方舟与教会：进入方舟，你会臭死；离开方舟，你会淹死
挪亚方舟的事件，我们都耳熟能详。
方舟有很多可以探讨的地方，而我们今天的重点，就摆在‘方舟和教会’这点上。
一、 没经窄门，进不了方舟
这门是宽是窄，有时很难讲。
若是窄，也绝对有人会得救；
若是宽，也绝对不是人人都得救。
主耶稣就是门。
没经过那门，根本进不了方舟。
‘你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少’（太7：13-14）
‘我就是门；凡从我进来的，必然得救’（约10：9）
‘耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去’（约14：6）
‘除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救’（徒4：12）
二、 进了方舟，你会臭死
从下大雨开始，一直到挪亚一家出方舟为止，他们一共在方舟上度过一年左右的时间。
不是一、二天，
不是一、二周，
不是一、二个月，
而是一年。
吃、喝、拉、撒、睡，都在方舟上。
共同生活的，除了人以外，还有许许多多的动物。
这些动物的吃、喝、拉、撒、睡，都和挪亚一家人在一起；
伺候这些动物的吃、喝、拉、撒、睡，也是靠挪亚一家人。
我们总不会以为，食物会自动分配给动物们吧？
我们总不会以为，动物们的排泄物，会自动移除吧？
另一方面，方舟能有多大？
再大，也不会比地面生活空间大。
在这样有限的空间里，喜欢也好，不喜欢也好，就是要和这些人朝夕相处，
即使吵架，也还是必须朝夕相处，无处可逃。
再来，还要服事这一大群动物。
这些畜生，有些搞不好还猪狗不如，你喂他们吃、清理牠们便便，牠们搞不好不感激，还会趁机踢你一脚。
这样的生活环境，一点都不好。
其实，在这样的方舟里生活，真的会臭死、厌死、腻死。
每天都要看这些人、这些动物、日复一日，做永无止境的枯燥无味的工作。
等待的时间，又何等漫长。
何时才能出方舟？
谁知道？
一天、二天，
一周、二周，
一个月、二个月，
还可以忍耐。
但当日子一天天过去，出方舟的时间还在未定之天，他们要如何忍耐下去？
教会正像方舟。
教会里面，总是有那么多的缺点，那么多令人不悦的人、事、物。
教堂小，就觉得教堂不够大间；
教堂大，就觉得人很疏离；
牧师讲道不精彩；
诗班唱诗不好听；
总是有得罪我的人；
总是有不合我胃口的人；
总是有没爱心、品行不佳的信徒；
总是有令我愤怒的人和事；、、、、、。
在这样的教会里，真的会令人感到快臭死了。
如果要因为上面的理由换教会，我们永远可以一直换，
而且我敢保证，到我们死之前，绝对找不到一家令我们满意的教会。
我不是说我们不能换教会，
比方说：
教会教导错误的假道，那表示这教会已经在真理上偏差，我们就可以考虑换教会。
比方说：
我们搬家，就可以换到新的教会去。
但是，因为这样原因换教会的，其实不会太多。
多半人换教会，是因为我上面所举的那些例子、那类理由。
在那些例子里，重点很简单……………教会不合我意。
我要换教会的理由也很简单……………要找一间更好的教会。
如果，我们是无罪的人，我们保证我们身上永远没有臭味，
那么，或许我们有资格精挑细选，挑一间可以与我们的高贵与纯净匹配的教会。
但是，我们是这样的人吗？
我们是信主之后，就永远不再犯罪的人吗？
我们是身上永远有基督馨香之气，绝无任何臭味的人吗？
如果，我们是依然会犯罪、身上有时会有臭味的人，
那我们有什么资格，要求加入一间完全无罪而馨香的教会？
即使世上有那样的教会存在，即使真的被我找到了，
但只要我这有罪的臭人一加入，那么，那间教会也会马上臭掉。
除非我们清楚因信称义的道理，
清楚知道：
我们只是无用的罪人，纯粹是蒙主耶稣宝血所拯救，才成为蒙恩者而已。
不是因为我们高贵，不是因为我们馨香，而是因为主的怜悯。
我们一点也没比别人高贵、比别人无罪、比别人馨香，一点也没有。
如果我们忘记我们只是‘蒙恩的罪人’—————虽然蒙恩，但因肉体仍在，仍会犯罪，
竟不知不觉中以为自己是已进入天上永不再犯罪的圣徒，然后鄙视其他有罪的肢体，
那我们，该当何罪？
‘使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？’（林前4：7）
我们以为进入教会，是我们要容忍别人的臭气；
但我们忘了，别人也一样要忍受我们的臭气。
结果，到底是谁忍受谁？谁容忍谁？
在这样臭气冲天的环境里，
在这样狭窄不佳的环境里，
在这样充满忍耐、挫折、服事一群看来不值得服事的人的环境里，上帝要我们透过这样的生活，学习成圣的工夫。
‘你们若爱我，就必遵守我的命令’（约14：15）
‘我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱’（约13：34）
‘你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令’（约15：17）
‘凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠’（罗13：8）
假使，我们不能爱教会里的弟兄姊妹，不能遵守主的这条命令，
那么，我们如何对主说：我已经爱你？
三、 离开方舟，你会淹死
古教父居普良提出————教会以外，没有救恩！
伟大的古教父奥古斯丁，更说出‘进入方舟，你会臭死；离开方舟，你会淹死’这种话。
天主教发展这些观念，变成—————天主教以外，没有救恩！
基督教拒绝这样的解释。
我们一样承认‘教会以外，没有救恩’，但是，我们对教会的解释，和天主教完全不同。
教会可以分成无形的教会，还有有形的教会。
‘无形的教会’，包括古往今来历世历代所有圣徒的组成。
我们常常听到的挪亚、大卫、约翰、彼得、奥古斯丁、马丁路得、加尔文、、、，
这些都是过往的圣徒，但我们却在这时代，与他们相交，圣徒相通。
‘我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的’（约壹1：3）
在这无形的教会以外，没有人可以得救。
‘有形的教会’，就是我们做礼拜的教会，也是我们这篇文章所称的教会，也是大家没特别说明时通俗用法的意思。
没在这样的教会聚会，不表示就不能得救。
但是，在现今的环境里，我们很难说不加入有形的教会，我们对得起主。
主耶稣十架旁受死的强盗，他根本没机会加入有形的教会，就死了；
信徒早夭的婴儿，根本没机会加入有形的教会，就死了。
但是，当我们可以加入有形教会，但却不加入，我们要如何在见主面时，对主讲出我们的理由？
因为教会不好？
因为某人不好？
因为牧师对我不好？
因为教会得罪我？
因为我对教会失望？、、、、
离开方舟的，是会淹死的。
不要以为方舟很烂、生活很不便、环境很脏臭。
在这样的方舟里面，至少可以得救。
离开这又脏又臭的方舟，我们就只能被水淹死溺死而已。
离开无形的教会，那表示此人根本从没真正得救过。
‘他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的’（约壹2：19）
离开有形的教会，那我们如何面对使徒信经所说的‘圣徒相通’？
如何面对主的命令‘你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令’（约15：17）？
假使我们说我们只爱过往圣徒，不爱现今看得到的信徒，
那么，我们又如何面对这经文：
‘不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神’（约壹4：20）？
亲爱的弟兄姊妹们，
假使您是离开教会，不再去教会聚会的信徒，请千万记住我的提醒：
‘进入方舟，你会臭死；离开方舟，你会淹死’。
假使您是对教会生活失望，而不是因为教会教导假道，然后您想离开教会，也请记住我的提醒：
‘进入方舟，你会臭死；离开方舟，你会淹死’。
愿上帝与大家同在，让我们认识自己不过是蒙恩的罪人，也让我们一起努力减少教会的臭气，使教会成为馨香之地。
阿们。
小小羊
没有评论