沒先信主，病就不能得醫治、鬼就不能被趕出？
在醫治方面，有很多教會做出錯誤的教導，也有很多信徒，接受錯誤的觀念。
今天要指正的，是一種流行的觀念：
要先信主，病才能得醫治、鬼才能趕得出；
沒先信主，病就不能得醫治、鬼就趕不出。
問題是，聖經是這樣教導的嗎？
上帝對於醫治與趕鬼，是這樣的原則嗎？
我們看聖經。
标签类目:医治
沒有信心，病就不能得醫治？
許多鼓吹神蹟醫治的人，常會表達出這種觀念（未必全部都是）：
1. 要有信心，才能得醫治。沒有信心，就不會得醫治。
2. 我們只幫有信心的人做醫治禱告，不幫沒信心的人做醫治禱告。
3. 你病不會好，就是因為沒信心。
經文依據呢？
當然，有一大堆的信心與醫治的經文就被搬出來了。
這樣還有問題嗎？
理論本身已經有聖經經文支持了啊，還有什麼不對嗎？
當然有！
按字面解經？談『醫治』的經文
很多宣傳神蹟奇事醫治的信徒，很喜歡用『因他受的鞭傷，我們得醫治』（賽53：5）來證明自己的理論。
然而，這經文的『醫治』，一定是指『身體』的醫治嗎？
我們如果認真讀經，一定會看見聖經中，提到醫治時，有時是指身體的醫治沒錯，但很多時候，也用在和身體無關，採用擬人化的方式來描述『非身體』的醫治。
現今很多第三波（主張權能佈道、權能醫治）的信徒，所提出的聖經依據，幾乎都大量『按照聖經字面』解經，卻不肯真正面對其他相關經文。
這樣的解經方式，對嗎？
解出來的教義與觀念，會正確嗎？
評柯馬太牧師個人的「神蹟醫治」見證
評柯馬太牧師個人的「神蹟醫治」見證
柯馬太牧師他個人的神蹟醫治是不是誇大？
我們肯不肯用心一些，去問一下醫師們的分析？
最近台灣來了好幾位神醫佈道家。
柯馬太牧師是重量級的第一炮。
許多台灣教會及牧長也紛紛推薦柯牧師。
然而，我親愛的弟兄姊妹們，當許多人津津樂道柯牧師個人的「神奇神蹟醫治」見證時，
我們是否小心查驗？
是否也成了誇大不實的幫凶？
耶穌使徒和今日神蹟醫病的差異
讓我們小心謹慎來看看，這時代的神蹟醫治，和耶穌使徒時代出現的神蹟醫治，有什麼不一樣的地方。
當我們面對事實，就必須承認事實。
很多人不斷宣稱這時代和耶穌使徒時代一樣，
很多人認為這時代依然有大量重大器官性疾病的神蹟醫治，
很多人不斷引用聖經來說他們有聖經依據，
很多人不斷用神醫牧師、見證者的見證來說就是有這麼多神蹟醫治。
但是，是真的嗎？
是正確解經嗎？
上帝在每個時代都有大量神蹟醫治？
上帝在每個時代都有神蹟醫治？
是的！
但是，上帝在每個時代都有『大量高強度』的神蹟醫治？
不是的！
我在這裡所謂的高強度的醫治，是指那種像耶穌與使徒們所行的天生瘸子、天生瞎眼、死人復活那種神蹟醫治，而不是不具特殊性的身心症醫治那類。
因為身心症醫治並沒那麼神奇，很容易就可以行出來。但耶穌與使徒的醫治卻是非常驚人的，是連反對者也無法駁斥否認的。
更重要的是，聖經裡記錄的神蹟醫治事蹟，可不是身心症，而是真正的重大器官疾病這類高強度的醫治。
很多人鼓吹神蹟醫治，
為什麼基督徒都會死？神蹟醫治運動必須面對的一些難題
為什麼基督徒都會死，而且除意外事件，幾乎都是死於疾病？
為什麼不建很多間神醫醫院？
為什麼不去愛滋病村、痲瘋病院、癌症醫院、小兒麻痺、腦性麻痺教養院開神醫佈道大會？
身體醫治，是很多教會與信徒的宣傳重心。
對很多人而言，他們深信上帝『一定』醫治身體疾病。
事實上，身體醫治和信心運動，幾乎是息息相關的。
對鼓吹者而言，神醫佈道、神醫見證，這是很重要的福音方式。
對鼓吹者而言，神醫的極大有效性，是無庸置疑的；醫治的見證，是非常可信的。
然而，有些東西，我們不妨來思索一下：
神不醫治，因為那對你最好
『上帝不醫治，是因為上帝認為這樣對你最好』。
任何宣傳強調醫治的人，如果不講這一點，都是片面解經，也都是充滿熱情，卻不是按真知識來服事神。
很多人都有一種觀念：
上帝『一定會』醫治你身體的病痛。
理由很多啦，
像身體生病是不好的，所以上帝一定會醫好；
像因主耶穌受鞭傷，所以我們身體必得醫治、、、、。
經文依據呢？
當然有很多，但主要就是『只要有信心，必定得醫治』這類觀念。
現今教會中的神蹟醫治？（轉貼）
很多人宣傳神蹟醫治，很多人抱持極大的希望來期待神蹟醫治，教會中到處都是神蹟醫治的見證。但是，事實真相呢？
這篇文章，是轉貼自http://www.pcchong.net/Acts/Acts28.htm
文中詳細分析並描述了所謂神蹟醫治的一些重要事實。
而這些事實，卻是宣傳者避而不講的。
我依然相信上帝在今天仍在施行神蹟醫治，但是，卻不是像神蹟醫治運動者所宣稱的那樣。
裡面參與分析的醫師，也都相信上帝仍在施行神蹟醫治，但卻發現現今神蹟醫治運動的誇大不實。