約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2008年05月15日教會流行觀念

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『神蹟』與『立即改變』之類見證的危險

當許多流行的見證,都以『神蹟』與『立即變好』來當見證主題時,

在不知不覺中,一些嚴重危險,已經產生。

立即的神蹟奇事,

立即的從毒蟲變戒毒成功,

立即的同性戀完全克服。

我要先聲明,我不是否認『神蹟』和『立即變好』,請千萬不要誤解。

事實上,上帝施展權能,有各式各樣的施展法。

可以立即改變,也可以逐漸進行。

墳墓中的拉撒路,在主耶穌一聲令下,立即復活出來;

邪惡要去殺人的保羅,在主耶穌光照下,立即醒悟過來。

事實上,現今的各種見證,撇除誇大的、不實的、偽造的,我絕對相信真的有來自上帝的立即性改變的見證。

但是,人的罪,是何等的可怕。

只要人的肉體存在一天,我們受到肉體的影響,依然會常常被罪所誘惑,很容易使用墮落的理性,走向偏差裡去。

預定論就是很出名的例子。

真正正確認識預定論,不可能會讓人懶散度日,也不可能讓人不傳福音,更不可能讓人遇苦難就抱怨上帝。

但是,人類墮落的理性,很容易讓我們誤解預定論,然後開始產生懶散度日、不傳福音、遇苦難抱怨上帝的危險副作用產生。

難道因為一個真理,會被人誤解,有產生副作用的危險,我們就可以閉口不言、棄而不講?

當然不行!

凡是屬神的真理,我們都要努力學習,也要勇敢傳講。

『神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的』(徒20:27)

但是,我們必需認真注意副作用與危險性,

因為,這樣會讓我們在傳講真理時,會因為注意到這部分,而特別提醒肢體。

這樣的話,我們一方面可以傳講出真理,另一方面又可以盡量避免副作用產生。

這才是正確的態度。

同樣的,『神蹟』和『立即改變』的見證,不是錯誤,也不應禁止。

但是,當許多見證,幾乎都是這種的時候,都喜歡強調神蹟性,那麼,這很容易讓我們忘記副作用、疏忽危險性。

我在此,僅提醒兩個危險,這已經是很常見的副作用,而且真的已經出現了:

1. 誤以為成聖也是立即的

2. 誤以為上帝不愛我

一、 誤以為成聖是立即的、誤以為立即改變是所有基督徒成聖的常態

說真的,現今是速食文化,越快越好、越有效越好。

加上社會重視感覺、體驗,

而見證也都幾乎是這類,

基督徒很容易產生一種誤解,以為成聖也是立即的,以為立即改變就是成聖的常態。

事實上,假使立即性的神蹟是常態,那麼,神蹟就不是神蹟了。

懂我在說甚麼嗎?

假使『每個人』死後都可以像拉撒路這樣復活,

或是『許多人』死後都可以像拉撒路這樣復活,

那麼,死人復活的神蹟性就消失,變成一種常態了。

在盲腸炎外科手術發展出來之前,得到盲腸炎死掉,是常態;能活下來,是奇蹟。

但在盲腸炎手術穩定成熟之後,現今得到盲腸炎死掉,是特例;能活下來,是常態。

得到盲腸炎而能存活,在這時代,已經喪失神蹟性了。

那種神蹟性的見證,很容易讓我們產生一種很可怕的錯覺:

成聖,也是可以這樣神蹟性的。

說真的,誰不希望能獲得這種神蹟性的成聖歷程呢?

毒癮,神蹟性就戒除成功;

酒癮,神蹟性就戒除成功;

懶惰,神蹟性就變成勤勞;

不顧家庭,神蹟性就變成愛家愛妻愛子;

說謊,神蹟性就變成永遠不再說謊。

說真的,我們有沒有發現,其實,我們心靈深處,是期望一種『簡單的捷徑』。

透過對這種捷徑的找尋,我們可以省卻很多的辛苦、流淚與艱辛,很快就可以得到自己所要的。

所以,特會會很興盛、追求按手聖靈充滿會很流行、聖靈擊倒比較快、、、。

其實,假使上帝能給我們一個多拉A夢,我們會更高興。

不過,我們雖然手中沒有多拉A夢,但也已經透過各種公式的尋找與使用,把上帝變成阿拉丁神燈來使用了。

速成、有效、輕鬆。

但是,親愛的弟兄姊妹們,讓我們回到聖經來吧?

稱義,是立即的;

成聖,是漫長的。

這才是聖經告訴我們的答案。

知道那些宣稱靠著聖靈大能戒毒成功的毒癮者,事實真相是甚麼嗎?

所謂的「聖靈大能」的見證,其實只是『只要能三個月不吸毒,就叫戒毒成功』,大家知道嗎?

而這些高舉聖靈神蹟性大能的人,幾乎一個一個,在事後又繼續去吸毒了。

在眾人面前,他們一樣會痛哭流涕、聖靈擊倒,聖經背得滾瓜爛熟。

但是,我們看見的這些吸毒者神蹟性的見證,其實是被遮掩的假象。

問題是,大家知道這個殘酷的事實,會如何看待?

覺得這些人虛偽?

不!這些人才是常態。

我反對許多基督徒對這些人的態度。

很多弟兄姊妹看到這些人事後又去吸毒,就以為他們根本沒真正重生得救,所以他們才會如此。

我倒想請問大家:

我們信主重生得救之後,是不是『永遠』不再說謊、仇恨、自私、沒愛心、、、?

假使我們認為我們可以在重生之後,依然會犯出這些罪,

憑甚麼,我們就不能接受我們那些吸毒的弟兄,在戒毒之後,又再跌倒失敗?

為什麼我們用這麼嚴苛的標準,來要求我們犯下吸毒罪的弟兄,而忘記我們也是會犯其他罪的罪人?

保羅往大馬色路上的神奇經歷,是否就表示他從此就不再犯任何罪?

彼得在五旬節聖靈如火降下的經驗,是否就保證他從此就不再犯任何罪?

『我所願意的善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去做』(羅7:19)

這是保羅信主之後,繼續靈肉掙扎的經歷;

『後來,磯法到了安提阿;因他有可責之處,我就當面抵擋他』(加2:11)

這是彼得五旬節經歷之後,仍會犯罪的事實。

當見證看重神蹟、看重立即改變,這已經有使我們產生錯誤觀念的危險。

我們會以為成聖是可以立即的;

我們會以為只要有特殊神奇經驗,我們之前的罪就不會再影響我們;

我們會輕視那些信主之後,即使努力,卻仍會犯罪的弟兄。

不相信這種錯覺對我們嚴重的影響嗎?

看這些例子好了:

假使你遇到教會裡有同性戀者信主之後,後來又再犯出同性戀的罪,你會如何看待?

假使你遇到教會裡有吸煙者在戒煙之後,後來克制不住,又再吸煙,你會如何看待?

假使你看到教會裡有懶惰的人在變勤奮之後,後來又軟弱,懶惰又出現,你會如何看待?

我不是鼓勵行惡,請千萬不要搞錯。

我是要強調我們是何等的軟弱,雖然聖靈重生已經使我們獲得行善的能力,但我們肉體仍在,仍會犯罪。

犯罪不可恥,不肯認罪、不肯悔改才可恥。

而我們千萬不要有那種立即性成聖的錯誤觀念,

不管是對自己,或是對別人,都不應該有。

教會在見證者見證的同時,也該盡量安排那種不斷掙扎追求成聖的見證,以及在苦難沒有消除的情形下依然堅守信仰的見證,而不是以神蹟性、立即性改變的見證為主。

同時,也必需不斷告訴弟兄姊妹正確的成聖觀念,以及極力提防立即改變那類見證的危險。

神蹟性、立即性見證,不是錯。

但是,當大量的見證,都是神蹟性、立即性的見證,那一定是錯。

二、 上帝只愛別人,上帝不愛我

當大量的見證內容,都是以神蹟性與立即改變的見證為主時,振奮性與激勵性夠不夠?

當然很夠!

直銷商表揚大會,是何等令人振奮與熱血沸騰。

透過成功者勝利者的個人見證,多少人,會開始燃起強烈的希望,深信有為者亦若是。

但是,別忘了我之前所說的,事實上,神蹟之所以是神蹟,就是因為它的非常態性。

但很不幸的,當信徒所見到的見證,幾乎都是這類的神蹟性見證時,

大家很容易就產生一種錯覺:

只要我如何如何,我也可以得的到。

因為,神蹟是如此的普遍,普遍到我不可能得不到。

更嚴重的是,教會也教導神蹟就是普遍、神蹟就是常態,甚至提出大量經文來為這種觀念大力護航與宣傳。

但很不幸的,在缺乏正確母群體的情形下,信徒開始把神蹟性當成母群體,而忘記它的稀少性。

結果,

一方面,自己知道那是非常態的神蹟;

另一方面,又矛盾的認為那是常態。

這樣錯誤的觀念一建立以後,當神蹟並未發生在自己身上時,會產生甚麼後果出來,大家可注意過?

認為自己是不是技術不佳、方法不好,所以花更多時間與精力,去學習更多的技術與方法、參加更多更有效的特會與聚會。

這幾乎已經是必然的結果。

但是,當信徒這麼努力之後,不斷重複再重複,卻一次又一次失望,之後呢?會有甚麼現象?

有些人,就繼續愚信、盲信到底。

因為,一旦承認事實,會讓自己崩潰。

所以,為了避免自己崩潰,非得繼續抓住稻草、構築空中樓閣不可。

寧可繼續活在希望之中,也比接受殘酷的事實來得好。

飛碟會預言失敗之後,依然有信徒繼續相信教主到底;

宋七力被踢爆顯像分身照片是攝影技巧之後,依然很多信徒深信不疑。

但是,也有很多人,就崩潰了。

他們會提出一個疑惑,甚至是很強烈的憤怒:

為什麼上帝就是不肯照顧我?

為什麼別人求醫治,都可以得到醫治,但我就是得不到?

為什麼別人戒毒都一次就成功,我卻還是會反覆被吸毒的慾望所誘惑?

為什麼別人同性戀都能徹底戒除,而我卻依然會有這種慾望,甚至還會犯出同性戀的罪?

上帝不愛我,比較愛別人。

為什麼上帝要這樣對待我?

為什麼上帝願意給別人他們所懇求的好處,卻不願意施捨一些零碎的恩典給我?

事實上,這根本就是錯誤觀念,對上帝主權、對人的努力、對成聖觀念的錯誤。

但很不幸的,又有多少見證與教會,帶給信徒正確的觀念呢?

當信徒腦海中充滿的,都是錯誤的觀念與誤解時,

他們又如何能在面對事實真相時,挺得下來呢?

而教會又如何來面對這些可憐的信徒?

有位記者,報導了他參加神醫醫治特會之後心中的憤怒:

「我很想把台上那位宣稱神蹟醫病的牧師,抓來這些可憐的病患面前,讓他親身和這些病患面對面。

這些病患,都是從小嚴重畸形、半身不遂、嚴重中風、嚴重智障、嚴重殘障的可憐人。

這些病患,一次又一次懷抱希望參加,一次又一次失望而回。

這種宣稱神醫的牧師,他要如何在勝利的光環中,面對這些眼中懷抱極深的期望與失望的可憐病患呢?」

看見這種流行的『神蹟』與『立即改變』之類見證的嚴重副作用了嗎?

事實上,這種副作用與危險性,是可以透過正確的教導、其他見證的平衡,來使信徒一方面受到激勵,另一方面又能高舉上帝主權、深信上帝帶領,又可以減少錯誤成聖觀念的影響的。

我親愛的弟兄姊妹們,請繼續把這篇文章的提醒,傳遞出去吧?

我們自己傳福音、做見證時,必須僅記這些潛在的危險性;

聽別人做見證時,我們也必須記得這些危險性;

甚至我們也要努力幫助教會與其他信徒,減少這些危險性。

事前的預防針,比事後的治療,要省很多很多的時間精力與工夫的。

事前挨一針小兒麻痺預防針,痛一下子而已,比起沒打預防針結果得到小兒麻痺,必須花一生的時間去辛苦治療與克服殘障,要簡單得太多太多了。

只可惜,現今的教會,已經越來越忘記副作用、偏差這回事,而只知道不顧一切,極力追尋成功與有效而已。

當聖經不再是我們唯一檢驗真理的依據,而變成我們從世界學習的學問的護身符時,

我們,還能真正站在穩固的真理上,努力向前嗎?

當我們站立在沙子上,拼命建構大城堡,雖然又快又大,但是未來,存得住嗎?

小小羊

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