約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2007年12月1日預定論與自由意志

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任憑:法老本是好人,上帝使他變壞人?

一個心地善良的人,只因上帝預定,就硬在此人心中動工,使他變壞人?

這問題,是很多人對預定論的攻擊。

但很可惜的是,這根本搞錯了。

預定論主張『全然的墮落』,因此,沒有任何一個人有良善的意志,只有行惡的意志而已。所有的人都已經死在罪惡的大海裡了,沒有一個活的。

既然人是全然的墮落,又怎可能出現一個人心中有良善,也一心求善,只因上帝棄絕,就把這努力要去天堂的人推到地獄去的情形?

事實真相是:除非先被聖靈重生,否則根本不會有人想要去天堂!

今天,我們要介紹一種聖經中『任憑』的觀念:

是這人本來就不好,上帝任憑他繼續不好而已;不是這人本來很好,上帝硬把他弄成不好。

我們來看一些例子。

例一、法老王

『上帝使法老的心剛硬』多次出現在聖經裡。

這經文的意思是說:

摩西要出埃及時的法老王,是心地善良的好人,然後上帝『硬把他』變成壞人?

還是說:

法老王是心地頑梗的壞人,上帝『任憑他』繼續行惡而已?

答案是後者,不是前者。

事實上,法老這人本來就很壞,上帝只是繼續任憑他使壞而已。

當摩西初次去要求法老容他們前往曠野去祭祀耶和華時,法老講出非常狂妄的話:

『耶和華是誰,使我聽他的話,容以色列人去呢?我不認識耶和華,也不容以色列人去!』(出5:2)

當摩西進一步解釋之後,法老也輕蔑地對摩西說:

『摩西、亞倫!你們為甚麼叫百姓曠工呢?你們去擔你們的擔子吧!』(出5:4)

同時,當天也對督工下令:

『你們不可照常把草給百姓做磚,叫他們自己去撿草。他們素常做磚的數目,你們仍舊向他們要,一點不可減少;因為他們是懶惰的,所以呼求說:容我們去祭祀我們的神。你們要把更重的工夫加在這些人身上,叫他們勞碌,不聽虛謊的言語』(出5:7-9)

當以色列人因為這虐待的苦楚而向法老哀求時,法老竟然說:

『你們是懶惰的!你們是懶惰的!所以說:容我們去祭祀耶和華。現在你們去做工吧!草是不給你們的,磚卻要如數交納』(出5:17-18)

而當上帝開始在埃及降水變血之災後,聖經描述:

『法老轉身進宮,也不把這事放在心上』(出7:23)

問題是,這災難已經造成埃及人要在河的兩邊挖地以便取水喝的苦境了。

這種國王,不僅對以色列人苦難不在意,對自己百姓的苦難也一樣不在意。

之後上帝降給埃及的許多災難裡,法老也一再重複那種詭詐的心腸:

災難痛苦時,就答應以色列人離去;災難去除,就反悔不認帳。

聖經用『詭詐』來形容法老。(出8:29)

聖經也這樣描述法老:

『法老見雨和雹與雷止住,就越發犯罪』。

不僅是硬心,在一大堆災難之後,還『越發犯罪』,這是惡上加惡。

上帝也責罵法老:

『你在我面前不肯自卑要到幾時呢?』

其實,法老王有太多可以悔改的機會了,在逾越節大擊殺之前,摩西已經行過多少神蹟奇事、有過多少次災難降臨埃及,這都是法老可以悔改的時候,但他繼續硬心不悔改。

事實上,在整個過程裡,我們並不是看見一個原本心地善良,後來被上帝逼迫成壞人的法老。

我們所看見的,是一個原本就壞,越來越壞的人。

他的壞,是出於本心,上帝只是任憑而已。

對於『上帝使法老的心剛硬』這類經文,中文合和本聖經裡有一段小字(出4:21):

『使』或做『任憑』。

所以,對於『上帝使惡人行惡』的經文,正確的理解是『上帝任憑這些惡人行惡』,而不是『上帝使好人去行惡』。

例二、以利的兒子

撒母耳的老師以利,他是祭司,但他兩個兒子是壞人。

他們也是祭司,但卻做了很多惡事,和會幕前的婦人行淫、藐視神的祭物、甚至使人厭棄給神獻祭。(請參閱撒上二章)

後來,上帝透過某位先知以及撒母耳,發出對以利家咒詛的預言。

祭司以利的兩個兒子,本來是好人,但因上帝預定,就硬在他們心中動工,使他們變壞人?

不是的!

這兩個人本來就壞。

聖經一開始介紹他們,就描述:

『以利的兩個兒子是惡人,不認識耶和華』(撒上2:12)

上帝只需任憑他們一直壞下去,他們就會一直向死亡之路邁進。

例三、賣主的猶大

猶大本來是好人,只因上帝要藉他的手出賣耶穌,所以上帝硬在他心中產生惡念,使他行惡?

不是的!

他本來就是壞人!

他是十二個使徒理管錢的總務,但卻常偷錢。

『他(猶大)是個賊,又帶著錢囊,常取其中所存的』(約12:6)

他要賣耶穌,是撒但進了他的心,他自己本來就要去賣的,不是上帝在他心中放下這惡念的。

『這時,撒但入了那稱為加略人猶大的心、、、他去和祭司長並守殿官商量,怎麼可以把耶穌交給他們』(路22:3-4)

沒錯,聖經裡有時會出現很奇特的經文:

『耶和華又向以色列人發怒,就激動大衛,使他吩咐人去數點以色列人和猶大人』(撒下24:1)這裡說是上帝激動大衛。

『撒但起來攻擊以色列人,激動大衛數點他們』(代上21:1)這裡說是撒但激動大衛。

這是怎麼一回事?

難道是上帝本身就是撒但?

或是說上帝和撒但同流合污一起害人?

當然都不是!

正確的解法是:

撒但要害人,但上帝許可。

是撒但要攻擊以色列人,激動大衛數點他們,而上帝許可撒但行這惡事。

請參閱:

『天災人禍,就是上帝主動(積極)預定?』

當我們觀念正確,我們就會知道,那些惡人行惡,並不是上帝逼他們行惡,

也不是他們本來很好,上帝硬在他們心中生惡使他們去行惡。

他們原本就是壞人,上帝只是『任憑』他們繼續壞下去而已。

當我們清楚『全然的墮落』的觀念時,我們就會知道,沒有上帝的恩典、沒有聖手扶持,所有的人都只會順其惡心壞下去而已。

只要沒有阻擋,只需任憑,水依其本性,本來就會自然而然往下流了。

惡人行惡,也是如此。

小小羊

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