发问：你对灵恩派信徒与他们追寻圣灵感动的一些看法
问题：你常批判灵恩派，你对灵恩派信徒与他们追寻圣灵感动，有什么看法？
答：
基本上，我依然认为灵恩派是我弟兄，但只是有偏差而已。
我不称任何异端是弟兄，但是，我依然接受灵恩派是我弟兄。
再来，追寻上帝对个人的感动与带领，这没有什么错，因为我也是这样做的。
差别只是灵恩派弟兄姊妹很容易就会将自己内心的感动说成是神来的，
而我对上帝名号比较敬畏，不赞成轻易就说任何‘感动是来自上帝’，只说‘我心中有一个感动’，如此而已。
标签类目:圣灵
圣灵充满？旧约圣经怎么说
前一篇文章，我已经做过一些基本概念的说明。
这一篇文章，我们要具体来看实际的旧约圣经经文。
我们用圣经来检验看看，圣经讲的圣灵充满，是不是就是灵恩派讲的那种。
灵恩派说什么叫圣灵充满？
方言、大哭、大笑、倒地、呕吐、电流、热麻、异象、声音、、、，
虽然表现在在不同，但重点都一样，就是‘主观经验’。
那么，旧约圣经讲的圣灵充满，又是如何描述的？
和灵恩派讲的，一样不一样？
当然，我们不能说单靠旧约这些经文，就可以说灵恩派的说法错误。
你确定那叫圣灵充满？圣经怎么说？顺便教你简单查经的方法
基督徒要不要被圣灵充满？
要！因为这是上帝的命令。上帝明说，叫我们‘要被圣灵充满’（弗5：18）
所以，基督徒要去学习灵恩派，因为这样才会圣灵充满？
错！而且大错特错！
咦？灵恩派不就是因为看重‘灵恩’，注重‘圣灵’，所以才被称为灵恩派的吗？
传统教会不就是因为缺乏圣灵，不懂圣灵，所以才需要去学习灵恩派的优点的吗？
都是弟兄姊妹，都有提出圣经，都是出于真理，都该彼此学习，
所以，人家灵恩派说圣灵充满是这个那个，而且如何追求圣灵充满也都很有经验，更者，很多实际经验过的，也都证实他们真是领受到圣灵充满，不是吗？
我亲爱的弟兄姊妹，一旦你这样想，你已经大错特错、引毒入身了，自己还不知道。
我爱你，所以我不用正确搞懂你说话的意思？
因为我爱你，所以我不用正确搞懂你说了什么话？
反正我一定懂，不可能误解？
若是如此，那些当初海枯石烂、爱你万年的人，后来为什么会离婚？
因为我爱上帝，所以我不用正确搞懂上帝说了什么话？
反正我一定懂，不可能误解？
若是如此，那些当初痛哭流涕、好爱好爱主的人，为什么后来会离弃信仰？
因为我后来没感觉了？
所以，意思就是你当初的感觉是有错误的了？
否则的话，你当初的感觉，明明就是‘好爱好爱你，爱你一万年’；
不要乱用与圣灵有关的词汇
圣灵充满？圣灵的洗？圣灵感动？反正都一样？
别忘了，圣灵是上帝！小心十诫第三诫‘妄称上帝名号’的重罪！
现今已经有越来越多教会，不断将圣经词汇的意义进行大规模改变。
这很严重，会使我们对上帝真理的认识，进入偏差而不自知。
请参阅：‘小心教会中名词意义改变的现象’
现今最喜欢讲圣灵的，几乎都是灵恩运动所到之处。
但很不幸的，最喜欢讲圣灵的教会，也常是最不懂圣灵的教会。
他们讲一大堆的圣灵教义，可是，却常常经不起全本圣经检验、是错误连连的圣灵教义。
圣灵浇灌(转贴)
圣灵不是异教怪力，不是兴奋性液体或精神科药物的注入，愈多就愈丰富。
胡恩德
“浇灌”一词，使我们知道是大量或广泛的意思。彼得于五旬节那天讲道时说：“祂既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。彼得说、你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”(使徒行传二33、38～39)基督的救赎还没有完成之先，在旧约时期里，神没有将圣灵广泛地赐给世人，连旧约的选民也不是人人都得着 (参看民十一29)，只有蒙召担 任特别职任的，才有圣灵降在身上，如制造会幕的工匠、 士师、君王、祭司、先知等。自从基督升天，把圣灵“浇 灌”下来之后，这广泛施赐的恩，普及于全世界任何信的 人身上；所以圣经用“浇灌”一词，来形容其大量地临到 世人，与赦免洗罪的恩一样。
发问：归正神学的圣灵观是什么？
这是芯姊妹的疑惑，请各位热心的兄姊，有空时尽量帮忙回答，谢谢大家。
就归正神学来说他的圣灵观又是什么？
对于圣父.圣子我还可以有些清楚
可是对于圣灵我就比较陌生都是听灵恩派谈及
这方面可否请弟兄姊妹帮助
过去听到一些乱七八糟的言论导致我很混乱
所以归正神学对于我来说比较难,但是请放心
若是出于神我相信神会使我明白要学的很多
可是怕学一堆到头来是错误要修正很麻烦
谢谢小小羊及其他弟兄姊妹回应愿神赐福大家＾＿＾
Posted by 芯 at 2008年06月18日 22:17
发问：为何基督徒做事都是凭有没有感动？
这是务实者弟兄所提出的疑惑，请各位热心的兄姊，有空时尽量帮忙回答。谢谢大家。
平安!有个疑问想请教?
为何基督徒做每件事,都是凭有没有感动,我举例
去探访受伤的兄姐,会说我有感动要来探访您,如果
没有感动是不是就不探访了?
我对某某人有感动我要传福音给它,如果没感动是否就不传福音?
因为我有感动所以我为教会祷告,那如果没有感动,那是否就不为教会祷告?
探访生病的兄姐不应该吗?去传福音要看是谁或是有没有感动吗?为教会守望祷告也要看有没有感动吗?
Posted by 务实者 at 2008年02月18日 15:20
给希望分辨是不是来自圣灵的信徒。从病理科医师谈起
除非脑袋不清楚，否则，每位病理科医师都深知自己责任有多么重大。
因此，没确切把握，他们绝不轻易做出判定。
病理科医师，不需与病人面对面，所以，一般人是看不到他们的。
他们工作的场所，常是在铺着地毯，吹着冷气，放著优美音乐的办公室。
他们的桌上，常有香喷喷的咖啡，或是茗茶。
他们工作的内容，很简单，把病人组织的切片，放入桌上的显微镜中，看着显微镜中的东西，然后说“是癌症”（是恶性），或“不是癌症”（是良性）即可。
多简单，不是吗？
已重生得救的基督徒，会犯亵渎圣灵的罪吗？
我们都知道，亵渎圣灵是永远不得赦免的重罪。
这是很多基督徒很担心自己会犯的罪，
也是很多灵恩信徒用来指责纠正灵恩派错误观念的人的常见经文。
‘人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免’（太12：31-32）
‘世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免；凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪’（可3：28-29）
‘凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免’（路12：10）
问题是，一个已经重生得救的基督徒，会触犯这种不得赦免的重罪吗？
我们先跳开上面这些经文，先看看这些人有没有得赦免。