因為聖靈感動我，因為上帝對我說，所以……
因為聖靈感動我，因為上帝對我說，所以，那一定是真的？
因為聖靈感動我，因為上帝對我說，所以，那一定不會錯？
因為聖靈感動我，因為上帝對我說，所以，不用經過驗證？
因為聖靈感動我，因為上帝對我說，而且，那個感覺是如此強烈，如此真實，所以，那一定是正確的？
我在此，是用很憂傷的心情，來對此做一些探討。
我不是在批判，不是在指責，而是在提醒，我們在說「因為聖靈感動我，因為上帝對我說」時，是不是要留意一些我們忽略之處？
我相信，我們每位弟兄姊妹，在主面前，都是存著真誠的心說出各種信仰上的看法與觀念。
沒有一位，是故意動機不純正；每一位，都是動機純潔，出於善意的。
但是，因為我們不是那無罪的神，而是有罪的人，
所以，雖然我們動機純正，用意善良，但是，那不代表我們不會出錯。
因此，透過聖經，透過聖徒，彼此驗證，我們才能知道自己會不會有疏忽，會不會有差錯。
就算有錯，我們的神，是慈愛的神，祂深知我們的動機，是出於善意，他必會赦免我們。
在這裡，我只是從一個主內肢體的角度，提出個人觀察到大家需留意之處。
1. 主觀經歷，一定真實？
主觀經歷，是非常令人難以忘懷的，因為，那種經歷的「真實度」，就當事人而言，絕對無庸置疑。
但是，當事人「主觀的真實度」，和事實上「實際的真實度」，有時，未必是一致的。
一些精神病人，他們會出現「幻覺」。
對病患本人而言，那種感覺，是非常逼真，非常真實的。
所以，他描述「我看到牆上有隻蛇在爬」時，他絕不是在說謊，他根本沒騙人，因為，他真的看到了。
所以，這個描述的「主觀真實度」是真的，是正確的，絕不是謊話。
但是，「實際上的真實度」又如何？牆上真有蛇在爬嗎？
當然沒有！
但是，如果醫護人員，將病患此種描述視為騙人，那可就不及格了。
因為，雖然醫護人員知道，該病人所言「實際真實度」為假，但他的「主觀真實度」可是真的。
上面那種狀況，很容易被分辨。
但是，以下的狀況就未必容易分辨「實際上」到底是真是假。
民間宗教信仰的人，遇到有人看到哪吒三太子、看到濟公菩薩告訴他，其他人很容易信以為真。
基督教信仰的人，聽到有人說看到耶穌跟他說、聽到上帝啟示他，很多信徒也容易深信不疑。
這些號稱看到或聽到XX說話的人，其實，有些是精神疾病，出現「幻聽」或「幻視」而已。
但是，我必須再次強調，這些精神病患，他們所描述的，都是實話，絕非說謊，因為，他們真的看到或聽到了。
類似情形，在吸毒者身上也常見。
在使用某些毒品時，確實會使人腦部出現變化，使人有很快樂很快樂的感覺，那種感覺很主觀，但是很強烈，非常真實。
然而，也就因太真實，太強烈，太快樂了，所以很多人身陷其中，無法自拔（無法戒除，除心理層面外，另有生理層面，後者在此不多做討論）。
我使用的精神病患，及吸毒者經驗做舉例，當然與我們弟兄姊妹的狀況不同。
我也絕無說有主觀經歷的，就是精神病患。
但是，從這兩種極端的例子中，我們可看出一件我在提醒的事———
主觀經歷，就當事者而言，是真實的，不是說謊。但是，實際上，不代表那種經驗是實際上的真實。
任何人，因為主觀感受到「聖靈感動我」，或是「上帝對我說」，就以為那就真的是聖靈或上帝說的，這種觀念，是需再更小心查驗的。
所以，聖經不斷在提醒信徒，對這類主觀經驗，一定要做分辨，要查驗，不能每次都以為百分之百正確。
也許，上一次的經歷，是真的上帝對您說，但是，這不表示這次的經歷，也是上帝真的對您說。
每次，都務必查驗。請記住，是每一次。
而查驗動作，除自己要做外，也別忽略了其他信徒查驗的功能。
以精神病患的例子而言，除非有其他人（如醫師）的查驗，否則，該病患很容易一輩子都以為那是真的，反而無法知道其實自己錯了。
2. 上帝的話，是否會前後矛盾？
面對有人提出「聖靈感動我，上帝對我說」的狀況時，我們必須面對一個問題：上帝對我說話的內容，是否會前後矛盾？
我想，每位基督徒，都應該相信，上帝絕不會前後矛盾。
包括祂記在聖經裡的話，以及祂對我們每個人說的話，如果是祂說的，那就絕不可能前後矛盾。
但是，當我們查驗時，如果自己，或是其他信徒，發現了所謂「上帝對我說」的內容，有前後矛盾時，我們怎能相信那真是上帝說的？
前後一致，未必是上帝說的；
前後不一致，一定不是上帝說的。
那麼，是誰說的？
魔鬼嗎？也許。
但是，更多時候，只是個人自己感覺而已。
因為，身為人類，我們會受到生理心理很多因素的影響，有時，那些主觀感受，覺得是上帝告訴我的感受，不一定是上帝，或是魔鬼說的，有時其實是自己的一些感覺而已。
對於有人認為若有信徒號稱上帝告訴他什麼事，結果內容前後矛盾，就因此視對方被魔鬼影響的說法，我不太認同。
除非是說出嚴重違反神或基督屬性的事，否則我覺得比較不合適用魔鬼來解釋。
3.上帝的話，可否違反全本聖經？除了聖經是上帝的啟示外，有無任何「聖靈感動」可超越聖經權威的依據？
上帝的話，絕不會前後矛盾。
如果我們相信這個觀念，接下來，我們就不能不同意，主觀經歷中「上帝告訴我的話」，絕不會違反全本聖經的教訓。
因為，聖經就是神的話，如果神告訴我一些話，那麼，這些話，絕不可能與祂在聖經中的話矛盾。
如果，有人覺得，上帝告訴我的話，不用受聖經限制，那就表示，您覺得除了聖經之外，上帝另有啟示，而這個啟示，權威性超過聖經。
如果有人持這種觀點，我必須沈重的說，這已離開聖經太遠了。
啟示已經完成，就記在全本聖經中。沒有新的啟示了。
任何神的話，一定經得起聖經檢驗，因為，神絕不會自己矛盾，也絕不會違反祂留給所有基督徒看的話（聖經）。
4.『不可妄稱耶和華你神的名』（出20：7）
『若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。
你心裏若說：耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？
先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的』（申18：20-22）
這兩段聖經，提醒我們每一位弟兄姊妹，在說「聖靈感動我，上帝對我說」的時候，能否盡量謹慎小心？
是否用「我有個感動」「我有個感覺」來描述那些話，會比較妥當？
畢竟，用『我自己』，比用『聖靈』或『上帝』來描述一段文字，比較不會去違反上兩條聖經經文。
說真的，就算用『我覺得』，也不會減損神的話的威力，如果那些話真是神要我們說的。
反而，如果我們輕易用『上帝告訴我』，結果證明不是時，我們是不是有點對不起上帝？
我不認為，現在就算有人說錯，預言不準，教會就要用石頭丟死。
但是，我們是不是該對神的話更敬畏些？
對上帝的名號更敬畏些？
特別是，還未經驗證之前，有時那些話真的可能只是我們個人的主觀感受而已，不一定真是神告訴我們的話？
當初教會有人預言一九九五潤八月的悲劇，別再讓它發生了吧？
養成查驗的好習慣，比較好吧？
（小小羊）
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