發問：主耶穌『降在陰間』，有聖經依據嗎？
這是匿名網友的疑問。請各位熱心的兄姊，有空時幫忙回答。謝謝大家。
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敬愛的小小羊同工平安!!
可否請教：
在「使徒信經」裡說:
主耶穌曾「降在陰間」
有聖經的依據嗎?
謝謝您的辛勞與回覆，願上帝祝福此園地，造就更多人！
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使徒信經裡面所說的主耶穌『下陰間』，這是一個大難題。
目前的解釋眾說紛紜。
在進入正題之前，我們要先瞭解一些比較合適的態度：
基本上，使徒信經不是聖經，所以當然無法和聖經具有同等權威。
但是，我們也別忘了，歷史上經歷長遠被眾信徒檢驗通過的各種信條、信經，也絕非可以隨便輕忽。
除非我們能找到更強而有力的說法或取代方式，否則我們不太合適隨便就棄若鄙屣。
再來，我們要知道一些簡單使徒信經的背景。
基本上，這份信經，很早就已經在教會裡出現，最早的文件紀錄在教會歷史上約西元一百多年時紀時大教父愛任紐的作品裡就已經出現。
至於是不是真由使徒們所傳下來，已不可考。
但是，這份信經的內容與精神，確實是符合使徒的教導。
早期教會信徒在受洗加入教會之前，必須接受基本真理的教導，並且在受洗時必須宣讀這些信仰內容。
當時的基本教導與宣讀內容，就是以使徒信經為準則。
另一方面，這份信經也是當時教會用以判斷一間教會信仰是否純正的考核標準。
現今我們所接受的格式，大約是西元五六百年那附近才完成。
歷代重要教父、天主教會、馬丁路得與加爾文的改教運動，經歷過這麼漫長的檢驗與歷史，使徒信經依然被這些人接受且屹立不搖。
回到正題。
目前，對使徒信經主耶穌下陰間一事，有好幾種看法，理由更是非常多。以下，我簡單介紹一些看法：
一、 否認這句話
認為使徒信經裡『下陰間』這句話完全沒有聖經依據，應該要徹底刪除。
抱持這種看法的，有現今的范大陵長老。
其說明請參閱：
『耶穌死後下過陰間？』
http://seed.iis.sinica.edu.tw/txt2html.php?dataclass=8&filename=1285¬esiteid=100
然而，上面那種看法，屬於非常極端的看法。
如我在正題討論之前的介紹所言，使徒信經是歷經很長遠的各種檢驗，而且被眾多歷代教父聖徒所共同接納的。
隨便就認為其內容錯誤，實在有點武斷。
但問題也出在這裡：
因為年代久遠，所以我們也不知道當初那些初代教會信徒他們為什麼會列入『下陰間』這句話，而且他們對『下陰間』的解釋是什麼我們也難以得知。
以下，就要繼續介紹『接受使徒信經這句話，但解釋內容不同』的常見說法。
在繼續說明之前，我又要在叉開話題一下，說明一下『陰間』與『地獄』。
陰間是不是就是地獄？樂園是不是就是天堂？
這又有很多種看法。
在此不多加介紹，但提出這點，就是要大家知道，為什麼使徒信經這句話的解釋會那麼眾說紛紜。
因為除了聖經依據之外，個人對陰間與地獄的看法，又會影響如何解釋這句話。
二、 耶穌真的下陰間向早期死人傳教或宣告
『他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽，就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人』（彼前3：19-20）
有人根據這段聖經，主張耶穌下陰間去傳福音。
抱持這大類看法的人不少。
但是，這種解釋，確實有困難之點。
一個很重要的理由就是……………死人還能悔改得救嗎？
天主教就針對死人還能悔改得救，建立了複雜的『煉獄』教義，而那種教義，是被基督教拒絕的。
另有些人認為這經文的『傳道』真正意思並不是『傳福音』，而是『宣告』而已，死人根本不可能再有悔改的機會。
另還有一些看法是認為主耶穌下去陰間，把舊約那些得救的聖徒帶到真正的天堂去。
三、不是真正下陰間，只是形容而已
認為使徒信經說的下陰間，並不是真的下陰間，而是描述主耶穌在上十架前、十字架上與死亡那三天所受極大的痛苦、與天父的隔絕，祂在那時候代替我們承受地獄的痛苦。
這是歸正神學（改革宗）對這句話的基本立場。
唐崇榮牧師就是這樣解釋，
另外，吳主光牧師也認為耶穌並不是真正下陰間。
基本上，我個人認同這大類的看法，因為這比較能合理解通聖經整體觀念。
關於主耶穌是否真的下陰間，聖經很難找到直接經文。
但是，確實有一些間接經文。
使徒信經既然有這句話，表示這是被教會所檢驗接納的。
但是，其真正意思是什麼，我們實在很難得知。
我們也很難說哪種說法就絕對正確，哪種解釋就絕對錯誤。
不過，不管是主張哪一種解釋，大家都一致同意：
主耶穌確實是肉身死亡，肉身復活。
以上，是我個人在有限的研究下，所提出的一些小小的分享。
不代表真理，大家參考一下便是。
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