敬拜讚美：追思禮拜呢？
我們做過一個提醒：
這次，我們要做出另一個提醒：
敬拜讚美：追思禮拜呢？
我親愛的弟兄姊妹們，青少年成立敬拜讚美團，使用爵士鼓這些樂器，唱唱跳跳的敬拜讚美模式，幾乎已經成為現今各教會的主流，甚至很多人都認為不走此路，就沒有青少年信徒。
這種觀念，當然大有問題，但這不是今天討論的主要內容。
今天我要帶大家思考的，是一個『實際』的問題，不是教義理論上的問題。
當青少年都去敬拜讚美團，使用節奏樂器，唱唱跳跳去了，
還有多少青少年，會加入傳統詩班的嗎？
當詩班已經萎縮，甚至消失，或是後繼無人時，
請問，教會中的喪禮追思禮拜，誰來唱詩呢？
當信徒過世時，那些唱唱跳跳的敬拜讚美樂器與歌曲，適合用在追思禮拜嗎？
想過這個實際的問題嗎？
大型教會沒關係，反正人才眾多，要詩班有詩班，要敬拜讚美團有敬拜讚美團；
甚至禮拜可以分場，每場禮拜風格不同，信徒各自去喜歡的場次去即可。
問題是，多數中小型教會，人力非常有限，財力、物力、精力也都很有限，
各種事工與規劃，常常會發生排擠效應。
比如說：
鼓吹青少年去敬拜讚美團，那麼，青少年還有多少時間與心力能參加詩班？
當青少年都去參加敬拜讚美團之後，還有多少人會參加詩班？
這是很現實的問題，是值得我們深思的。
當教會詩班後繼無人時，以後的追思禮拜，還有詩班唱詩歌嗎？
難道我們真的要用唱唱跳跳、鑼鼓喧天的吵雜方式，來進行追思禮拜？
讓我講個很不入流，又很嚴厲的話：
這會讓我想到民間信仰的喪禮：
擴音器大聲播放，然後孝子笑女、五子哭墓、脫衣舞團。
台灣民間的喪禮，常常是非常吵鬧而無肅靜安息氣氛的。
所謂的「孝子」、「孝女」，就是喪家聘請專門來唱喪歌，幫家屬哭的職業人員。
更等而下之的，就聘請脫衣舞團來大跳豔舞，又唱又跳。
基督教的敬拜讚美團，當然沒這麼誇張。
但問題是，請小心留意：
那些敬拜讚美的樂器，適合用在喪禮追思禮拜時用嗎？
那些敬拜讚美的風格與歌曲，適合用在要求莊嚴肅穆的安息禮拜嗎？
敬拜讚美團的樂器，本身的神學觀念，本來就是『慶典』、『歡樂』，而不是『莊嚴』、『安靜』。
這種東西，適合用在喪禮嗎？
所以，假使再繼續這樣下去，只知鼓吹青少年去敬拜讚美團，不知培養青少年加入聖歌隊，
那麼，很快的，十年、二十年之後，你們教會將很可能沒有詩班參與喪禮的追思禮拜了。
假使我們發現問題的嚴重性，開始重新思考敬拜讚美的問題，不再一味跟隨潮流走，那麼，這是教會的福氣，也是為自己教會的萬代基業著想。
否則的話，在一代、二代之後，我們將會發現教會全面低俗化、潮流化、喪失一切偉大的傳承。
別的不講，請單單想一個很簡單又嚴肅的問題：
你父母過世的時候，還會有詩班參加你們的喪禮追思禮拜嗎？
你自己過世的時候，還會有詩班參加你的喪禮追思禮拜嗎？
小小羊
没有评论