常被基督徒輕忽的『社會的罪』
福音派信徒很看重『個人的罪』,新派神學信徒很看重『社會的罪』。
到底,我們該不該看重社會的罪?
新派神學是背離聖經的神學。
不相信聖經中的神蹟奇事,否認馬利亞處女生子、否認耶穌肉身復活……;
否認聖經真理的絕對性,將很多真理進行相對化,甚至認為不用信耶穌而信其他宗教也可以得救;
大量使用『愛』的口號與經文,抹滅聖經清楚刑罰的教導,塑造成一個只會愛人不會處罰人的上帝,更甚至否定地獄存在。
所以,同志神學、解放神學、女性神學、社會福音路線,也是很常見的產物。
福音派信徒很看重『個人的罪』,新派神學信徒很看重『社會的罪』。
到底,我們該不該看重社會的罪?
新派神學是背離聖經的神學。
不相信聖經中的神蹟奇事,否認馬利亞處女生子、否認耶穌肉身復活……;
否認聖經真理的絕對性,將很多真理進行相對化,甚至認為不用信耶穌而信其他宗教也可以得救;
大量使用『愛』的口號與經文,抹滅聖經清楚刑罰的教導,塑造成一個只會愛人不會處罰人的上帝,更甚至否定地獄存在。
所以,同志神學、解放神學、女性神學、社會福音路線,也是很常見的產物。
針對陳前總統海外帳戶事件,
監察院長王建瑄說:該切腹自殺;
靈恩派周瑜家牧師說:洗錢、非法、貪污、聖靈啟示;
台灣長老會:譴責貪腐、呼籲陳水扁誠實面對司法、陪陳家禱告。
都是基督徒,不是嗎?
錯在哪裡?
一、王建瑄
監察院長王建瑄,甚至被譽為『王聖人』,被認為是道德清高、虔敬的基督徒。
2008年3月李登輝前總統獲頒台灣神學院榮譽神學博士。
然而,有些東西,我卻不能不站出來提醒一下。
首先,我要提醒大家,請不要把個人政治意識與流派帶入這樣的議題思考裡來。
因為,這已經表示自己已經先有預設立場,而不是真正願意從信仰與聖經來盡量公正客觀檢驗一個信仰議題。
再來,每家學校頒贈榮譽學位的政策與方針,都可能大不相同,而且這是每間學校的自主權,外人無從干涉,也沒立場干涉。
這是很基本的分寸問題,也是基督徒必需謹守的分寸。