約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2006年04月19日教會流行觀念

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對靈恩路線的一些思考:耶穌做過,所以我們也能做?

所以我們也能去墳區叫死人復活,也可以效法主耶穌履海?

一、『耶穌基督,昨日、今日、一直到永遠、是一樣的』,所以,耶穌在世上時,曾醫病、趕鬼、行神蹟奇事,我們今天一樣可以做?

這段聖經,是許多走靈恩路線信徒常引用來作為醫治及神蹟的經文。

但是,請容我舉兩個例子:

甲、

有沒有任何人或佈道家,開『神醫醫治特會』時,是在墳墓區開,

然後奉主耶穌的名,叫墳墓上的名字xxx從墳墓中出來?

耶穌可是會使死人復活的喔!而且是如此讓拉撒路復活的。

為何神醫特會不在墳區開?

耶穌可使死人復活,我們每位信徒也相信祂今天一樣可使死人復活,

所以,如果認為上述經節用這樣的解法來解經是正確的話,那為何我們不敢去墳區叫死人復活?

乙、

有沒有任何人或佈道家,開『權能佈道特會』時,是在海中開,

然後佈道者從岸上走到海中,履海而行?

而且最好是在狂風暴雨中開,再奉主耶穌的名平靜風與海?

這些事耶穌都做過,為何我們不如此做?

而且,如果上述兩個例子會實現的話,

現今媒體如此發達,最好趕快通知記者來做實況轉播,及時連線播出,

這樣信的人一定很多,甚至全世界都可因此事件受影響,福音一定會有效廣傳。

因為,不是有了神蹟奇事,福音才會好傳嗎?

我們都相信耶穌行過那些神蹟,

我們也相信耶穌今天也能行那些神蹟,

我們當然也相信耶穌明天還是能行那些神蹟,

但是,為什麼沒有人敢去做那種佈道會或醫治特會?

提出這些,我是用很沈重的心情在描述一些許多人忽略的事。

在主的愛裡,我真心的懇求,看到我所提的問題的信徒,真的願意在聖靈光照下,好好想一想我的問題。

許多時候,我們常信得不清不楚,常是人云亦云,別人說什麼我們就信什麼。

我真心的懇求每位看到的信徒,盡心盡力去更認識我們的主,對經文不要亂解亂用,好嗎?

二、『因祂受的鞭傷,我們得醫治』,所以,這個『醫治』就是『身體的』醫治?

這句經文,也是許多走靈恩路線信徒常用的經文。

當這節『因祂受的鞭傷,我們得醫治』與上一節『耶穌基督,昨日今日一直到永遠是一樣的』一起並用時,那真是威力無窮。

若再配合上『信心』、『權能』的經文,那我們信徒可就無所不能了。

但是,這句經文真的是單指身體而已嗎?

如果我們真的去查考聖經,很容易就會發現,更多時候,『醫治』好像不是專指『身體的醫治』,而是另有含意。

『你們這背道的兒女啊,回來吧!我要醫治你們背道的病』(耶3:22)。

這是醫身體的病嗎?還是醫心靈的,背棄真理的病?

我們現今活在網路發達的時代,許多檢索工作比過去容易太多太多了,這是神的恩典,千萬別輕易浪費了。

目前有許多聖經檢索工具,我自己常用的是http://bible.fhl.net/

只要輸入『醫治』,全本聖經與此有關的經文都會出來,

如此我們很輕易就能思索聖經中『醫治』的意義,比較不會輕易斷章取義。

小結

上帝在今天,當然一樣可使神蹟奇事或醫病出現。

但是,我們是不是已經對聖經經節斷章取義?

對經文任意擴大解釋?

或是將經文其它意義忽略,只看重其中一種解釋?

這樣的態度,真的不太好,這不是真心尊重神的話語的態度。

當我們原有的觀念,無法解通上述問題時,

此時如果我們真心尋求主的真道,應該會發現原有的觀念可能有問題了。

除非刻意略過、避而不談、視而不見,否則,我們的信仰,如何解通上述問題?

在我們心中,上帝是什麼?

和世上其它宗教拜媽祖、拜觀音、求東求西的信仰,有無兩樣?

更白一點說,是否將我們的上帝,視為阿拉丁神燈,視為有求必應,視為囊中之物,視為被我所用的上帝?

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