約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2008年10月21日罪、得救、因信稱義

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上帝愛罪人,還是上帝恨罪人?

聖經裡有很多反合性經文(paradox)(看來矛盾,其實不矛盾)。

我們如果認真弄清楚這些經文,知道聖經絕不矛盾,那我們就會更清楚許多真理。

反合性經文是一種很厲害的武器,可以鑑別出我們是不是真的弄清楚一些觀念。

沒遇到反合性經文之前,很多人都以為自己已經很清楚一些基本教義。

但真的把反合性經文拿出來檢驗一下,我們常會發現自己還是有那麼多要下工夫的地方。

認為上帝恨罪人的人,請解釋:

為何上帝要差祂的獨生子為這些祂所惡的罪人死?

認為上帝愛罪人的人,請解釋:

為何上帝要在終極審判時判祂所愛的罪人下地獄?

上帝『恨罪』,這我們都不會有意見。

問題是,上帝『愛罪人』,還是上帝『恨罪人』?

這兩類經文,我們在聖經裡都可以見到,在此也不一一列舉,以節省篇幅。

聖經就是上帝的話,上帝絕不矛盾,上帝的話也絕不矛盾,所以聖經絕不矛盾。

因此,我們如何同時解通這樣的反合性經文呢?

阿民念主義者會主張:

上帝『愛』『全世界所有的人』,只是有些人拒絕上帝的愛,所以他們未蒙拯救、下地獄是自己造成的。

然而,我們這園地也寫過很多文章指出這種觀念有很嚴重的缺失。

別的不說,單這問題就令阿民念主義者難以回答:

為什麼很多人終其一生都沒福音可聽?這些人可以上天堂嗎?

其實,歸正神學早就歸納全本聖經後,提出了很好的解答:

上帝揀選那些祂所愛的人,而放棄一些人。

上帝恨罪,也恨罪人,但祂出於愛,依其奧秘的旨意,決定從全部罪人中特地揀選一些出來,使他們蒙神愛子的十架寶血而得救。

上帝對人類的愛,是不一樣的,

蒙祂所揀選的人,得到祂所賜的『特殊恩惠』;

未蒙祂所揀選的人,得到祂所賜的『普遍恩惠』。

揀選與遺棄:為什麼有些人終其一生都聽不到福音?

當『神願意萬人得救』遇到『很多人終其一生沒機會聽到福音』時

上帝若不恨惡罪、若不恨惡犯罪的人,祂何必進行終極審判判這些罪人下地獄?

聖經裡有大量的『報應』經文,不管是今世的報應,還是終極的報應,

都在彰顯上帝的公義與憤怒。

然而,上帝在對罪人的憤怒中,依然有祂的慈愛與憐憫。

否則的話,祂根本不用派自己獨生愛子來為這些罪人死;

祂也不用花時間等候罪人悔改,直接進行終極審判即可。

這都是祂慈愛的彰顯,也是我們能得救的原因。

雖然一個人能否得救,是出於上帝揀選,

但是,我們並不知道上帝揀選的內容,我們並不知道誰蒙揀選、誰不蒙揀選。

因此,我們當然必需努力去傳福音,不用管誰是蒙揀選的。

我們只需知道,福音事工絕不落空,那些屬神的人必定會因此而信主得救。

所以,上帝愛罪人還是恨罪人?

請先搞清楚講這句話的人真正要表達的意思再說。

小小羊

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