考試：這個婚前協議，錯在哪裡？
我們不探討婚前協議是否可以，我們直接討論這個協議的內容是否合聖經。
請大家依據聖經，提出看法與解答。
只要有心得，就可以盡量提出分享。
因為，這樣才能更快速幫助自己成長，也會幫助其他弟兄姊妹。
講錯沒有關係，我會提出講解。
不過要提醒一下，這考試只針對認同園地路線的弟兄姊妹，不是給不認同者回答用的。
題目：『婚前愛妻協議』
「大致內容：
婚後分工，打雜由夫負責，款項分配、決策則由妻負責。
夫收入款項全部交由妻支配，用以支付雙方全部開銷後，全部作為妻自由處分金（即零用金）。
如有不足夫應補足，並以欠款方式處理。
家中大小事，如協議不成，由妻決定。
雙方如有爭吵，不問是非，一律視為夫犯錯，夫必須道歉，妻可不用道歉。」
小小羊
在神的眼中，男女的價值完全平等，因為男女的形像都是按著神的形像、樣式來造的。
創世記1章26~27節
神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
雖然在價值上我們是平等的，但是男女在角色、權柄與責任上卻存在著一些差異
哥林多前書11章3節
我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭； 神是基督的頭。
歌羅西書3章18~19節
你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裏面是相宜的。
你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。
在創世記第2章19節可以看到，神賜給亞當權柄命名各種活物，然後在3章20節看到亞當為他的妻子起名叫夏娃，可以在這看到亞當所擁有的權柄，而2章18節則提到兩性在角色上的不同。
以弗所書5章24~25節亦提到丈夫和妻子之間的責任
教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
妻子只需要在主裡凡事順服丈夫，而丈夫則是要愛妻子，甚至像基督愛教會一樣，為妻子捨己。
而在這份「婚前愛妻協議」裡，我只看到一個妻子怎樣為了自己的利益而苦待丈夫，並剥奪了丈夫應有的權柄，而且連是非錯對都不用分，所有事情都是丈夫的錯，我猜他日這位妻子出軌也是意料之內的事。
Posted by Sentinel(小七) at 2012年07月30日 18:34
1.婚後分工，打雜由夫負責，款項分配、決策則由妻負責。
2.夫收入款項全部交由妻支配，用以支付雙方全部開銷後，全部作為妻自由處分金（即零用金）。
如果，丈夫出於自認不善或沒時間理財、信任妻子…或等等考量而＂主動且甘心＂承攬家務、把財務決定權交給妻子，妻子也能體認到這是丈夫授權給她處理，仍對丈夫有所尊重，單單這兩條，似乎還沒什麼問題。
但是，加上下面幾條，可以知道妻子顯然對丈夫連基本尊重都沒有，所以這樣規定實是後患無窮。
3.如有不足夫應補足，並以欠款方式處理。
所以，夫妻之間是債務關係？丈夫賺錢養家是在分期付款還債？
萬一遭公司減薪、停薪怎麼辦？欠款要不要算利息？
萬一被裁員，在婚姻銀行也要宣告信用破產？
4.家中大小事，如協議不成，由妻決定。
既協議不成，就該照聖經教導所說，我贊成Sentinel(小七)引用的哥林多前書、歌羅西書等經文，應交由丈夫決定。
5. 雙方如有爭吵，不問是非，一律視為夫犯錯，夫必須道歉，妻可不用道歉。
這不僅不合聖經，連一般世情都不見容吧！
這妻子的確是很囂張、很跋扈，不過，我覺得丈夫也有很大的問題。
畢竟，結婚也是要他願意才結得成，顯然這丈夫簽下這樣的婚前協議書，是極沒有智慧的，錯得離譜了。
Posted by 友尼基 at 2012年07月30日 19:30
在這種婚前協議書之下，最可憐的是下一代。
想像一下小朋友在這種家庭成長所受到的扭曲是何等的大！
我用下面的婚姻誓詞來和這個協議作個對比。
（這只是新郎的部分，新娘的部分留給姊妹回應。）
『我 (新郎姓名) 願以你 (新娘姓名) 作為我的妻子。我以最深的喜悅，接你進入我的生命，從此我們二人成為一體。
正如基督對祂的身體，即教會，我也會以愛和專一對你。
正如基督是我的頭，我是你的頭，我承諾，我會對你履行這個責任和權柄。
在履行的同時，我承諾，我會毫無保留的愛和保護你。正如基督為教會捨身，我對你的愛也是捨身的愛。
我又保證，我會首先為神而活，而不是為別人，甚至不是為你。
我承諾，我會帶領我們的生活進入一個以基督為中心的生活。
無論我們將來遇見什麼，我會帶領我們跟隨神的引導，籍祂的靈透過聖經，我向你保證，我會作一個愛和忠心的丈夫。』
Posted by mark at 2012年07月30日 22:00
夫妻間出現爭議，一律由妻子決定…；與夫妻間的爭吵，不論是非，一律視為丈夫的錯，丈夫必須道歉，而妻子不用云云。這些協議的內容很明顯的與下列的聖經經文不合：
你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裏面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾；這在 神面前是極寶貴的。因為古時仰賴 神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。(彼前3:1~6)
Paul Washer牧師之前曾經這樣教導(大意):
「我如果與我的妻子之間對於事情的看法不同，我就依據聖經給我的權柄做決定了嗎？不，我持續禱告，繼續溝通，希望達成兩人一致的看法後再做決定…。但是如果到了非做決定不可，兩人的意見還是不一樣時，我就做決定。但是如果我是對的，我不能拿此誇耀。同樣的，如果我錯了，我妻子也不能對我說：你看，你就是不聽我的云云…。因為她知道做一個決定有多困難…。」
我想這才是合乎聖經的做決定的原則。
至於爭吵中不論對錯，一律視為丈夫的錯，也與保羅在哥林多前書13:6中的教導不合：【不喜歡不義，只喜歡真理】。
如果基於真理，丈夫是錯的，那麼妻子當然不能妥協。同樣的，今天如果基於真理，妻子是錯的，那麼丈夫當然更不能妥協。不然就不是不喜歡不義，只喜歡真理了。(當然丈夫也必須按照彼得在彼前3:7所說的：你們作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。按照這樣的原則來愛自己的妻子)
總之，這個婚前協議，完全貶低了聖經中所賦予丈夫的權柄，並且讓丈夫處於一個只能唯唯諾諾，就算自己是對的，也只能把自己的尊嚴放在地上讓人踩(只怕不只是妻子會踩，其他朋友看到這個丈夫這樣畏縮，也照樣會踩)。而且，更可怕的是，丈夫已經作到這樣沒有尊嚴與是非對錯了，在妻子的錯誤決定上(此指違反聖經真理的錯誤)， 神並不會因此而把做丈夫應有的責任就變成零， 神依然會在審判時，因著丈夫知道並允許妻子所做出的錯誤決定，照樣審判丈夫的罪。(民30:14~15)
Posted by Brian at 2012年07月30日 22:34
「大致內容：
婚後分工，打雜由夫負責，款項分配、決策則由妻負責。
夫收入款項全部交由妻支配，用以支付雙方全部開銷後，全部作為妻自由處分金（即零用金）。
如有不足夫應補足，並以欠款方式處理。
————————————————–
雖然說「才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心理倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益無損。」(箴31：10-11)
做妻子學習以丈夫的所得來維持家庭生活。妻子的所得將來用到它的機會多的是，不要把它花光光。
============================================================
家中大小事，如協議不成，由妻決定。
雙方如有爭吵，不問是非，一律視為夫犯錯，夫必須道歉，妻可不用道歉。」
—————————————————–
弗 5:22-24 你們作妻子的， 當順服自己的 丈夫，如同順服主。23 因為丈夫是妻子的頭，如 同基督是教 會的頭；他又是教會全體的救主。24 教會怎樣順服基督， 妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
如協議不成 ，若妻子仍應順服，除非丈夫的要求不合聖經原則
但愛妻子的丈夫，凡事皆應先道歉，這是愛妻子的表現
但是妻子也要原諒丈夫，這是順服丈夫的表現。
Posted by bigear88 at 2012年07月31日 09:09
大家都分享得很棒！
這個協議文，最主要問題就是違反聖經『丈夫是妻子的頭，妻子要順服丈夫』的命令。
這個協議文的妻子，完全沒有認為丈夫當頭、順服丈夫的觀念。
這個協議文的丈夫，竟然同意立下這種協議文，和出賣長子名分的以掃是一丘之貉，並非無罪。
有個地方有問題，我必須提醒一下：
「但愛妻子的丈夫，凡事皆應先道歉，這是愛妻子的表現」
答：
我很驚訝！這不是聖經觀念！
假使能找到這觀念的聖經依據，歡迎提出。
『凡事先道歉』是一種很奇特，不是聖經的教導。
丈夫要效法基督，基督有『凡事先道歉』這種作法嗎？應該沒有，不是嗎？
相反的，很多世俗的婚姻專家、社會建議，就常會出現這類『愛我就先道歉』的觀念，但這並不是真正聖經教導。
Posted by 小小羊 at 2012年07月31日 09:25
丈夫不可在妻子的罪上有份，如果妻子是丈夫的頭，這事比較容易做到嗎？為什麼不是亞當先聽信蛇的話被試探？
顯然摩西的律法之精神要回溯到創世記，最根本的疑問是：上帝的旨意可能是要一個性別順服另一個性別嗎？如果不可能，就算丈夫是善類、妻子是惡類，女人順服男人也不保證會有好的結果。壞人聽好人的話，好人可能反而變壞。
但是彼得前書相信這樣會有好的結果，這表示全本聖經在這件事的看法是一致的。所以我們就要問：為什麼上帝的旨意不可能如同聖經所講明的真理？
有沒有可能有一些「無神論者」不是真的無神論，而是有另外的神是敵對聖經的神的話，有某些思想為前提導致在理性上很難接受聖經的觀點？
如果沒有人指著白色說那是白色，誰知道什麼是白色？如果沒有人指著黑色說那是黑色，誰知道什麼是黑色？那麼，誰又知道什麼是善，什麼是惡？這是人類無法理解的，上帝知道祂創造的人是怎樣的光景，因為上帝本為善，又救贖人可以不死，人類才有明天。
Posted by 基督徒 at 2012年07月31日 22:34
没有评论