约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
2011-10-29罪、得救、因信称义

发问:上帝恨罪人还是爱罪人?已关闭评论
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发问:上帝恨罪人还是爱罪人?

问题:

小小羊先前的话“恨罪爱罪人”,其实我有一点问题,因为我认为上帝是恨罪人的。

答:

上帝是‘爱罪人’还是‘恨罪人’?

这要看从那个角度来切入,不是三言两语可以讲清。

我用一个问题来示范:

请问,一个信主得救之后的人,是罪人还是义人?

是义人吗?………………………那为何你还会犯罪?

是罪人吗?………………………可是不是因信称义了吗?

真正答案是这样:

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2011-10-28圣经无误与释经原则

发问:旧约不太需要读?已关闭评论
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发问:旧约不太需要读?

只需读新约,不用读旧约?

问题:

我读旧约时遇到很多的困难和疑惑,有一次鼓起勇气谈我的困难,求救的结果很怪,我发现资深的弟兄姐妹们有一半以上不太读旧约。

有几位承认信主这么久,从来不曾将圣经完全读过一遍,连我在问什么也不知道;

也有人说旧约不重要,以新约为主,所以旧约用浏览即可;

比较常见的答案是—————圣经绝对不会有错,没有读懂绝对是自己灵命还不足,以后就会懂,就像幼稚园的小孩看不懂文言文,长大就会懂。

我想,我可以接受这样的说法,问题是,

难道没有其他的方法让我懂吗?我的灵命要如何增长呢??光靠祷告真的有用吗?(问题与内容已被改写,私密部分均已去除,只剩常见的状况与问题)

答:

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2011-10-25教会流行观念

考试:我的错误给神机会表明祂的智慧已关闭评论
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考试:我的错误给神机会表明祂的智慧

这是我在网络上读到的一篇文章。

请大家阅读标题与内容之后,开始考试:

你觉得这段文字的观念是正确还是错误?

假使你觉得对的话,对在哪里?

假使你觉得错的话,错在哪里?

标题:

我的错误给神机会表明祂的智慧

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2011-10-22成圣之路

发问:1.要叫未信者一起谢饭祷告吗?2.教会可以办活动来传福音吗?已关闭评论
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发问:1.要叫未信者一起谢饭祷告吗?2.教会可以办活动来传福音吗?

问题:

1. 吃饭时的谢饭祷告,应该叫未信者和我们一起祷告吗?

2. 教会办很多活动,吸引人来传福音,可以吗?

1.我们吃饭时有感恩祷告,问题是我们应该叫未信者和我们一起祷告(但他们不明白祷告的意思/没有感谢之心),还是任由他们不祷告呢?

答:

我们本来就是吃饭祷告我们自己的。

为什么会发生叫不信者和我们一起谢饭祷告的情形?又不是聚会,不是吗?

当然,假使有合适的场合,我们柔性邀请对方一起做谢饭前祷告,而且要有人开口讲述祷告内容,那倒是无妨。

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2011-10-21信仰与精神、心理、辅导

发问:男性小组长可以单独辅导姊妹吗?已关闭评论
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发问:男性小组长可以单独辅导姊妹吗?

问题:

1. 教会里,男性小组长可以单独辅导姊妹吗?

2. 需要报告教会高层吗?

答:

在实体教会里面(可以直接面对面),‘辅导者不得单独辅导异性’,这是很基本的常识。

假使小组长连这样的常识与规范都不知道,或是会忘记,那表示这人可能不适任。

男医师不得单独与女病人同处一密闭空间,除非有女护士在场,这是很基本的常识。

同样的,任何心理与灵性辅导也是同样观念,包括男老师与女学生、男牧师与女会友、男长老与女会友、、、。

所谓的辅导,当然就不是指单纯而简单的寒暄、问候,而是深入性的谈话。

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2011-10-18政治与政党

教会设立的机构董事会,能否拿政府法令来对抗教会命令?已关闭评论
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教会设立的机构董事会,能否拿政府法令来对抗教会命令?

由教会(含各堂会、中会、总会)设立的基督教机构董事会,是被谁管辖?

教会与政府,哪个是顺服的第一优先顺位?

董事会能否拿政府法令来对抗教会命令?

基督徒是天上国的国民,也是地上国的国民。

基督徒不是反政府者,因为基督徒一样必须做个国家的好公民,奉公守法。

但是,我们都必须知道——————上帝国的权柄永远高于地上国。

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2011-10-17设立宗旨与说明

请勿在文章回应里发问不相干问题已关闭评论
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请勿在文章回应里发问不相干问题

请弟兄姊妹注意,每篇文章的回应,并不是用来问不相干问题的。

回应栏只适用于和该篇文章有关的心得分享、问题发问、讨论而已。

1.为何园地多数文章都封闭回应?

答:

因为过去的经验显示,全面开放时,会导致秩序混乱,增加管理负荷。

所以现今只开放近期的几篇文章,然后陆续锁起回应。

这样的管理模式已经进行多年,而且成效良好。

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2011-10-14圣经无误与释经原则

基督十架旁强盗的得救已关闭评论
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基督十架旁强盗的得救

圣经里有很多得救的故事,得医治的故事更多。

但是,这个耶稣基督十字架旁边强盗的得救,是非常特殊,而且很重要的例子,但却常被轻忽掉。

今天我们要来思考一些问题。

一、 原本讥诮耶稣,瞬间变成信主

和主耶稣同钉十字架的,有两个强盗,一个在右边,一个在左边。

我们都知道其中一个得救了,也知道另一个是讥诮耶稣。

问题是,请看清楚经文:

‘那和他同钉的强盗(复数)也是这样的讥诮他’(太27:44)

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2011-10-12教会流行观念

基督徒必须尊重文化的野蛮,不可文化侵略?已关闭评论
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基督徒必须尊重文化的野蛮,不可文化侵略?

是的!用船坚砲利与各种粗暴残杀的方式,来对待各民族信仰与文化,这是我们都反对的。

但是,当这种‘不要文化侵略’的口号,已经被无限制放大,变成一种判定准则时,我们就要小心,因为,这是真正的基督教吗?

新派神学强调包容、爱心、尊重,

因此,他们很容易有很强的普救论精神:

不管信什么教,都可以得救。

尊重各宗教、尊重各文化、互相握手、彼此拥抱、宗教合一、、、。

是的,不可以暴力对待其他宗教信仰与文化,这是正确的,也是我们所有基督徒都该遵守的。

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2011-10-08教会流行观念

发问:教会推行五重职事,正确吗?已关闭评论
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发问:教会推行五重职事,正确吗?

1.教会推动五重职事,对吗?

2.教会礼拜有先知事奉时间,对吗?

问题:

1. 推行五重职事:

我们教会在推行"五重职事",就是以弗所书4-11所说“他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师”。小组长也教我们可以来跟主求,求主让我们明白自己是要有哪一种职份或恩赐,也许一种,或两种兼具,或者五种都有。我很不解有必要来求这个吗?

但我在"基督教要道初阶"(基督怎样执行先知的职份)看到"有些职份,如使徒和先知是暂时的…..",印象中唐崇荣牧师好像说现在只有三种职份。请问"现在只有三种职份" 的这个说法,是出自于圣经的哪里?

2. 主日的"先知事奉":

这是明列在周报里的程序:"先知事奉" (在圣餐之后),就是小组长们在主日敬拜过程中,对牧师或教会有异象或感动的,就要上台来讲。是每次主日都有的。我心里纳闷哪有每次主日都一定会有来自圣灵的感动啊? 谁能分辨那是来自人还是圣灵还是别的灵呢? 请问这个流程有合乎圣经吗?

谢谢!!!

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