基督教小小羊园地（镜像）

天降伟人？ (转贴)

模糊化世间宗哲与己的不同，和稀泥融入别教的宗哲教义，可能可收表面的一时之效。但其实，不要把人看得太笨，表面上别人接受了已被内涵稍改的福音而信之，人家很清楚他们本身的坚持只因你已为他的修改故而暂且接纳收为己用。就算那修改还未到异端程度，但已对原本内涵有所偏离的变形或复合体，埋下了将来会灭掉的根基。

人是全然败坏倾向异教，权力使人腐化，绝对权力使人绝对腐化，没有约束的独裁政体，当权者信A教就可禁绝所有非A教包括基督教。回教的神权政教合一是典型的从古到今的事实之一。也拥光辉的神权政教合一的天主教，光辉的是当权者而不是福音。人不是笨蛋，处身于神权政教合一的悲惨市民不会真心相信回教、A教或天主教。

与回教及当年天主教异曲同工的灵恩派或成功神学的路线手法是很吸引基督教的，但信仰不是用极权势力而可得。真正的信仰者，宁死不屈不出卖信仰，回儒佛道等你打死他也不肯接受基督是唯一救主、基督徒的我你打死我也不肯接受问米(当然我会软弱被人打怕痛有可能被人强迫问米，有这一天求主宽赦我这重罪之人) 。信仰不是用也无须用极权势力去得，紧记。

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俞晓群

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基督徒可以练武术吗？

是很常被问到的问题，所以公开回答。

我对八段锦、咏春拳、、、各式各样的武术，没有太多研究，所以也无法做出太多建议。

我讲的，只是我个人想法，提供参考。

基本上，武术之类，我们可以分成两大类：

1.练肌肉、动作

这部分比较中性。

2.练气

这部分很容易交鬼。

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发问：教会人数变多，可否不植堂，改成增聘传道人牧养？

问题：

如果按照小小羊弟兄所言通常一位牧师可牧养的限度约100左右，那如果当教会人数慢慢增加到150-200时，教会再另外聘请全职传道人进行传道、牧养，这样的方式是否可行呢？

答：

我们回到一个很原始的点来思考：

牧会的牧师（机构的牧师不算，因为性质不同），其实有两个很重要的工作内容，就是‘讲道’和‘牧养’（探访、照顾羊群生老病死、、）。

司布真模式，他当然不可能牧养，因为会友太多，他不可能每只羊都照顾到。

所以，他的模式，就是‘讲道’。

司布真当时，各种媒介不发达，没有网络，也没有影音。

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从‘门徒训练事奉学校’（MTS ）谈起

这是思佳姊妹的分享。

这里有这套MTS ( Ministry Training School，门徒训练事奉学校)蛮完整的介绍：http://www.kc7schurch.org.tw/index.php?Pgc=equip_mts

包括底下十个课程，每个都可以点进去看说明。

这套课程每本书都是赵镛基写的，只要点出赵镛基的问题，其它根本就不必多说了。

赵镛基的错误，园地批判文章已多，就不再提。

看看他的第二课‘圣灵学校概要’：http://www.kc7schurch.org.tw/index.php?Pgc=equip_mts2

当中的重要性第一点就在鬼扯〜‘21世纪是圣灵的世代’…说穿了，我觉得这些课程都是因应很多牧者想追逐成为超大型教会明星牧者而生的，教会编制太大时，牧者就不可能亲力而为探访关怀每只羊，这时就需要发展出所谓的‘细胞小组’，让那些得直接面对小羊解决疑难杂症的囉嗦琐事交给小组长、小组员们自己去互相关怀就好了〜牧者只要站在至高点当CEO发号司令，何乐而不为？〜我自己教会甚至‘初信造就课程’也常是小组长在教呢！

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