約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2006年04月9日圣经无误与释经原则

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發問(小寶):解經問題

歡迎知道答案的信徒,幫忙解答一下。

一、撒上1:5 是和合本的雙分對,還是新譯本的一份對?已解答

1:24、13:1是否同樣只是譯本不同的問題?未解答

謝謝各位

二、利11:36 從上文下理看水源和儲水的地方就是最後的水源是嗎?是否因這原固所以這些水,仍被視為潔淨?

這點還是不太明白,謝謝各位弟兄姊妹的解答。

小寶:平安!

一24,和合本及台語漢字本均翻譯為三隻公牛–與馬索拉經文相同

呂振中譯本、現代中文譯本則翻譯為一隻三歲的公牛–與死海古卷、希伯來原文、七十士譯本、敘利亞文通俗譯本相同

其實,這段經文的重點在於哈拿的感恩獻祭

到底是三隻牛或一隻三歲的公牛,倒不是那麼重要

只要了解是譯本的問題即可

至於十三1,現代中文譯本就沒有這一節

呂振中譯本翻譯為30歲

台語漢字本依循原文,只說掃羅做王的時候–希伯來文是沒有寫出數字

聖經若旁邊有虛線的,就是原文沒有的

和合本加了40歲

到底掃羅登基的時候是30歲或40歲

我查了一下關於掃羅的做王期間,是從主前1050年到1010年

做王40年

所以

是原先要表達的是掃羅做王40年,第二年的時候‧‧‧

還是有其他的涵義

因為原文沒有寫,也無法確切的得知

至於第二個問題

在oursweb裡網友tctsai已回答了

其實經文說的不是水的問題

而是器皿的問題

請參考

不是因為是最後的水源,前半句並不是說水不潔淨,是說裝水的池子結構體,這是從[利 11:32]來的結論,後半句是說誰碰了那死屍誰就不潔淨。水在禮儀上都是潔淨的,只是會髒了,但髒了不是禮儀上的不潔淨。不然,那不潔淨的人洗澡洗衣服水就不潔淨了,其他人怎麼用。其實禮儀上的潔淨不潔淨,還要有察覺才算,若渾然不知雖有罪也是不知,這些不知不覺之罪就由大祭司每年為會眾獻一次贖罪祭 (出 30:10,利 16:29~34)。

願上帝祝福您!

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