约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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发问:路加福音浪子回家的故事,父亲对哥哥不公平?

问题:

路加福音浪子回家的故事,弟弟在外花天酒地、败光家产,
回家以后父亲宰牛犊迎接,
可是哥哥在家里辛勤努力,却没得到父亲奖励。
‘我服事你这多年,从来没有违背过你的命,
你并没有给我一只山羊羔,叫我和朋友一同快乐。
但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业,他一来了,你倒为他宰了肥牛犊’
(路15:29-30)
虽然理智上知道哥哥不能这样,但心里还是觉得很不公平。

答:
首先,我要先讲一下,我不是什么属灵人,只是凡夫俗子。
这点很重要,请大家千万不要把我的灵性看得太高。
因此,我非常、非常、非常可以体会你在说什么。

坦白说,从我很年轻时,
就一直很不能接受浪子回家故事中,哥哥遭受的待遇。

一方面,我确实知道自己不过是浪子,不配蒙恩,
因此对小儿子回家竟然还被父亲接纳的情节,常常会感动流泪。
但另一方面,我也确实知道自己很努力,有时觉得自己是哥哥,
因此,有时,也确实会有哥哥那种不公平、不满的感觉。

人,其实是很矛盾的。
我们并不像自己所以为的那么理性。
当我们犯罪时,我们会很希望上帝怜悯我们、赦免我们;
当我们做好事,却没得到恩典时,我们对被怜悯的犯罪者会心生不满。

当我们自己得到好处时,通常不会觉得自己得到太少;
当我们自己没得到好处时,通常会觉得别人得到太多。

当然,我们都知道浪子回家哥哥的反应是错误的。
但是,我就是做不到。
我就是觉得哥哥好可怜。

称义,是立即的;
成圣,是漫长的。
知道,不表示马上可以做到。

随着年龄渐长,我慢慢可以释怀。
我能释怀,除了圣灵帮助,
另一方面,也是因为对教义更熟悉:

1. 上帝主权,可敬可畏
坦白说,不用讲上帝,单单讲人类即可,
爸爸想怎么分配他的财产,我没资格干涉。
那是他的主权。
我能做的,是我自己可以努力工作、存钱累积。

爸爸喜欢哪个小孩、爸爸公平不公平,
那属于‘非我能改变’的部分。
我要不要努力、我要不要赚取自己的金钱,
那属于‘我可以改变’的部分。

我只能努力去做我‘能改变’的部分,
至于我‘不能改变’的部分,我只能学习尊重、不去理会。

事实上,上帝远比人类的父亲更有智慧、绝不做错。
因此,即使我不懂为什么,我依然相信上帝绝对正确。
这种‘上帝绝不做错’的观念,使我可以撑下去。

2. 一路行恶,却享尽荣华富贵又好死的,是上帝不拯救的
这些人是上帝任凭他们一路顺利,‘滑进地狱’去的。
这种滑进地狱的人,肉体数十年享乐,灵魂几亿万年受苦,
不值得羡慕与嫉妒。

‘我见恶人和狂傲人享平安就心怀不平。
他们死的时候没有疼痛;他们的力气却也壮实。
他们不像别人受苦,也不像别人遭灾。
所以,骄傲如链子戴在他们的项上;强暴像衣裳遮住他们的身体。
他们的眼睛因体胖而凸出;他们所得的,过于心里所想的。
他们讥笑人,凭恶意说欺压人的话;他们说话自高。
他们的口亵渎上天;他们的舌毁谤全地。
所以神的民归到这里,喝尽了满杯的苦水。
他们说:神怎能晓得?至高者岂有知识呢?
看哪,这就是恶人;他们既是常享安逸,财宝便加增。
我实在徒然洁净了我的心,徒然洗手表明无辜。
因为,我终日遭灾难;每早晨受惩治。
我若说,我要这样讲,这就是以奸诈待你的众子。
我思索怎能明白这事,眼看实系为难,
等我进了神的圣所,思想他们的结局。
你实在把他们安在滑地,使他们掉在沉沦之中。
他们转眼之间成了何等的荒凉!他们被惊恐灭尽了。
人睡醒了,怎样看梦;主啊,你醒了也必照样轻看他们的影像。
因而,我心里发酸,肺腑被刺。
我这样愚昧无知,在你面前如畜类一般。
然而,我常与你同在;你搀着我的右手。
你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。’
(诗篇73:3-24)

3. 之前行恶,后来回家的浪子,已经没有财产
我们看见父亲宰牛犊给浪子吃,
但没注意到——他回家已经没有财产了。
回家之后的弟弟,已经没有产业了,产业都是哥哥的了。

我们要把产业与祝福的观念,‘延伸到死后’。
很多人他们未来在天上的奖赏,其实很少。
有许多人,甚至只是仅仅得救。

刚出生就死,还没有任何时间累积成圣产业的婴儿;
一生辛劳,为主做牛做马又做猪,还因此殉道的宣教士;
二者在天上的奖赏,怎会相同?

4. 爸爸没给哥哥牛犊吃,可是剩下的财产都是哥哥的了
哥哥只看见爸爸没给他牛犊吃,
可是,他却忘了—–父亲分财产时,已经把哥哥的份也给哥哥了。

‘小儿子对父亲说:‘父亲,请你把我应得的家业分给我。’
他父亲就把产业分给他们’(路15:12)
请注意,是分给‘他们’,哥哥和弟弟都分到了。

爸爸还说—-‘儿啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的’(路15:31)
请注意,父亲‘一切所有的产业’,都是哥哥的了。

哥哥只要好好努力,地上也好、天上也罢,产业是很大很大的。
只要好好持守下去,好好守住信仰,好好继续努力,
那些产业不仅大,而且永存。

并且,既然父亲已经分给他财产,
他本来就可以照圣经—-吃喝自己劳碌得来的,并感谢上帝即可。

‘并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是神的恩赐’(传3:13)

‘我所见为善为美的,
就是人在神赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的好处,
因为这是他的分。

神赐人资财丰富,
使他能以吃用,能取自己的分,在他劳碌中喜乐,
这乃是神的恩赐’(传5:18-19)

因此,哥哥本来就有钱、有权想吃多少只牛犊就可以吃,
不用父亲专程给他吃。
自己不花自己的钱吃,然后抱怨父亲用私房钱给弟弟吃,
这是不智的。
父亲已经把主要产业都给哥哥了,
手上一些仅剩的私房钱,本来就可以随他己意使用,儿女没资格干涉。
父亲没禁止哥哥使用分到的产业(这本来是父亲的,不是哥哥的)、
没禁止哥哥享用劳碌的成果(这是哥哥自己赚的,不是父亲的),
是哥哥自己要当苦行僧、节省过度,怨不得人。

基督徒不能当苦行僧,什么享受都不敢。
假使自己觉得任何享乐都不可,只想存钱赚钱,甚至当守财奴,
那是自己的选择,但没资格看别人享受上帝恩典就嫉妒。

正确的基督徒态度,必须是努力工作、努力积蓄,
但也可以放心大胆享受劳碌的成果,因为那是上帝要我们享受的恩典,
只要心存感谢即可。
自己放弃恩典、自己不敢享用恩典,是自己的问题。

因为对圣经整体教义更了解,
所以我也比较能对浪子回家故事里的状况,有更深的体会与释怀。
当然,还有其他更属灵的说法(毕竟圣经真理是很丰富的),
但那不是我信仰的程度,就不多说了。

小小分享,提供参考。

小小羊


Christopher 于 2020/06/04 23:31

Christopher
感谢小小羊先生,您的文章让我有很大的安慰!感谢您一路以来在网络上不辞劳苦的文字服事,愿主祝福您!

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