約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2008年05月7日教會流行觀念

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當『世界』已經成為基督徒價值觀的建立者時

面對各式各樣的文化、潮流、流行、觀念、技術、、、,

身為基督徒,我們是用甚麼標準來進行取捨?

當『世俗觀念與學問』已經成為許多基督徒與教會取捨的標準時,

我們是不是已經開始遺忘一些重要的觀念,開始走進偏差裡去了?

『不要效法這個世界』(羅12:2)

為什麼?

世界不是上帝創造的嗎?

世界不是美好嗎?

『神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日』(創1:31)

可是,為什麼聖經卻也告訴我們,不要效法這個世界、不要貪愛世界(提後4:10)、我們不屬這個世界?

『你們若屬世界,世界必愛屬自己的;只因你們不屬世界,乃是我從世界中揀選了你們,所以世界就恨你們』(約15:19)

難道,要叫我們成為基督徒之後,就離開世界?

是說要離群索居,像一些極端的教派那樣與世隔絕生活嗎?

是說要早早自殺,像一些邪教一樣用自殺來離開世界嗎?

『我先前寫信給你們說,不可與淫亂的人相交。此話不是指這世上一概行淫亂的,或貪婪的,勒索的,或拜偶像的;若是這樣,你們除非離開世界方可』(林前5:9-10)

這話已經點出,不是要我們離群索居、與不信者完全從現實生活隔絕,基督徒自己聚在一起生活。

台灣的新約教會、美國的亞米緒(Amish)就有這種影子。

但這其實並不是聖經要基督徒走的路線。

至於自殺那種,就更不用提了,因為完全不合聖經。

但是,聖經卻又明白而強烈告訴我們,我們不屬這世界、不要效法這世界。

聖經這裡所說的『世界』,是指甚麼?

是指這世界的潮流、文化!

『那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗、、、我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣』(弗2:2-3)

今世的風俗,

看到了嗎?

親愛的弟兄們!姊妹們!

上帝揀選我們、拯救我們、呼召我們,

是要我們『分別為聖』!

是要我們『不去效法世界』!

是要我們『勝過世界』!

我們在地上,原沒有城,也沒有家。

我們的家,是在天上。

我們在地上,只是客旅,只是寄居的。

『我們在這裡本沒有常存的城,乃是尋求那將來的城』(來13:14)

『承認自己在世上是客旅,是寄居的』(來11:13)

『他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的』(來11:16)

我們住在世界,卻不屬這世界;

我們是屬天的人,只是暫時寄居在這世界;

我們要用『出世』的心態,來做『入世』的事;

我們要用『分別為聖』的心態,來看待屬世的萬事萬物;

當聖經大量的經文,用『邪惡』來描述『現今的世代』時,

我們可還有任何一絲絲警戒心?

還是我們早已被這時代污染,到忘記我是誰的程度?

當我們甚麼時候,對世界的文化、潮流與學問喪失戒心,

我們就已經被屬世的潮流吸引過去、迷惑住、開始往偏差走了。

難道,只有主耶穌二千年前在世之時的時代,才是邪惡,

而我們現今的世代就是良善?

不!

全然的墮落教義告訴我們:

罪已經污染了人的每一個地方,所有的理性、良心、感情、道德、、、,都已經被污染了,沒有任何一吋地方是乾淨的了。

所有沒被聖靈重生的人,都是靈性死亡的人,都沒有能力行出任何良善。

我們的世界,主要是由重生的基督徒所組成,還是由沒重生的人所組成?

當普遍的人,是沒有重生、靈性死亡的人時,

這樣所形成的文化、潮流、趨勢、學問,會是良善的嗎?

親愛的弟兄姊妹們,太多時候,我們所知道的教義、所知道的上帝話語,

只是停留在我們腦海裡的知識,或是常識而已。

我們一方面知道要分別為聖、不要效法這個世界;

但一方面,卻是非常與世同流、效法這個世界。

不相信?

請看看自己的觀念:

成功興旺,是好的、是值得追求的;

心理學是好的,是有用的技術與學問;

富有與美麗,更能榮耀上帝;

追求感覺與經驗,是重要的;

自我實現、獲得滿足,是人生重要的事與目標;

只要有效,就可以採用;、、、、

乍看之下,這似乎沒甚麼大問題,不是嗎?

但是,請讓我提醒:

您不覺得,我們這些重要觀念,也是那些還沒信主得救的一般人的觀念,不是嗎?

隨便坊間書店翻一翻,這樣的書,真的不勝枚舉。

電視、電影、新聞、雜誌、媒體,在在都不斷傳遞這樣的觀念。

當我們所獲得的價值觀,已經和不信主的文化所認同的相同時,

我們是該哈利路亞讚美主,因為我們已經『贏得世界』,

還是該戒慎恐懼,因為我們已經『被今世污染』了?

請不要告訴我,沒信主的人,也能獲得上帝的『普遍啟示』。

我倒是要問,我們有多少時候,是用尋求真理的態度去向世俗文化學習,去那些污染的文化、學問、經驗取經,將那些東西帶入心中、帶入教會,而忘記用『特殊啟示』來檢驗與批判這些世俗文化潮流?

其實,太多人已經濫用『普遍啟示』、『特殊啟示』這些觀念。

什麼叫普遍啟示?

就是透過自然、歷史,我們可以知道宇宙間有上帝存在。

什麼叫特殊啟示?

就是透過聖經與主耶穌,我們才能認識真正的上帝,獲得真正的真理。

單靠普遍啟示,人是無法真正認識上帝的,也無法得救的。

只有透過特殊啟示,人才能認識真正的上帝,也才能因為信靠這樣的上帝而得救。

沒信主的人,能不能摸索到絕對真理?

不可能的!

他們頂多只能摸到模糊的影子,但不是摸到絕對純淨無誤的真理。

真正純淨無誤的真理在哪裡?

在聖經裡、在主耶穌那裡。

沒有聖經,我們能正確認識主耶穌嗎?

不可能的!

因為上帝所主動啟示出來的真理,已經記載在聖經裡了。

主耶穌不會違反聖經的任何一個部分、不會違反聖經任何一句話。

在啟示已經完成之後,不透過聖經,任何宣稱可以直接領受主耶穌真理的,都是錯誤。

可是,『普遍啟示』已經被變成很多基督徒放心吸收學習世俗文化、潮流、學問的藉口;

明明就是唯獨聖經、從顯明的聖經認識真理的『特殊啟示』,又被泛靈恩信徒轉化成神秘的個人體驗。

結果,正確的教義與觀念,蕩然無存,

當信徒與教會,不知自己所信時,又怎可能抵擋得住各式各樣的狂潮與誘惑?

多少信徒,是何等的可憐,聽不到正確真理,只能聽到教會傳講的一大堆錯誤教導、一大堆披掛著聖經外表的世俗學問。

這樣,我們怎能在真理上真正紮根,屹立不搖?

難怪,教會裡趕流行、追求新教義的情形,已經屢見不鮮。

那麼,當我們面對世界的各種學問、文化、技術之時,

我們該如何來面對?

我剛才已經講過了,沒信主的人,是不可能發現真正絕對純淨無誤的真理的。

身為基督徒,我們必須勇敢用我們手中所持有的絕對真理,也就是『聖經』,勇敢來檢驗世界的一切學問與文化。

當我們輕率就吸收了世界的文化與學問,我們真的盡責了?真的贏得世界了?

當我們忘記這世界的文化是邪惡的、有毒的、不是絕對正確的,而我們卻放心吸收,這樣對嗎?

『有效』,是上帝教我們判斷真理與否的檢驗工具嗎?

只要有效,就是真理;

只要無效,就不是真理。

是這樣嗎?

聖經是這樣教的?

『科學』,就是上帝教導我們判斷真理與否的檢驗工具嗎?

只要合科學,就是真理;

只要不合科學,就不是真理。

是這樣嗎?

聖經是這樣教的?

『心理學』,就是上帝教導我們判斷真理與否的檢驗工具嗎?

只要合心理學,就是真理;

只要不合心理學,就不是真理。

是這樣嗎?

聖經是這樣教的?

『個人經驗』,就是上帝教導我們判斷真理與否的檢驗工具嗎?

只要合我個人經驗,就是真理;

只要不合我個人經驗,就不是真理。

是這樣嗎?

聖經是這樣教的?

當我們已經忘記用聖經來檢驗一切,而在大聲喧嘩的世界文化面前,忘我的吸收進世俗文化的觀念時,我們對得起上帝嗎?教會對得起上帝嗎?

我們該是勇敢用特殊啟示來批判世界、來提醒世界、來檢驗世界、來分辨世界。

但如今,我們卻已經用『世界提供的方法』來當檢驗的工具了。

當我們已經不是用聖經真理來檢驗世界,而是用世界提供的方法來檢驗世界,

這樣的話,我們真能檢驗出甚麼嗎?

戴上世界所給的有色眼鏡時,我們能分辨出正確的顏色嗎?

上帝給我們純淨無色的眼鏡,我們拿到哪裡去了?

很多人會抗議:

我們有分辨、教會有分辨,而且都能提出聖經依據。

是的,我知道,很多基督徒、很多教會,並不是真正想與世界同流合污,而是真的想分別為聖。

他們也很認真用聖經來檢驗,也提出聖經經文。

但請讓我再提醒一個重點,這個重點,卻是很多人都忽略的:

當我們使用聖經時,是已經『先接納世界』,還是『先離開世界』?

當我們心中的預設,是對世界的東西『很放心』,而不是對世界的東西『有戒心』時,我們對聖經的使用,還會正確嗎?

在聖經裡,有很多先後順序的。

順序錯了,很多東西都會錯得很嚴重。

沒看見在人類歷史上,上帝先啟示出舊約大量公義的表現,然後才啟示出拯救的慈愛,我們就很容易會忘了上帝的嚴厲與公義;

沒先看見上帝先啟示出律法,讓人知道人無法因行為而稱義,然後才有因信稱義的詳細解明,我們就很容易會忘了律法本是使人知罪。

沒先看見聖經大量對基督徒必須分別為聖、不要效法世界的提醒,然後才能入世去搶救靈魂、好好管理地球,我們就會被世俗文化與學問吸引,用錯誤的方法來做這些事。

親愛的弟兄姊妹們,

不要效法這個世界,是件簡單容易的事嗎?

不!

這是件很艱難的事,要我們不斷努力追求成聖,靠聖靈的力量不斷修正我們被世界污染的心,不斷回歸上帝真理才行。

我不是唱高調,因為我自己也很努力在掙扎、檢驗與反省。

我們從出生,就活在一個被罪污染的世界。

我們的政府,是被罪污染的政府;

我們的教育,是被罪污染的教育;

我們所學的學問,是被罪污染的學問;

我們所接觸的訊息與媒體,更是被罪污染的媒體。

當我們從小,就學習到這些被罪污染的世界文化、潮流與學問時,

我們很難不受這些的影響的。

事實上,我們自小從骨子裡,就已經被這罪惡的世界污染透了。

不僅我們的靈性是有罪的,連我們的各種後天所吸收到的東西,也都是有罪的。

我們靈魂的罪,靠著信靠主耶穌,已經得赦免了。

但我們肉體仍在,我們仍活在這有罪的世界上。

因此,我們依然無法獲得絕對的純淨,像在天堂的聖徒那樣不受污染。

可是,靠著聖靈重生後所給我們的力量,我們可以不斷努力,一點一滴,慢慢修正偏差、回歸真理、追求成聖。

這是漫長的路,沒有捷徑,更不可能速成。

有時,我們會進步很多;

有時,我們會退步;

更甚至,有時我們會嚴重跌倒。

但是,只要我們繼續向著標竿前進,不斷用聖經來檢驗與省察,我們就會慢慢成長成聖、脫離世界的污染影響。

上帝呼召我們,不是要我們把世界的文化、潮流、學問,帶進教會裡來的。

相反的,是要我們用絕對真理,用聖經,來批判、選擇世界文化、潮流、學問的。

我們要以自己擁有絕對真理而自豪,不是要去比誰擁有多少世俗的文化學問而自豪。

世界的文化與學問,有一天,都將過去,

但唯有上帝的絕對真理,將永遠長存。

過去希臘羅馬的文化,多麼輝煌與燦爛。

如今呢?還能被當成絕對真理嗎?

過去中國傳統儒家文化,多麼統領風騷、宰制數千年,成為全中國人奉行的準則。

如今呢?還能被當成絕對真理嗎?

心理學呢?從佛洛伊德開始,到現在,已經有多少學派?

這個學派推翻那個學派,到底那個學派才是絕對真理?

靈恩經驗?從這個經驗流行到另一個經驗,

未來還要流行到哪裡去?

去韓國朝聖、新加坡取經?原本流行的趙鏞基純福音教會,現在流行到大地教會、其他教會。

我們到底要學到哪裡去?

生機飲食、自然療法、泰澤靈修?氣功與瑜珈進入教會,成為教會推廣項目,甚至哪一天教會去佛教寺院學習禪修技術、或是去天主教聖母顯靈地朝聖學習,我也不會驚訝。

我決不是說我們要封閉自己,不理會世界文化與學問。

而是要強烈提醒:

我們今天已經太入世了,忘了聖經要求的不要效法世界。

我們入世,採用世界的作法來做上帝事工,還以為這樣叫有效、叫服事上帝。

我們已經忘記,人的俗手,可以扶約櫃嗎?

上帝的榮耀,可以讓人用自己想出來的方式來敬拜,而違反上帝啟示嗎?

『到了拿艮的禾場,因為牛失前蹄,烏撒就伸手扶住神的約櫃。神耶和華向烏撒發怒,因這錯誤擊殺他,他就死在神的約櫃旁』(撒下6:6-7)

烏撒是出於善意與好心,但卻因著使用錯誤的方式,就被上帝擊殺。

當我們忘記上帝的聖潔,祂要求我們要用祂所啟示的聖潔方式來服事祂、敬畏祂、敬拜祂,

然後我們用自己從世俗學來的方式來敬拜祂,我們以為自己是用好的方式來敬拜神、服事神、敬畏神,

其實,我們已經是像以色列人學習迦南地的異教敬拜法來敬拜耶和華一樣,

結果,都變成拜金牛犢、拜巴力,用異教方法來獻祭給真神而已。

上帝悅納嗎?

喜悅嗎?

不!

上帝嚴厲刑罰他們,甚至撇棄他們。

親愛的弟兄姊妹們,我們要有自信,聖經絕對充足、聖經絕對夠用。

不要被人迷惑,不需有甚麼新啟示、不需有甚麼新教義。

兩千年來大公教會所傳承下來的教義,已經充足完備了。

那些宣稱發現新真理、發現新啟示、發現新方法、它傳的福音才是全備的,我們要小心。

因為,那種高舉自己的新發現,鄙視二千年大公教會信仰的,幾乎都是帶我們偏離聖經的假道,而不是使徒傳承下來的真理。

太多教會希望帶人信主了。

為了帶人信主,只要有效,甚麼方式都願意吸收與學習。

唉!

中毒了都不知道,還以為自己這樣才是回歸聖經。

財主與拉撒路的故事裡,財主從地獄提出提出『權能佈道法』,用神蹟奇事來佈道。

許多教會已經用地獄來的建議在傳福音了,還以為真的是上帝喜悅的有效嗎?還真以為這叫全備的福音?

這種福音法,是帶更多人下地獄,還是真帶人上天堂?

不要將上帝的憐憫與寬容,當成上帝的贊成與欣賞。

小心不照聖經來做的、不照聖經來檢驗世界的,有一天都可能會成空。

『若有人用金、銀、寶石、草木,禾秸在這根基上建造,各人的工程必然顯露,因為那日子要將它表明出來,有火發現;這火要試驗各人的工程怎樣。

人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得賞賜。

人的工程若被燒了,他就要受虧損,自己卻要得救;

雖然得救,乃像從火裡經過的一樣』(林前3:12-15)

盼望我們都是在真理上紮紮實實、站立得穩,在狂風巨浪來臨時,能勇敢在真理上站立得住,最終能贏得上帝獎賞的基督徒,

而不是努力了一大堆,結果後來才發現自己一切都將被焚燒殆盡,甚麼都存不下來的基督徒。

真理的建立,是很辛苦、很漫長的。

建立在磐石上的房子,本來就不可能速成,也很難蓋。

但建立在沙土上的,絕對快速得很、又大又有效。

但是,存得住嗎?

真能得到上帝獎賞嗎?

願上帝幫助我們,

阿們。

小小羊

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