从预定论看龟兔赛跑：神的主权与人的本分
预定论说难很难，说简单也很简单，就是一些重要观念反复绕来绕去而已。
当然，这里面还有很多精细的部分，不是那么简单，但是，要抓住一些大方向，并不会很难。
预定论，其实，主要就是在‘神的主权’与‘人的自由意志’（人应尽的本分）议题中绕。
只要对这两个领域观念正确，很容易就能抓住预定论的一些重要概念。
龟兔赛跑，是大家耳熟能详的小故事。
兔子天生跑很快，乌龟天生爬很慢；
兔子后来懒惰，乌龟非常努力；
赛跑结果是乌龟赢了兔子。
其实，这就是预定论！
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真的尽本分了吗？彼拉多的例子
假使我们是那种自我形象良好，做事的标准很低，动辄认为自己已经做得很棒的人，那么，彼拉多的例子，恐怕会让我们不寒而栗。
我想，没有人会认为彼拉多是得救者。
这人虽贵为罗马帝国巡抚，但罗马帝国皇帝名字我们都记不了几个了，遑论为数更多的巡抚名字？
可是这巡抚的名字，却能流传千古，历经二千年，但到现在还常常被提起，那还真不容易。
使徒信经里，只有三个名字：
1. 耶稣
2. 马利亚
3. 彼拉多
前两个，当然是好名；
后一个，当然是臭名。
连卖主的犹大，也不会常常在做礼拜时被念到，可是礼拜时常会背诵的使徒信经，全世界信徒每唸诵一次，彼拉多的臭名就再被唱诵一次。
‘应尽的本分’和‘圣灵感动’的差异
基督徒在做事时，我们必须分清楚‘应尽的本分’和‘圣灵感动’这二者的差异，否则会很严重。
我简单分出四种差异状况，分别是：
1.应尽的本分：不需寻求圣灵感动，直接诉诸理性运作即可
2. 应尽的本分：不需寻求圣灵感动，就是要去做
3. 可以寻求圣灵感动
4. 一定要寻求圣灵感动
1.应尽的本分：不需寻求圣灵感动，直接诉诸理性运作即可
当我们开车遇到红灯时，还要寻求圣灵感动，或是要等待圣灵感动，才能停下来吗？