有一些人说圣经没有禁止婚前性前为，因十诫的‘不可奸淫’的意思是指通奸，而不是未婚的男女婚前性行为。
‘人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼，娶他为妻。若女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来’（出20：16-17）
他们引用这经文去支持他们的谬论，而无视太五28…etc 的经文。请问，该如何反驳他们？
答：
其实，出埃及记那段经文，我们还要同时和申命记这段经文一起看，会更清楚：
‘若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她，与她行淫，被人看见，这男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲；因他玷污了这女子，就要娶他为妻，终身不可休她’（申22：28-29）
任何人企图认为‘未婚男女的性行为’不适用于‘不可奸淫’的禁令，是胡说八道！
发问者的问题，属于私密性质，在此不公开。
但这类的问题，也是许多弟兄姊妹的问题。
因此，我将回信内容修改，去除隐私部分后，公开发表，以帮助更多受此问题困扰的弟兄姊妹。
答：
请你务必再仔细研读一下我那篇关于和未信者结婚的文章。
里面我已经点出很多重要的观念。
另外，在实际上，我也必须说一个现实的问题：
基督徒‘弟兄’，和非基督徒女生结婚，比较多后来会变成女生也信主；
基督徒‘姊妹’，和非基督徒男生结婚，比较多后来会变成女生离开信仰。
请注意我在和未信者结婚那篇文章中所引的一些旧约经文，这些经文已经点出类似的可能性了。
我无法为你做出这部分的决定。
毕竟，这牵涉到每个人的各种想法与信仰态度。
您好
第一种 撒在路边的硬地，肯定是没有得救的。
第四种 多结果的好土，肯定是得救的。
第二种 土浅石头地，看来也是没有重生得救的。
第三种 荆棘丛生地，虽然成长，但是无法结出果子。有些人说第三种，只是仅仅得救，没有奖赏。也有的说是没有得救的。
请问第三种的，撒在荆棘丛生地，是指真基督徒，还是假基督徒？
答：
关于撒种的比喻（太13：1-23、可4：1-20、路8：5-15），因为主要是针对‘人的努力与责任’角度在讲，而不是针对‘上帝主权’的角度在讲，
也就是说，是着重在‘人的自由意志’，而非‘神的主权’领域，
因此，一般而言，我们比较不从这比喻来讲解上帝主权的观念。
当然，在这比喻里，假使要讲上帝主权部分，则主要切入点是‘泥土’。
问题：
我们公司最近找来一个法师，他预言了一些关于工厂安全上的悲剧事情，后来都真的灵验了。结果，公司里很多人都觉得这位法师很神准，他的话不能不听。
然而，我想到圣经上说 : "因为假基督、假先知将要起来，显大神蹟、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。(太24:24)"
可是我却不知道如何让非基督徒知道假先知有他的能力，但却仍服在上帝手中? 或是如何谈较适当?
谢谢您的解惑~!
答：
假使‘有效’、‘准’就是判断真理的标准的话，
那么，吗啡最有效，我们要不要每次身体有疼痛就用吗啡？
毒品可以产生非常强烈的快感，产生比性爱还更高的高潮，我们要不要用？
常常会有弟兄姊妹，因为读到马强盛的文章，然后心中充满恐惧与不安，来问我问题。
回答这些人的问题，打字打到我都手软，因为人数实在有够多，但偏偏问题又大同小异。
所以，我干脆公开发表正式文章，省得一篇一篇回答。
我要讲的很简单：
亲爱的弟兄姊妹啊！如果你信仰还不是很稳固，观念还不是很清楚，请不要再去那种网站阅读，以免自己中毒。
如果你硬是不听我劝，硬是屡劝不听，那就请不要来找我解决问题，因为我没能力救你。
马强盛／颜美娟翻译事工简介那个部落格，是有问题的。
1.若是三位一体,那在给兄姐施洗只要说奉神的名给你施洗就好了(因为是三位一体)为何还要说奉父.子.圣灵为你施洗?
2.基督徒祷告开头都会说,亲爱的天父,或是亲爱的主耶稣,为何没有人说亲爱的圣灵,不是三位一体吗?
答：
你的问题是出在误解三位一体的意思了。
1.三位一体，是‘先’归纳全本圣经相关经文之后，‘才’得出来的观念；
不是‘先’想出一套理论，之后‘才’来想像一切三位一体的事物。
这些状况下，他们开的药能吃吗？是否会不洁净？
1. 医师诊间有摆置偶像
2. 医师手上戴佛珠
3. 医师和异教关系密切，常参与异教活动
答：
你搞错状况了啦！
若照你这样的搞法，那你根本就不该吃任何食物，不能吃米、吃菜、吃肉，
小小羊您好：
以前曾经遇过这样的基督徒，谈到保险，就会非常排斥，除了健保、劳保以外，拒绝购买其他的商业保险，像是寿险、医疗险、防癌险、意外险等。理由不外乎一个：信靠神的人不必有这些保险，买那么多保险的基督徒没有信心！不知道小小羊对于基督徒买保险与对上帝的信心之间的问题，有什么教导？多谢！
答：
我们要小心一件事：
因为保险业务员常常很烂，所以我们就否定保险。