應得的：小兒子和強盜
浪子回家的故事裡，一開始那個要離家的小兒子，如此說：
『父親，請你把我應得的家業分給我』（路15：12）主耶穌釘十字架時，同釘的兩個強盜，其中之一這樣講：
『我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱』（路23：41）
『父親，請你把我應得的家業分給我』（路15：12）主耶穌釘十字架時，同釘的兩個強盜，其中之一這樣講：
『我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱』（路23：41）
小兒子認為，『恩典』是我應得的，『恩典』是我配得的。
強盜認為，『刑罰』是我應得的，『該死』才是我配得的。父親還沒死，父親還沒開口，小兒子卻已經認為那些家業是自己應得的，
自己有資格提出要求，先拿到遺產。
人若不知道『自己沒資格得』，卻以為『自己有資格得』，
而且還『理直氣壯認為應得』，
那麼，這種人真正應得的，就是喪失恩典———-小兒子後來過比豬還不如的生活。被處死刑，但深知自己罪孽深重，深知死刑是自己應得的刑罰，不怨天、不尤人，
知道刑罰是自己應得的，然後謙卑祈恩。
這時，主耶穌給的，就是————–今日你要同我在樂園裡了。
強盜認為，『刑罰』是我應得的，『該死』才是我配得的。父親還沒死，父親還沒開口，小兒子卻已經認為那些家業是自己應得的，
自己有資格提出要求，先拿到遺產。
人若不知道『自己沒資格得』，卻以為『自己有資格得』，
而且還『理直氣壯認為應得』，
那麼，這種人真正應得的，就是喪失恩典———-小兒子後來過比豬還不如的生活。被處死刑，但深知自己罪孽深重，深知死刑是自己應得的刑罰，不怨天、不尤人，
知道刑罰是自己應得的，然後謙卑祈恩。
這時，主耶穌給的，就是————–今日你要同我在樂園裡了。
都是『應得的』（應該的），
但是，卻是截然不同的人生態度。
我們，又是哪一種？
小小羊
Posted by 路得 at 2015年3月12日 08:41
想到這首詩歌：
我罪極重應當沉淪，救主替死大開生門，
蒙主宣召來得救恩，主阿我今就你，就你。
Posted by kay at 2015年3月17日 14:47
像我這樣的罪人，應得的是上帝的忿怒及懲罰而已！而今卻白白蒙恩救贖，得了不配得的福恩，
還能不流淚稱謝嗎？如果我只專注在自己的目標及需要，認為自己靠著努力或付出而應得什麼，
那我實在不配得到什麼。
唯有當我能夠專心尋求神，相信祂已賜下一切我們需要的，
那我才有可能知足（而這真是極難而必須窮畢生之力去努力的功課）。
清教徒巴羅夫說：
「不知足剝奪了你現存的幸福。你為了尚未獲得的那部分，而不能享受已經擁有的這部分，這是多麼的愚蠢啊！」
他甚至說：
「不知足加重我們的苦難。」
當我認為自己應得什麼，那麼首先失去的，就是對神的順服及信心，認為自己比神還了解我的需要，那麼實在可咒可詛！
求上帝赦免！