人有点宗教信仰就好，不要信太迷？
“人有点宗教信仰就好，不要信太迷”，
这是我们常会听到的论调，劝人不要太虔诚信奉宗教。
这种话，也不是全错。
因为，我们也确实常见到信到走火入魔、家破人亡的。
但是，就是这个‘但是’，
我们不能不多想想：
这种话，真的是对的吗？
买东西时，有点算数观念就好，不用算太仔细。
所以，标价100元的东西，老板收你110元，
多收十元而已，不用太在意？
亲子关系，有点概念就好，会不会认错人没有关系？
把明明就不是你父母的，当成你父母，没有关系？
把明明就不是你小孩的，当成你小孩，没有关系？
出去玩，结果自己小孩走失，没有关系，带另一个小孩回来就可以？
“有点宗教信仰就好，不要信太迷”，
这句话，隐含的意思，其实是：
1. 所有宗教都是一样的
2. 对于神明，尊敬即可，哪个都可以
3. 做好事最重要，教义不重要
4. 顾好今生最重要，死后不是重点
5. 对得起自己良心即可，宇宙没有绝对的善恶标准是我必须绝对遵守的
6. 宗教信仰不属于绝对真理
问题是，这些观念，真的是正确的吗？
‘所有宗教都是一样的’？哪个神明都没有关系？
但是，万一真有不一样呢？
万一只有一个是真正的神，其他都是假的呢？
就像只有一个是你真正的亲生父亲，其他都是假的呢？
万一真是这样，这时，信什么宗教、拜什么神明，怎会一样？
至于‘做好事’，我们真的确定做好事最重要，教义不重要？
我们能确定做的就是好事？
并且，即使做的就是好事，我们要做多少才够好？
杀人强奸犯陈进兴，他也觉得他做了不少好事，
可是，我们觉得他和我们一样吗？
假使，做好事没有评断标准，没有最后的审判，
那么，做好事有何意义？
多做一些、少做一些，有差吗？
假使学生有没有读书、有没有作弊、有没有交作业，成绩通通都一样，
都没有考试、都没有评鉴、都没有结果、都无法使用，只是自爽，
那么，学生何必读书、交作业？
（请不要告诉我学生读书是为充实自己这种超级清高的话，
我问的是假使作弊者不交作业者和努力读书交作业者，二者成绩相同，
你还会不会努力读书、辛苦写作业？）
‘顾好今生’，确实很重要。
可是，我们死后，是否还有生命？
当然，孔老夫子认为‘未知生，焉知死’，
所以，专注今生即可。
可是，今生不管多努力，假使死了就一了百了、什么都没了，
那今生为什么而努力？
为了‘遗留些什么’给世界、社会、儿女、、、？
我们确定能遗留？
即使能遗留，意义何在？
谁来判定我今生的意义？
自己判断？别人判断？
万一判断错呢？
而‘今生的冤屈’呢？
我们都心知肚明，很多冤屈，今生都无法见到公正的审判与报应，
假使你最心爱的女儿被人强奸分尸，凶手无法寻获，或是凶手被轻判，
那么，只顾好今生，有何意义？
不该是等待正义昭彰、邪恶被惩、恶人被报应的那一天吗？
‘对得起自己良心’，也确实很重要，
可是，杀人强奸犯陈进兴的良心，和我的良心，会一样吗？
他也觉得对得起自己良心啊！
那他的对得起自己良心，和我的对得起自己良心，有什么不同？
假使没有判断标准、没有审判，如何确认？谁的良心才是标准？
依据‘大家的看法’？
中日战争时，日军南京大屠杀，强奸杀人无数，
当时的日本多数人觉得对得起良心，
当时的中国多数人觉得这没有良心。
所以，谁来判定？
以谁的标准来判定？
或是人数多就是对的？
有个部落，哥哥和邻村女生发生奸情，
这村落的判决是——–大家要一起强奸这哥哥的妹妹。
这些老老少少的强奸者，通通都觉得这很对得起良心，
假使你是被公众强奸的那个妹妹，你觉得这样多数决的良心，真是良心吗？
假使，宇宙间真有一个‘天父’，而且只有一个，没有第二个，
那么，我们若认其他神明做父，这样是可以的？
你所爱的亲生儿子跑去叫别人爸爸、认别人当父亲，你觉得这样可以？
假使，宇宙间真有一个‘善恶对错的标准制定者’，同时也是‘最后审判者’，
那么，我们若不将自己标准调整成这个标准，若不在乎这个审判，
这样，是可以的？
国家的法律规定谋杀一个人就会处死刑，
你不去配合，却坚持照自己标准说要谋杀三人才能处死刑，
这样，在法官面前是有用的？
所以，宗教是不是‘绝对真理’，需不需要认真去信？
万一，真有宗教就是绝对真理呢？
这时，可以不认真去信吗？
然而，每个宗教都宣称他们掌握绝对真理，老王卖瓜、自卖自夸，不是吗？
我们如何知道哪个才是？
骗子的宗师之流，不用多说。
佛教的释迦牟尼，宣称自己是‘大智慧者’，不是‘上帝’；
伊斯兰教的穆罕默德，宣称自己是‘先知’，不是‘上帝’；
基督教的耶稣，宣称自己是‘上帝’。
所以，耶稣要不是骗子、精神病，
要不就是真的。
那么，耶稣是不是真的？
我们不该认真研究一下吗？
万一耶稣真的是上帝，
那么，我们若没有信，下场岂不悲惨？
这时，
还真相信“人有点宗教信仰就好，不要信太迷”这种没有真正根据的话？
小小羊
#1 基督徒 于 2019/08/08 19:54
基督徒
有人喝感冒糖浆上瘾又相信感冒糖浆可以治百病，甚至预防感冒，但是去看医生的人是病人因为有病才去医院，而那不迷信医生的人可能特别迷信吃药。上帝创造亚当那时为何不在亚当的大脑里烧录一套圣经记忆软件，确保亚当的思想行为皆正确？也有问题是在圣经里找不到答案的，例如：“如果上帝创造了一个不犯罪也不死的人，耶稣基督还要被钉上十字架吗？”这是一个偏离实况的假设性质的问题，暗示耶稣基督来到世界也可能是为了“观光旅游”。
你我第一次莅临法国巴黎市不知道要去哪里，导游会带我们去参观罗浮宫认识法国文化，但是刚获得诺贝尔医学奖的学者到法国不会只被带去凯旋门拍照留念就走了。有高级知识份子甚至在大学研究机构获得荣誉地位，却像是赶着搭机离境的观光客，在圣经的大门口拍张照片意思一下就走了，我们要如何解释这种现象？会不会是因为他们心中也迷信某个不可被挑战的理念，而无缘进入殿堂瞻仰那至圣者？
蝙蝠洞里有白骨成堆显示恶魔藏在黑暗的洞穴中，这不能否定另一端光明的出口才是旅程的终点，更不用说那云彩般的见证人显明了上帝才是良善的本体，在死荫幽谷里行路的旅人也不必惧怕遭害。或有人以为圣经不过是提供了一种人生观的选择，就看你信不信。但其实圣经也没有保证每个人都活到一百岁，明天将如何还不知道，若有人今天进到了神的国，生命就不一样了。
虽然牧师终身奉献传道，一个人在一个牧师面前说愿意相信，明天见不到上帝又不信了，可见更有保证的还不是一个人的自由意志，而是上帝的预定拣选。人类究竟有怎样的自由可以选择信谁不信谁？罪的工价是死，罪人没有自由可以不死，“永生”的意思是这生命的本质属性原来是永恒不灭的，这才显现其不朽的价值。
#2 基督徒 于 2019/08/19 18:33
基督徒
我们还没有研究完全整本圣经那时，谁替我们保存圣经？其实要说是“我们”，不如说是“他们”。这里有一个严重的历史和逻辑上的错误，研发出奈米制程的半导体工程师也会犯的，在我们之前的500年还有马丁路德和约翰加尔文，如果没有他们，现在的我们并不会因为可以直接研究希伯来文和希腊文圣经就更接近真理。一个住在河东边的先知可以烘培一锅的面饼喂养一群乌鸦，一只乌鸦也可以叼来一张饼喂养一个先知，但这两件事也可以都和上帝没有关系。妳会给妳儿子取名为“以利亚”，但是妳不会给妳儿子取名为“乌鸦”或“馅饼”。
我不记得唐崇荣牧师有在亚洲各大城市巡回开班讲授“犹太人的生存法则”或“希腊人的启蒙思想”，反而在福音布道成果显现之后建立了亚洲乃至于全球最重要的改教运动归正福音神学中心，这表示上帝怎么看犹太人及外邦人归主是比我们怎么看犹太人和犹太人怎么看我们更重要的。
妳今天很痴迷圣经吗？我们必须承认圣经并不是人们可以轻易就痴迷的对象，创世记并没有规定信徒一天要读几章圣经，启示录也没有公布背圣经比赛第一名的奖品。圣经的启示对人来说不是那么容易就可以一步到位，我也不再相信妳的教会还有哪一个解经明星那么厉害。欧洲人丢掉了圣经，亚洲人自告奋勇发明了解经奇招，但事实的真相是一万个人里面有九千九百九十九个人是只喜欢圣经的这一句话，不喜欢圣经的那一句话，那万分之一的人难道要迎合九千多个人各自的喜好吗？
我很不喜欢圣经说“所以你们要去，使万民做我的门徒”，好吧，做你的门徒我不反对，但为什么要我去呢？所以当初传福音给我的人必须是在上帝要他去的那时他仍然相信，而不是在他愿意信时才请上帝帮忙。
这样，在这世上和我们重生得救有关系的人其实并不多，而我敢说在妳的社群网站手机APP里热闹的好友清单当中这样的人很可能一个都没有。让我们面对现实，妳的好朋友相关的资讯记忆在脑子里是绰绰有余了，根本不需要几G的计算机内存空间。
一个优秀的警探高升警署长官的职位还能付出多大的心力反复推敲那几个有限而可疑的证据？我们看电影都知道此时一个美少女的出现拯救了全警局的人，只要能够满足一般大众合理的推测，案子就算结束了。不幸的是美少女也有变老变丑的一天，人们却始终忘不了那被杀的牺牲者。
为什么明明就是犹太人被杀，却要人相信基督徒的神？两千多年前不是这样的，我也很难接受两万年前有人不明不白的死了，我想妳也不会认为因为他们是“原始人”被杀就比较无所谓。尚未“进化”完全的人类有未进化的标准是吗？
单从上帝的儿子被杀这件事来看，没错，我们都可以说人又不是我杀的，不该从杀人偿命的观点要人相信。不过，既然如此，为何又有人千方百计不要妳信？妳从来都没有应用过这种推理的方法吗？恐怕这个时代类似如此合理的推断根本就无所不在了。
我们读到圣经就自动变成呆瓜，但这已经称不上是可爱了，有知识的人看起来又高又大，可不只是一点点宗教信仰，而是在连结世上的同好传布自己的名。
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