎?合聖經嗎?

他的意思就是,你的病不會好,就是因為你沒順服神。

所以提摩太也是,保羅也是,所有死於生病的基督徒都是。

同樣的,這又是很標準的信心運動、積極思想邪術的觀念,弟兄姊妹不難判斷出來。

五、再多一個例子:『恢復四大功能,永遠離開癌症

該文作者是林光常。

他是誰?

他是個騙子!對醫學亂掰亂講、害死人的騙子!

一邊講生機飲食,一邊靠敬虔牟利,

我們園地早就駁斥過了:

教會牧師推薦排毒教父林光常?』

結果,身為網站站長,竟然依然繼續推薦這樣的文章,這樣是善盡把關責任,為群羊看守真理的表現嗎?

這豈不表示站長腦袋也不清不楚?

而這樣的網站,有什麼值得信賴與效法的呢?

結果一堆信徒自己去亂讀這種東西,搞得自己迷迷糊糊、亂成一團,然後來問我該怎麼辦。

解決的辦法其實簡單得很:

知道是毒,不要去讀就是了,還有什麼難的?

拼命要把毒吃進去,然後搞得自己毒發生病,何苦呢?

六、天堂地獄的「見證」,這網站裡一大堆,我就不列舉了。

這種「見證」,錯在哪裡?

讀一下我們園地發表過的這篇文章,就可知一二:

天堂地獄遊記的見證與書籍可以使用嗎?

事實上,該部落格很多的觀念與文章,都是這樣的特色:

有些部分,是很正確的觀念。但是,卻是建立在錯誤的解釋架構之下。

比方說:反對邪術、氣功、瑜珈,但是,卻不知道靈恩運動就是引用邪術,

結果,變成用邪術來趕邪術而已。

比方說:批評成功神學、批判人本主義、批判缺乏認罪悔改的信仰,

但是,自己卻大量使用和成功神學相同根源的信心醫治運動、追求越過聖經的聖靈擊倒,結果,又是一樣的用邪術趕邪術。

而信心醫治部分,更是糟糕,因為這種靈恩思想,是非常嚴重的偏差,而且在實際生活裡害死很多人,連靈恩第一波的神召會之類教會,都已經修正甚至棄絕這類錯誤的信心醫治觀了,結果,該網站還在大推特推這類會害死人的東西。

至於該部落格中用阿民念主義錯誤來講解『不悔改就會失去救恩』,我們這裡已經有很多文章對那些錯誤進行批判,在此不多講述。

事實上,我們絕對同意『至死不悔改者一定下地獄』,

但是,馬強盛他們搞錯了,不是『至死不悔改者會喪失救恩』,而是那些『至死不悔改者,根本就沒真正得救過,哪來救恩可以喪失?』

他們引用的經文,事實上,用正確的歸正神學,很容易就可以解開;

但是,歸正神學所舉出的聖徒永蒙保守的經文,他們卻無法解開。

由於先天信仰觀念的根基就是錯誤的,所以,如果稍加瀏覽,就會知道該網站很多觀念彼此呈現矛盾現象,但他們卻看不出來。

靈恩運動的信徒,邏輯與理性本來就弱很多;

再加上阿民念主義,邏輯不佳、聖經無法全本解通的情形更是雪上加霜;

結果,當然會矛盾連連,亂成一團。

我舉個例子好了,該網站竟然推薦愛德華滋的話,

二個不會改變的信念

問題是,愛德華滋可是超級高舉加爾文主義的牧師,結果,該網站大力反加爾文主義,卻推薦這種旗幟鮮明的加爾文主義者,這不是矛盾,是什麼?

不僅是愛德華滋,還有保羅華許也是,只是保羅華許比較沒那麼旗幟鮮明而已,但其實他講的也都是加爾文主義的東西,這種矛盾現象,我上面已經提過了。

至於約翰衛斯理佈道時一些信徒情緒反應的現象,該部落格很重視那部分,但很不幸的,那卻不是約翰衛斯理以及當初聖潔運動的佈道家所看重的。

其實,美國的愛德華滋、中國的宋尚節,佈道時都常會有信徒有激烈情緒反應。

但一般教會卻不會將之歸類為靈恩派,也不會有太大的抨擊。

為什麼?

因為那些『主觀經歷』、『情緒反應』,都不是那些佈道家所追求與強調的,更不是那些佈道家所看拿來宣傳做號召的。

靈恩運動卻不同,表面上也願意看重認罪悔改,但事實上卻以追求這些外顯的現象為目的。

可是那些聖潔運動、奮興佈道家卻不一樣,他們看重的是認罪悔改,至於外顯的部分,他們不禁止,也不追求,因為那不是重點。

表面上看,靈恩運動好像和那些佈道家差不多,但實際上,差一些些,可就差十萬八千里。

假使我們正確認識真理的話,一定會很清楚我所講的區別,也會知道那是天差地遠的區別。

我不是說該部落格版主他們不愛主。

而是他們自己的信仰是混亂的結合,他們自己卻沒發現。

假使我們真正反對邪術、反對人本主義,我們就不可能接受靈恩運動下錯誤的醫治與信心觀念,也不可能接受對神蹟奇事與個人主觀經歷的過度追求與看重。

但很不幸的,由於對真理沒有整體性的觀念與認識,所以架構彼此矛盾,自己也不知道。

這種情形,不僅是該網站而已,其實在很多靈恩運動者身上,也都常常可見。

所以,我親愛的弟兄姊妹啊,腦袋清醒一些吧?

是不是真理,請認真用聖經去查考,大家不可能看不出來、分辨不出來的。

請不要以為一個網站『有些』正確的東西,就表示那裡『都是』正確的。

如果我們抱持這種態度,小心遍地中毒!

事實上,腦袋不清楚的人,只會看見嗎啡強力的止痛效果,然後就放心使用。

正確醫學觀念的人,會『先』看看嗎啡的副作用、有害之處,然後才來小心使用其正作用。

假使你還沒能力看出馬強盛錯在哪裡,那麼,請不需去那裡浪費時間學習,以免殘害自己。

你若堅持要去找濫用亂用嗎啡的假醫師,堅持要繼續吃那些毒藥,不肯放棄,就請不要來找我醫治,我沒那種神奇魔力。

任何正派的醫師,要治療這些中毒的人,全部都有一個共同的基本做法,就是:

請先把毒藥丟掉,然後我們才有辦法繼續用正確的藥物來治好你。

你不肯放棄毒品,又要人家醫好你,這是在癡人作夢!

我不可能詳細將該網站每篇文章錯在哪裡,一篇一篇提出來講解。

一來沒有時間,二來沒有意義。

很多錯誤,我們園地長期的弟兄姊妹,輕而易舉都有能力看出來。

假使你沒有能力看出錯在哪裡,請多花點時間認真將我們園地文章一篇一篇讀懂,認真將文章裡的經文一句一句查考,有疑問之處歡迎隨時發問。

我不相信這樣的努力之後,依然無法分辨真理假道。

我自己去人家網站閱讀,一定『先』大致瀏覽過,看看對方在某些重要教義觀念上是否正確。

只要一些『核心教義觀念』錯誤,那我就不可能信任該網站,放心學習。

我會去找資料,但隨時保持警戒。

這樣的態度,提供大家參考。

更詳細的資料,請自行查閱:

1.『教會中的邪術、積極思想、信心運動、成功神學相關文章

2.『神蹟醫治相關文章

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