约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2007年06月20日圣经无误与释经原则

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发问:为何耶稣行完神蹟后,常嘱咐不要告诉人?

以下是JOHN YU网友的问题,请大家有空时帮忙解答。

谢谢。

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关于为主作见証,希望小小羊是否可以整理一个原则,因为在四福音里面发现有多处记载在主耶稣医治人后,“耶稣嘱咐他们不要告诉人”,当然,“但他越发嘱咐,他们越发传扬开了”,是否可以说,有的见証是敌挡神的工作,所以主耶稣才加以制止,请您解释。谢谢!

Posted by JOHN YU at 2007年06月20日 00:26

回答一:

有关为主作见证的这个原则问题
也许可以阅读小小羊版主先前的一篇文章里的第六点找出端倪—-
耶稣使徒和今日神蹟医病的差异 
另外 要思考的是为主作见证的方式
比方说 在马可福音第一章记载
耶稣严严的吩咐有一个长大痲疯的人:你要谨慎、什么话都不可告诉人.只要去把身体给祭司察看、又因为你洁净了、献上摩西所吩咐的礼物、对众人作证据。
但是那个人倒说了许多话~把这事传开了~阻挠日后耶稣在这地的传道工作
其实 观看耶稣的对这人嘱咐内容~
若要为主作见证最好的方法之一就是~–
什么都不必说~只要遵守律法上的条例~平常好好做个‘人’~这就是将荣耀归给神了~
如果表现的像宗教狂热份子~像这人一样‘倒说了许多话~把这事传开了’~
非得大肆宣传神蹟医治果效~否则很难有人愿意信耶稣
这种不顺服神的心意而[自作聪明]的举动~正好让媒体[有机可趁]~大作反宣传效果
神在每人身上的作法不同~原则却是相同~
所以每个见证应该都是个案~不应该教导一套的[作见证方式]
通常~作见证都用口述
但耶稣在这里‘严严的’嘱咐~ 要他以遵守条例的行动[对众人作证据]
深哉、 神丰富的智慧和知识。
他的判断、何其难测、他的踪迹何其难寻
如果我们真的能由衷跟着赞叹神的奥妙
现今基督信徒就不该随着一大堆谬误的作见证方式应声而倒

回答二:

关于主耶稣禁止人帮祂宣传所行的神蹟部分,有一些可能的解释:
1.耶稣谦虚,不希望往自己脸上贴金,也不希望以神蹟来招徕信徒。
2.避免知名度带来的负面影响:使祂的事工被反对者拦阻、使人只注意在祂的神蹟。
我们或许可以这样想:
马可5章管会堂的睚鲁女儿复活一事,如果被宣传的话,会不会可能变成大批家里有死人的家属,蜂拥而至要求主耶稣去行神蹟使他们的亲人复活?
而万一真有这种事的话,对主耶稣的事工是利还是弊?
在五饼二鱼的神蹟之后,很多人为了吃饼神蹟,继续找主耶稣,而主耶稣拒绝他们这种心态,要求他们要将注意力放在‘道’的上面。
小阿婆所提的例子,也很清楚显示:有时,神蹟奇事反而会带来很大的拦阻,而非助力。
另外,我们也可以留意神蹟医病部分,有不少是在安息日医治的。
这表示,耶稣进行一个神蹟时,有时是有特定目的的。
而那个目的,未必是专注在神蹟医治本身,而是在教导正确的教义观念,驳斥错误的教导(如:法利赛人对安息日的解释与规定是错误的)。
事实上,我们在主耶稣所行的神蹟里,有时会发现祂要人去宣传,有时祂不要人去宣传。
但这样的情形,其实是给我们一个警惕,也是在驳斥许多教会与信徒很制式的观念:大量宣传神蹟医治就是好的、正确的。
事实上,状况可能还蛮复杂的。
暂时我手中资料有限,还无法做更详细的说明,只能简单讲到这里。
如果还有弟兄姊妹有其他分享与资料,欢迎分享出来。

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