我们能不能谨慎些来说‘上帝告诉我……’?(二)
‘无论是先知,是祭司,是百姓,说耶和华的默示,我必刑罚那人和他的家’(耶23:34)
轻易就说‘上帝告诉我、、、’的这种习惯,已经成为这时代教会信徒的常态。
牧长也这样说,信徒也这样说,大家非常习惯随口就这样说。
但是我对这样的情形,实在非常忧心。
因为这行为已经暗藏太多轻忽上帝名号的危险在其中,而信徒却普遍不知道自己正不断在犯大罪。
没错,表面上看,动辄‘上帝告诉我、、、’好像很属灵,
但是,真的如此?
还是已经不知不觉中走入险地而不自知?
‘无论是先知,是祭司,是百姓,说耶和华的默示,我必刑罚那人和他的家’(耶23:34)
轻易就说‘上帝告诉我、、、’的这种习惯,已经成为这时代教会信徒的常态。
牧长也这样说,信徒也这样说,大家非常习惯随口就这样说。
但是我对这样的情形,实在非常忧心。
因为这行为已经暗藏太多轻忽上帝名号的危险在其中,而信徒却普遍不知道自己正不断在犯大罪。
没错,表面上看,动辄‘上帝告诉我、、、’好像很属灵,
但是,真的如此?
还是已经不知不觉中走入险地而不自知?
许多时候,大家似乎已经习以为常,
动辄就说‘上帝告诉我、、、’。
没错,重生得救之后,我们都有圣灵内住。
圣灵会不断对我们做出各种提醒与指引。
但是,我们会不会忽略了一件事?
………我们依然是肉体仍在的罪人。
如果我们没有了会犯罪的肉体,那我们就绝不会再犯任何罪了。
这是何等美好的境界,也是我们衷心的期盼。
但这只有在天堂上的人才能拥有。
下面就要讨论到一个更复杂的问题~音乐与文字的相容性
有一次某大学舞蹈系系主任邀请我为他们一堂即兴舞创的课程即兴伴奏
我在自己的即兴伴奏中先默认了一些主题,例如:“透明”“记忆”“时间”“飞翔”……..
当我弹出音乐时,显然有些人是可以抓到主题的元素,作出合乎主题的肢体创作,
但有些人则只能就音乐的节拍跳出正确的律动,表达不出合题的艺术性来
为什么会提到这件事?
因为这正是我对现在许多有点流气的诗歌的感受 (很抱歉用“流气”这个字眼)
如果歌词表达的该是一种敬畏的仰望,但音乐的呈现却是一种嘻哈风格,
那就真的会有种“表错情”的尴尬…….
如果歌词说“耶稣你为我钉死在十架上”,音乐呈现的却是一种滚石风
上一篇文章提的是现代风格敬拜赞美“音乐”的部份,
接下来想分享的是“文字”的部份
我听过很多人都有一种相同的看法~
那就是很多标榜“敬拜赞美”的诗歌,经常内容过于空洞贫乏,
远比不上一些传统诗歌丰富的词意 ( 虽然有些诗词过于聱口,或翻译歌词与音乐不够贴合,这部份可以另作讨论 )
但单就文字内容来看,我也常觉得的确如此
举一首我今天刚听到的一位姐妹从韩国带回来的最新“敬拜赞美”作品为例
它的歌词共四行
有两行完全一样是“赞美祂、敬拜祂,荣耀归给祂”
另两行是“为我们钉在十架受死的耶稣”“我们一起赞美祂、一起赞美祂”
其实全文可以“赞美敬拜荣耀归给为我们钉十架受死的耶稣”一言蔽之
本文是由音乐家思佳姊妹所发表,
从音乐与信仰角度,对现今教会敬拜赞美音乐做出分析与批判。
关于现代流行的音乐敬拜方式我有一些浅见,可能有些人不一定认同,欢迎您提出看法做交流
之前跟敬拜团配搭练习时一直有一个感想
~那就是敬拜团乐器音色缺乏“张力”的问题!
合适用于抒情的伴奏音色可以延伸释放人“情感的张力”
不合适的音色则正好销灭情感的张力,无法延伸感动到达最高点、最深处!
(最近自己手受伤弹琴无法好好呈现张力,对此格外敏感)
在西方,Kenneth Hagin是很重要的积极思想邪术教导者。
在东方,赵镛基牧师则是很重要的积极思想邪术教导者。
如果没有这两位,很多东西,无法那么快且大规模被传递并信服。
由于新时代运动是一种众多观念的组成,并非单一有组织的宗教,
所以我们会发现,他们的观念,散布在各领域中,也包括教会在内。
同时我们也能发现,虽然年代不同,但他们鼓吹的东西,都大同小异。
所以,多看几个这方面牧师的言论,我们就能摸出一些端倪出来。
今天要介绍Kenneth Hagin牧师。
由于他的影响力极大,所以让这些新时代的邪术,更轻易渗入教会中来。
Kenneth Hagin是‘信心运动’的大力提倡者。
目前,基督教界的积极思想邪术,大致可以往前一直追溯到美国教会的这两位牧师:
Kenyon与Kenneth Hagin。这次先介绍Kenyon牧师(1867-1948)。
‘积极思想’是一种复杂的邪术的混合,是种新时代运动的东西,根源于邪术与邪灵。
原本这并非基督教的产物,但是,由于有基督教的牧师开始使用并推荐,
加上这些牧师有意或无意避开这种‘积极思想是根源于邪术’的事实,
所以,教会就开始将这样可怕的邪术带进来,使教会被玷污了。
更严重的是,因为这邪术很有效,所以越来越多牧师与信徒使用并推荐,
至今天,教会界几乎已经都被污染了。
大力提倡这种新时代邪术的牧师很多。
他们常常都宣称这是圣灵启示他们的。
但事实上,留意他们的言论与观念,就会发现他们的东西,和新时代邪术几乎是一模一样,顶多大家玩些名词转换的游戏而已,但内容却是一致的。
今日流行在教会中的各种邪术,其实几乎都是新时代运动中很常见的观念而已。
这些观念非常错综复杂,但是,却是彼此相关。
因此,我们很难将这些彼此紧密相连的观念,彻底分割来进行分析。
我所能做的,只是尽量从一些比较出名的单一观念中,尝试让大家看出一些端倪而已。
这些分析,都不是我原创。
我从来就不是什么了不起的原创者。
我只是个喜欢阅读、思考、反省,拾人牙慧的人而已。
感谢上帝让很多忠于真理的牧长,提供了许多文字资料,我才能看到一些伪装成光明天使的魔鬼的伎俩。