約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2007年05月14日圣经无误与释经原则

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逾越節與基督

昔日舊約的歷史往蹟,正就是今日耶穌基督實現救恩的預表,誇越時空精細無比的深層應驗,唯有上帝全能的掌管及帶領,聖經就是上帝的話。

周道輝

猶太人憑什麼當上「神的選民」呢?事實上,這是可喜亦可驚的,因「選民」就是神示範的實物教材,要在選民身上顯出祂的大能,慈愛,憐憫,而當他們犯罪及拜偶像時,便國亡家散,流徙四方……他們因此求神換別人當「選民」,但神預言要召選民回歸,跟從祂自己。

◎逾越節

神呼召先祖亞伯拉罕,離開拜偶像之家吾珥往迦南地去,神應許賜那地給其子孫永遠為業,但到他的孫兒雅各之時,因大旱而全家下到埃及去。

雅各的兒子約瑟,在埃及當了宰相。那時,埃及文化鼎盛,法老賜地尼羅河三角洲,農、牧、漁皆豐。以色列人日漸壯大後,忘記了神,錯把埃及當迦南。

公元前 1730年,赫索斯入侵埃及,開始轄制以色列人,到了後來的十八王朝,壓制有增無減,這時以色列人才想起神,呼求祂施行拯救。其實,神早已預備了人完成這工作。

摩西輕看埃及的財物及地位,神便用他與法老交涉,又藉他降十災,對付埃及的神。最後的第十災,是擊殺埃及所有頭生的,人畜皆不能僥免,同時神亦定下人可藉逾越節羔羊的血避過滅命使者。這就是逾越節的由來。

神鄭重地要以色列人記念逾越節.並令他們把尼散月(原是第七月)改為正月作一年之首,因逾越節是民族及個人的生命轉捩點。

◎羔羊血

逾越節的中心是羔羊。據摩西五經及猶太拉比的教導,逾越節的羔羊必須無殘障,在那月的初十日便要被分別出來,用意是要仔細觀察數天,確定沒有瑕疵才在第 14天,逾越黃昏的時候宰殺(參《出埃及記》十二章)。

那時,房子不大,這羊羔多被帶進屋內,與主人家變得熟稔,孩子們更將之當作寵物。正當感情萌芽時,牠卻要成為祭物。日後,以色列人逃過滅命之災時,知道是這隻可愛又親密的羊羔救了他們!

聖經說:羊羔的血,要塗在左右門框和門楣上──這是十字架的寫照啊!我們也許會想起耶穌說過的話:「我就是門……」。新約聖經卅多次稱耶穌為神的羔羊,神鄭重吩咐,不可折斷任何骨頭。當耶穌和兩個強盜在各各他山上同被釘十架時,強盜皆被兵丁打斷了小腿骨,獨耶穌因已氣斷,一根骨頭也沒折斷(參《約翰福音》十九章 36節)。

◎苦菜與無酵餅

神吩咐以色列人:「 當夜要喫羊羔的肉,用火烤了,與無酵餅和苦菜同喫。 」(《出埃及記》十二章 8節)為何不能用水煮呢?原來,火代表神的忿怒和審判,這羊羔不但把性命犧牲了,更是代人受審判。難怪神當日要離棄十架上的主耶穌(參《馬太福音》二十七章 46節、《哥林多後書》五章 21節、《以賽亞書》五十三章)!苦菜,在此既提醒他們在埃及為奴之苦,也象徵著死亡和哀痛──聖經預言末日時,主耶穌帶著眾聖徒再臨,世上眾人都會看見祂,連刺祂的人也要看見祂,猶太人便知昔日是錯把彌賽亞釘在十字架上,但主仍愛他們,又因對他們列祖的應許,而在他們四面楚歌、面臨滅族之禍時,及時拯救他們,令他們又慚愧又悲痛。

他們亦要吃無酵餅。聖經提到的酵都代表罪,因為酵使麵發漲,如人自誇自擂。猶太人昔日做餅時,常留一小塊作下次發麵的酵種,故好像罪性的傳播,連綿不斷。神在逾越節時,要他們亦守無酵節,以表明羔羊的代死,同時亦除去人類的罪,叫每一個接受基督的人,罪可得赦、與神和好。

神在基督降世前二千年,已設立逾越節,因祂知道耶穌就在逾越節那天來,受苦受害,為擔當世人的罪成為代罪羔羊,這不僅應驗了經上的話,且細節亦已應驗,證明聖經真是神的話語。

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