问题：
有些人他们也很抗拒十一，有人觉得不给十一就不是/不能做基督徒。但最令我害怕的是，有些人跟初信的人说，如果他们不给十一就会被咀咒这类话。但最难的是，到现在，我还不肯定基督徒是否还须要十一奉献 (虽然我有看过小小羊关于十一的文章，和我自己有做十一)。如果真的跟初信的人谈十一奉献的问题，应如何如谈？
回答：
1.如何跟一些初信的人谈十一奉献的问题？
答：
告诉他们，用坚定而温柔的态度：
1.上帝的命令，我们必须遵守。
2.现在做不到没关系，继续努力便是，有一天就能做到。
3.千万不要因为很难做，或是做不到，就说上帝没规定，或是扭曲上帝规定。
新约信徒还要守十一奉献吗？
我们这里已经讲过很多了，这次只简单讲一些精义。
有人会说，初期教会历史，并没有规定要十一奉献。
对此，我反而要问：
大家觉得，初期的教会，是比我们虔诚，还是比我们不虔诚？
旧约‘十一奉献’的教导，已经被新约‘全人奉献’、‘甘心乐意’奉献的教导所成全。
所以，这种‘成全’，是属于‘标准提高’的成全，还是属于‘废止不用’的成全？
当然是前者！
为什么？
新约时代的信徒，不需再守旧约律法，所以我们不需守安息日、不需十一奉献了？
我们已经从好几个角度，来详细探讨过新约时代信徒和旧约律法的关系了。
这次，我们要来看两个在旧约圣经里，很重要、也常常被提起的：
守安息日、十一奉献。
在此，我们再来复习一下基本的观念。
1.‘称义’，是在讲得救部分，这与个人行为完全无关，完全是因信称义。
2.‘成圣’，是在讲得救之后的人该有什么表现的部分，这与个人行为有关，但绝对需要时时定基于因信称义，也需要时时唯靠恩典，但基督徒自己也要努力去行。
3.主耶稣来了之后，旧约已经被新约‘成全’，所谓的成全，有时是用更高的标准来取代，有时是因为被成全所以就被废止。哪些要采用更高的标准，哪些要采取废止，要仔细小心分辨。