发问：假设小小羊妻子婚前就进入异端，小小羊会如何处理？
问题：
我知道小小羊你很爱你的妻子，如果把你换成我，婚前她就进入了异端，您会怎么办？（隐私均去除）
答：
我的妻子，在‘婚前’，当然就不能算是妻子，只能算是女友。
夫妻不能随便离婚，但男女朋友则随时可以分手。
而我在公开的文章里，写得很清楚：
我坚持信与不信不能同负一轭，假使找不到基督徒姊妹，我宁可终生不娶。
‘婚前’，假使我的‘女友’，原本是基督徒，后来走入异端，而且屡劝不醒，
那么，我没有第二句话，一定分手。（即使内心很痛苦）
从“基督徒可以礼仪性跪拜，非敬拜性跪拜吗？”引申出来的反面见证
这是不配弟兄的分享。
基督徒可以礼仪性跪拜，非敬拜性跪拜吗？（含回应）
从文章中我们可以看见，跪拜理当归给神，而非任何的人事物。
有些人当然会很不服气，认为跪拜父母、结婚等风俗应该无不妥，
事实上，笔者从前也是抱持这样的心态，直到这篇教导出现，才重重的敲醒我内心多年来的不安与蒙蔽。
事实上，每个民族都会有自己独特的文化和习惯，有些善良的风俗习惯可以算是上帝给予世人的普遍性恩典，这些基督徒当然可以享用，没有问题。
但是，该怎么分辨能不能使用？
婚姻一事上，我该选那个对象，才是上帝的预定（旨意）？
这是很多弟兄姊妹常会问的问题，
但是，这里面有很多常见的错误观念，是大家不知道，或是不熟悉的。
我挑一些常见的来讲解。
1.上帝预定我选A，可是我选B？
答：
这种观念的错误，就是认为‘上帝的预定，会被我破坏’。
事实上，任何一件事，都是上帝的预定，而我们的任何选择，也都一定在上帝预定中。
问题出在哪里？
出在这是上帝‘积极性’的计画、引导的预定，还是‘消极性’的许可、任凭的预定而已。
发问：国中生可以和不良品行异性交朋友吗？
问题：
别班的男生常来找本班一个女生，而且感觉得出这男生似乎有意要追求。
不过，这男生品行不良，不仅欺善怕恶，也不把老师放在眼里。
结果，这两人有说有笑、打闹嘻戏，女生还因此疏忽了她当班级干部的职份。
导师教过这个男生，她觉得这个男生“很烂”，所以多次劝诫女生不准跟这个男生有往来，甚至把女生骂哭。
导师也把男生女生的事告知女生家长，对家长提出警告。
我是女生亲戚，我知道老师是基于保护孩子的心态，劝阻他们互动。
站在家长的立场，我当然也不希望自己家的孩子跟所谓的“坏孩子”在一起。
可是，圣经不是都教我们要爱人如已，要帮助人，要怜悯那些不可爱的人吗？
我突然不知如何教导这个女生………很矛盾
我只能跟她说，圣经教导我们要爱人，
但师长这么劝告我们，一定有她好的用意，我们要学习“顺服”
我问她知道什么是“顺服”吗？
她说就是“听话”啊………..
所以啦，暂时就是叫她要听老师的话。
但至于要不要、该如何跟这些老师眼中“不好”的孩子相处（甚至传福音给他们）
我真的不知如何教导哩，以及界线该到哪里？
发问：基督徒可以姊弟恋吗？
问题：
由于自己只对年纪比自己大的姊妹有进入婚姻交往的感动，
使我产生了姊弟恋是否合乎圣经真理的疑惑，
甚至怀疑自己是不是心理不正常，
因为一般教会里进入婚姻的弟兄姊妹是姊弟恋的比例很少。
因此想请教小小羊弟兄，姊弟恋是否合乎圣经真理？我只喜欢年纪比我大的姊妹的心理正常吗？
答：
圣经有没有规定夫妻年龄差距该如何？
没有！不是吗？
姊弟恋有违反国家法律，或是社会善良风俗吗？
没有！不是吗？
发问：基督徒男友认为不须规划未来，因为不须为明天忧虑，神会开路？
问题：
我的男友是基督徒，他是一个全然降伏在神、愿意尊主为大的生命。但面对一些未来规划的问题，特别是现实层面的问题，例如是谁要离乡背景远赴异国？未来生活的方式？家人的相处？他的答案是单单交给神，不要为明天忧虑、神会开路。他承认他的想法很简单，但也是他过生活的方式。
他的回应让我思考到我的信仰核心，我不知道人哪些忧虑是自找的，因此对于“我们的本分与神的主权”有些困扰。同时又在思考，如果遇到的每件事情，我们都如同孩子般全然的依靠神，这样的生命在信心上是有锻炼，但在生命的成熟上，是否能因着患难生忍耐、忍耐生老练、老练生盼望、盼望而不至于羞愧呢？
（隐私已去除）
答：
这位弟兄的宗派名称是？
这位弟兄的信仰路线是？福音派？灵恩派？成功神学？加尔文主义？阿民念主义？
有些宗派，会使人越信越笨哦！
‘一个全然降伏在神、愿意尊主为大的生命’，
若是如此，他如何看待‘理性’与信仰呢？
见证分享：回家
这是A.C弟兄的分享。
在这里，其实我想跟大家分享一件事，是我个人的"见证"，我很少跟别人讲，因为这并不光彩，但却见证了上帝无比的慈爱与大能，并且让我更确信，全然堕落、唯独恩典与信徒永蒙保守等这些历世历代传承的信仰，才是正确的。这是何等美好和安慰人的真理啊!
我是家中第六代基督徒，我们家在清朝末年根据家谱记载就已经信主，一直到我这已经是第六代，而且都是台湾基督长老教会的会友(大家看到这里可能会有人觉得我在吹嘘或者炫耀，但是我的本意是要告诉大家，祖宗的上帝并不是自己的上帝，除非自己信了。信仰是自己和上帝的关系。另外一方面，也是要告诉大家即便在这样基督教家庭长大的我，有多么悖逆与邪恶，以及上帝的恩典有多么浩瀚伟大，超过我所求所想，因为这样，我更确定加尔文中的预定论是正确的路线)。
给有恩赐的弟兄姊妹一些勉励的话
我知道自己写文章是有恩赐的，
因为以前国中高中时，很多老师就已经称赞我很会写。
大学联考时，我的国文成绩，是全国很前面的。
然而，上帝没让我读文学，而是让我走其他科系。
一直到我出来进行网络服事后，我才知道，
原来，上帝给我的恩赐，是要用在写网络文章里。
没错，我的网络事工，只是兼职，
我有自己的正职，而且不是牧师。
“悲惨世界”观后感：爱与宽恕
这是韦伯弟兄的分享。
“悲惨世界”这出音乐剧电影，有着许多值得基督徒深思的意涵。最重要的就是爱与宽恕。
在这音乐剧里，冉阿让因着小罪被判刑入狱，在假释中备受歧视，最后在走投无路中偷了教堂的银器。虽然当时的冉阿让是个充满著对世界怨恨的小偷，卑鄙低下，毫不值得同情。但却被神父因着怜悯宽恕而所释放。神父所给他的，不只是个银器，也给了他良心与灵魂。让冉阿让真正打从心底反省自己为什么会落到这种地步。最后选择弃保潜逃重新开始。
隐性埋名的冉阿让，成了市长与工厂老板。在他的工厂中，女工芳汀也是另一个可怜人。因着在工厂内的被其他女工嫉妒而被赶走。为了自己的女儿柯赛特，最后一步一步走向堕落。就在码头的冲突之中，冉阿让发现芳汀会沦落到这地步，都是当初自己没有好好处理工厂内的争吵而造成。因此受到良心谴责，承诺芳汀会替他照顾女儿。同一时间，冉阿让得知有人代替他被补。冉阿让受到极大的良心煎熬：究竟要让这无辜的人代替自己入狱；或是上法庭坦承一切。最后冉阿让说“上帝在我希望渺茫的时候，给了我希望。多年前我就决定将自己交给了上帝。”因此，他到法庭上坦承一切，救了这无辜人。也引来沙威警官的追捕。