注意这有趣的现象：主张废死的人，常常也是赞同堕胎的人
主张废死的人，会用大量论述来说‘处死犯人是不对的，是不尊重生命的’。
但有趣的是，许多主张废死的人，也同时是认同堕胎的人。
大家不觉得奇怪吗？
犯罪的犯人，‘生命权’是何等神圣、不可侵犯；
没罪的胎儿，‘生命权’是不存在、不须尊重的。
主张废死的基督徒，几乎都会说‘圣经说不可杀人’，
所以，犯罪的犯人是‘人’，所以不可以杀；
可是，没罪的胎儿不是‘人’，所以可以杀。
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“五千年终于轮到我上场”—谢霆锋唱出了当代中国的种族主义宣言 (转贴)
很恐布的流行教导，却风么万千齐来疯一起狂，基督徒千万不得跟从，恶行上有份！
程映虹
来自香港的歌星谢霆锋是当今大陆最走红的流行歌手。他的走红是全方位的, 不但是无数少男少女和青年男女的偶像，而且特别受主流的青睐，连大学生运动会都是他在唱主题曲。谢某也深知以他在大陆以外出生和成长的背景，在“爱国”的言词和动作上必须比任何人都要做得夸张。他曾经有一首纪念中国申奥成功4周年创作的歌曲，叫<<为你疯狂>>，其中唱到“为你唱 为你跳 为你疯狂 为你哭 为你笑 为你张扬 为你喜 为你乐 为你荣光。你 闪耀着爱的光芒 你 散发著爱的芳香 你 像烈火燃烧我的心 你是我的心中太阳”。
当今教会堕落的流行文化
这是Jason_Shong 弟兄的回应，写得非常精彩。
由于许多弟兄姊妹希望能转贴这篇文章，所以我将之移转成正式文章，以利大家转贴传阅。
一、 巴别塔文化─以企业模式建构教会
“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”(创11：4)
主说：天是我的座位，地是我的脚凳；你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？ (徒7：49)
所以，你们要去，使万民作我的门徒(太28：19)
不唱唱跳跳、不跟随流行，就不能带人信主？那佛教呢？
当今大量教会，似乎都有一个观念：
要教会增长，信徒人数增加，就要走灵恩、要有神蹟医治、要使用唱唱跳跳的敬拜赞美音乐和乐团、要跟随流行趋势、教会必须转型，这样才能带人信主。
可是，我不知道有多少弟兄姊妹，认真看一下佛教群体？
不相信？
去看一下好消息电视台的节目，然后看一下佛教电视台的节目，
我们看出了什么差异？
我们有没有发现，好消息电视台的节目，其实和一般电视节目，不会差太多；
可是佛教电视台的节目，和一般电视节目，多半差很多。
现今佛教电视台，可不是只有一台哦！
好多台呢！
发问：将流行文化带入教会，可以吗？
康希牧师对于流行文化是否能带进教会的问题，他的答案当然是肯定的：是。
因为他所牧养的教会是很现代化的教会，且影响了新加坡的艺术界媒体界和职场，他们城市丰收教会的会友还超过2万个呢！ 请问这作何解释？把流行文化带进教会完全可行吗？
答：
啊！你问到的，是很敏感、很具争议性的问题。
我必须先声明，以下只是我个人观点，不代表绝对正确。
1.基督徒确实不应只停留在教会里，而必须影响世界（教育、经济、政治、、、）。这是基督徒的‘文化使命’，是正确的观念。
2.但是，面对世界的错误观念与流行，基督徒不能与世界同流合污。
这种‘分别为圣’，也是圣经不断强调的观念。
当天主教、犹太教的东西，越来越成为基督徒介绍的标的时
我不知道有没有弟兄姊妹发现到这个现象：
许多原本信仰很纯正的基督教出版社、杂志社，内容已经越来越多天主教、犹太教的神学家作品，或是推崇介绍这些宗教的人士，或是大量刊登基督教界里支持这些宗教观念之人的作品？
首先，我要讲一下，我不是说基督徒不能阅读天主教、犹太教，甚至摩门教、统一教之类异端，或是佛教、回教之类异教的作品，也不是说不能去研究他们的观念与教义。
我要追问的是，我们是用什么‘分寸’与‘态度’在处理这些东西？
是认为他们和我们是‘同阵营’的，然后放心去阅读吸收学习甚至推荐？
还是抱持那是‘不同阵营’的，然后我们随时保持批判立场来阅读研究？
让我再讲更清楚一些，
如何避免误判毒素渗透教会（一）：注意流行病资讯
异端、异教、偏差、假道对于教会的渗透，我们确实必须小心警戒，特别是教会诗歌，更是漏洞的大本营。
但是，要警戒到什么程度呢？
会不会杯弓蛇影？过度反应？甚至风吹草动就乱开枪扫射？
有没有比较合理的判断条件，可以使我们精准度高一些，避免伤及无辜的？
今天，我要从医师他们对于流行病的诊断，从这角度对毒素渗透教会的问题做出一些分享。
疾病，非常的多。