‘不可论断’这句话实在太好用了！
多少基督徒充满所谓“爱心”与“包容”，然后遇到任何真理辨正、任何罪行责备，全部都搬出‘不可论断’这个挡箭牌，然后堵得大家哑口无言。
但是，不好意思！
我就不是那种会被这种话堵住的人！
因为保罗也不是这种会被这种话吓到的人！
真正的圣经真理，绝对可以解通‘全本’圣经，不管你如何用各种反合性经文（paradox）（似非而是）（看来矛盾，其实不矛盾）来检验，保证都非常和谐，毫无矛盾。
错误的假道，绝对经不起反合性经文检验，而且常常一验就倒、一戳就破。
看重‘全本圣经’，不能断章取义，必须合理解通全本，这是很基本的基督徒观念而已，甚至简单到只是一种常识罢了。
有些专家与学者主张保罗前往大马色路上发生的经历，是一种癫痫发作现象。
真的是这样吗？
使徒行传第九章
3 扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他；
4 他就仆倒在地，听见有声音对他说：扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？
5 他说：主啊！你是谁？主说：我就是你所逼迫的耶稣。
6 起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。
7 同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。
8 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革；
9 三日不能看见，也不吃也不喝。……
圣经就是上帝的话，绝不会自我违背有逆真理，千万不要胡解乱引去亵渎真道。
陈终道牧师
“向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱人。向什么样的人，我就作什么样的人，无论如何，总要救些人。” (林前9:22)
本节经文很容易被人误以为保罗是个十分圆滑的人，甚至被引用作基督徒为著传福音，应顺应时代潮流。在嬉皮士时代，不少人引用这节经文为根据，而跟嬉皮士过同样的生活方式而传福音。
传福音方法虽可以灵活，但福音的本质却是“天国的文化”，而所有的“潮流”却是不断改变的人间文化。潮流不会把人带向神那边去，只会把人带向世俗那边去。
在此让我们从圣经的历史事实中，看使徒保罗所说“向什么样人就作什么样的人”，是否看风的转舵，赶上潮流的意思？