夫妻一定要在同一間教會嗎？
絕對真理，我們都要遵守；
相對領域，我們有很大的自由。
讓我們來思考一個問題：
聖經有規定夫妻『一定』要在同一教會禮拜嗎？
好像沒有，不是嗎？
在聖經裡，舊約時代只有一個聖殿或會幕。
後來主耶穌時代，每個地方就一個會堂而已。
使徒時代，當時各地區大概就一間教會。
後來的天主教時期，各教區也大致只有那間教會。
這種情形下，信徒根本沒有選擇的機會，夫妻就是只能去同一地方禮拜。
但是，自從改教運動起，各宗派、各地區都有很多間教會可供選擇。
而且，只要是純正的教會，我們都可以去。
在這種情形下，我們只能說：
夫妻去同一間教會，是比較常見的常態，但卻不是絕對真理。
事實上，假使夫妻喜歡的教會風格差異太大時，
或許，各自去喜歡的教會，會比較合適一些。
但是，我有兩個提醒：
1.丈夫是否同意夫妻可以到不同教會禮拜？
假使丈夫同意，那就可以。
假使丈夫強烈反對，那這時很不幸的，依照『順服』的原則，妻子只能聽從丈夫的話去丈夫規定的教會。
除非，丈夫那間教會是教義有問題的，這時，妻子可以依據『聽從神不聽從人』的原則，不用管丈夫規定，可以去另一間信仰純正的教會禮拜。
當然，即使是丈夫規定，妻子依然可以對丈夫拜託與講理。
正常的丈夫，應該可以體諒妻子的痛苦才對。
2.小心夫妻分開在不同教會聚會時，和其他異性相處的誘惑情境問題
有些傳統的教會，比較保守，所以對各種不當感情事件會非常禁止。
但是，那些比較活潑開放的教會，丈夫或妻子單一人在那種教會（特別是丈夫），要小心誘惑的情境。
這類活潑的教會，有些姊妹或弟兄，很容易喪失分寸與缺乏謹慎，甚至有些是不在乎，然後在「關心」、「分享」的過程裡，有時會造成一些婚外情的危險。
所以，假使分開兩間教會禮拜時，一些非禮拜場合的聚會（如：聚餐、小組、團契、家庭禮拜、、、），夫妻最好盡量『一起』參加。
另外，由於丈夫和妻子不在同教會，丈夫和妻子對於異性的關心關懷，或是對於異性的各種接觸，都要盡量避免與謹慎為宜，這是很重要的分寸。
簡單講：
弟兄輔導弟兄，姊妹輔導姊妹；
不能弟兄單獨輔導姊妹、或是姊妹單獨輔導弟兄。
假使要輔導異性，就必需夫妻雙方都能一起參與輔導才能去幫人家，否則就要拒絕。
另外提醒一下，有些教會對婚外情非常寬容，這種教會就要比較小心，因為發生婚外情的機會就會比較高。
畢竟，罪是可以傳染的，而縱容的環境，會使傳染力更易擴散。
所以假使夫妻分開在不同的教會，其中一間是這種對婚外情很寬容的教會時，要很小心。
小小羊
認識一個從小在一間很正統長老教會長大、結婚、生子的姊妹，
她的先生是婚前初信，婚後仍繼續在受洗的靈恩派教會聚會，
曾提議姊妹邀先生到長老教會，姊妹說彼此尊重，當然身為外人也不好說什麼，
沒想到過不多久，姊妹轉到先生的教會了…
忍不住覺得好遺憾哪。
Posted by 多加 at 2012年02月7日 22:41
雖然聖經沒有強制一定要在同一間教會, 但聖經一定是要求不管同不同一間, 一定是要在"正統", "正確"的正統教會, 夫妻同心的在同一間"正確"的教會是一件美好的事, 也是上好的福份, 夫妻同在一間靈恩的, 異端的教會, 是一件比不去教會更悲慘的事
Posted by JK at 2012年02月8日 09:05
JK 您好
想向您補充一點，靈恩派教會並不是異端，但卻是教義偏差得離譜的教會。異端與偏差仍是有着一段的距離，這點我們要小心去分辨，也別輕易說誰是異端。
關於多加的那位姊妹到了靈恩派的教會一事，個人認為假若該姊妹並非只去一間教會，只是陪自己的丈夫去所屬的教會，但仍會到其他教義正確的教會或一些像唐牧師的解經大會中作聚會、學習，這樣亦不需要過份擔憂。
許多時看似將要迷失，結果卻是美好的。當然那些是比較少數的例子，我們並不可因這樣便刻意把自己放進試探的當中，若我們自認為自己是有能力應付一切，即使有試探也不怕，那有機會是驕傲，這樣便容易再次把自己掉進罪的當中。
Posted by 中里遙 at 2012年02月8日 11:51
因驕傲而不提防試探當然可怕，
但也有許多時候是根本不知道有試探要提防…
依我和姊妹談的情況，我想姊妹根本沒有意識到丈夫所屬教會是靈恩派教會，只為了丈夫嫌長老教會沉悶而顯得苦惱（畢竟她對長老教會有深厚感情）…
我後悔的是，如果姊妹知道靈恩派在搞些什麼，她會不會把問題看得比較嚴重一點（不只是夫妻不同教會不方便的問題），積極一點勸先生轉到正統教會？但我除了提醒又能說些什麼呢？就在我躊躕是否該講得更明白之時，姊妹已把會籍轉走了（所以不是去走馬看花而已）。
希望上帝保守她，真能有美好的結果。
和其他人討論到這件事時，我發現別人關心的也和我關心的不一樣，
他們關心的是一個好不容易受教會栽培的人才外流了，似乎流到哪裡不是那麼重要…
反而在這一點我覺得，姊妹若是到另一個正統教會，也是很美好的一件事。
另一種情況可能有點離題…
父母在正統教會，兒女（青少年）在靈恩派教會，
父母為了兒女隨教會參加政治立場不同的活動而氣憤難平，
卻對教會在信仰上的教導偏差絲毫沒有警覺（當我雞婆提醒時，他們說：只是活潑一點，沒問題啦！）
我只能替他們捏一把冷汗。
Posted by 多加 at 2012年02月8日 13:19
靈恩派是不是異端見人見智, 但其偏差跟危害程度一點都不會輸給異端, 甚至靈恩派會造成的精神疾病不容忽視
Posted by JK at 2012年02月8日 13:33
我們家是基督徒家庭,到我是第三代,當初在尋找對象時我就跟神禱告說我的另一伴一定要基督徒,非基督徒不娶,神聽了我的禱告賜給我一位姐妹,在沒有還子的幾年我們夫妻都在同一間教會(傳統福音教會),在孩子出生幾年後妻子在一次參加所謂的醫治特會後,妻子和孩子轉進XX堂聚會,我則繼續在原來教會聚會,很多年了,在我們家我和妻子絕口不談教會的事,彼此的靈修也是各自靈修,妻子用方言禱告,我用悟性禱告(妻子說的),我不知道這是好還是不好?
我和妻子也按照聖經的教導而相處,好像夫妻在不同的教會聚會對我沒影響!
———————————————
版主回覆：
我把教會名隱去。
這樣比較不會引來爭議與困擾，而且隱去教會名不影響這篇回應要表達的內容。
Posted by 加恩 at 2012年02月21日 17:54
給加恩
看到你的情形，我會比較擔心孩子的部分耶，
就我身邊看到的案例，
xx堂的信仰偏差絕對是會影響孩子的…
Posted by 多加 at 2012年02月21日 19:52
我個人是覺得xx堂的兒主是沒問題的!
我看過兒主教材,也都是中主的教材或是彩虹事工的兒童歸納法查經…
Posted by 加恩 at 2012年02月22日 21:28
給加恩：
弟兄！你真的知道XX堂的問題嗎？
以你太太為例，她會用方言禱告、認同醫治特會。
那麼，即使用同一套教材，一個認同說方言的人，和一個不認同說方言的人，教導會一樣嗎？
主日學老師也是同樣的道理，不是嗎？
XX堂會不會教小孩要追求靈恩的東西？
並且，我真的不知道你和太太要如何在家對小孩進行宗教教導呢！
除非你們都不在家裡對小孩講信仰的事，否則，你們夫妻如何面對不同路線信仰的問題，然後教導小孩呢？
並且，彩虹事工的兒童教材，是指彩虹媽媽那個東西的嗎？
彩虹媽媽有些重要部分，並不是很合聖經呢！
原諒我這樣說，你們夫妻一個已經是靈恩派，一個是福音派，
坦白說，除非你們對信仰都不在意，否則，我不知道你們夫妻面對信仰問題時要如何處理，而你們又要如何將信仰傳承給下一代。
我舉個例子好了：
萬一有一天你家孩子生重病（不好意思，請原諒我不得不如此舉例，因為你好像不太知道事情的嚴重性。但這只是舉例，絕非咒詛），你們夫妻要如何處理這件事？
萬一XX堂的人說那是鬼附，必須趕鬼，你如何處理？
萬一XX堂的人說必須帶去接受神醫的醫治特會，你如何處理？
假使XX堂的人要帶你家孩子去求方言，你如何處理？
同屬福音派的教會，夫妻教會不同，影響不大。
因為語言不同，而在不同的教會，影響不大。
但是，靈恩派與福音派的教會，彼此有極嚴重的差異性在，夫妻分屬這兩種教會，影響可大了！（除非你們刻意不管，或是本來就不知道、不在乎彼此的差異，更甚至，你們根本就不是真正在乎聖經，願意照聖經而行）
Posted by 小小羊 at 2012年02月22日 22:09
給加恩弟兄：
其實小小羊兄長所言不假，小弟我就是在這一體系下的教會聚會(至於為何明知有問題卻不離開，不是本文重點，恕我在此不贅述)。就我觀察而言，兒童牧區的問題確實不大，但仍有靈恩的教導，這樣的孩子長大後直接進入青年牧區接手牧養，但可想而知是接受什麼教導了，不為乎就是靈恩方面的學習；方言訓練、亂發預言、積極思想、內在醫治……等等，聖經教導更是胡亂解經、靈意解經、斷章取義一堆，實在令人搖頭。這樣的教導如何持守正確的信仰，對卻誤的信仰如何有分辨的能力?小弟我在此仍勸您要正視此一問題的嚴重性!我絕無責備之意，我也不敢如此妄為，只求您一家被神保守，全家走在歸正的真道上。願神賜福您全家。
Posted by 不配 at 2012年02月22日 23:07
唉，加恩弟兄，我是有切身之痛才做這樣的提醒。
在前教會，在靈恩派牧師的＂宣傳＂下，
（不誇張，他在講道時還特別廣告）
孩子們都知道流鼻血、骨折、發燒…
第一件事是先去找牧師禱告，
因為＂牧師禱告很有效＂！（我試過了，沒效！）
上主日學，靈恩派牧師教國小的孩子們躺平，放鬆、安靜，想想怎麼幫助別人，
（到這裡好像還沒什麼問題）
接著他說：有人這樣就看見了天堂地獄喔！
（如果不知他在教什麼，可以用＂放空＂搜尋小小羊的文章）
幼稚園的小女兒告訴我：不可以說謊喔！
我點頭微笑，用讚許的眼光看她。
她接著說：(主日學)老師說說謊會下地獄！！
…！＠＃＄＃＠！～！＠＃＄
前教會的主日學用的可是長老會出的課本喔，
你願意讓孩子受這些教導嗎？
我不願意，所以我逃之夭夭！
最近，這牧師又有新花招，我實在驚訝到覺得好笑～
有個牧師生病了，
這位靈恩派牧師要在某日某個時刻去看他，
並且用毯子為他禱告，
他呼籲大家，那個時候無論在做什麼，
一定要－－在那個時間－－同心禱告
（如果不知問題出在哪裡，請用＂操練敬虔＂搜尋小小羊的文章）
這位靈恩派牧師說:
"一定有人想知道為什麼用毯子禱告？請看使徒行傳19:12:甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。＂
我如果還在前教會，我會請他繼續看13~16節：
那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：我奉保羅所傳的耶穌勒令你們出來！做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。惡鬼回答他們說：耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。
唉，我只能說，這位靈恩派牧師＂勇氣可嘉＂！！
Posted by 多加 at 2012年02月22日 23:15
其實各位兄姐所說的,也是我所擔心!我比較擔心的是..我老大在一年後將進學青牧區,我曾在一次機會下看到xx堂對學青牧區的教導,讓我非常不能接受,我也曾跟妻子討論讓孩子轉回原來的教會,妻子回答是尊重孩子的選擇,跟孩子討論時孩子回答是原來的教會上主日學太沉悶在xx堂兒童牧區有好玩的遊戲上主日學有獎品還有主日學很活潑,言下之意並不想轉回原來教會,我想這就是重點孩子分不清所謂信仰的真理是什麼?很直接的以上主日學的氣氛及相處為是否留下來的依據!那我該如何去教導孩子正確的信仰真理?
Posted by 加恩 at 2012年02月23日 09:00
兒童牧區有好玩的遊戲上主日學有獎品還有主日學很活潑
………………………..
前教會就是如此啊~~而且獎品超多,多到小朋友都不懂得愛惜,到處亂丟
剛開始換到現在的教會時,孩子們非常、非常不能接受!!
他們很習慣週末幾乎都在教會待一整天,更捨不得朋友…
我只好說明前教會教導有哪些偏差,我不放心,至於朋友,還是可以保持聯絡,
他們竟說:那每次我們回家都跟你說牧師教了什麼,你再告訴我們哪裡有問題.
也就是說,他們不是那麼在乎牧師講的內容有沒有問題,只要能繼續和朋友在一起就好…
這樣的情況,我怎麼能"尊重他們的選擇"呢?
如果我只是一個人,我可以不會換教會,因為我已懂得分辨,
但我有三個搞不清楚狀況的小朋友,分屬在三個不同場所聚會,我不可能緊迫盯人在旁邊看看哪裡教導有問題…
前教會另一個很大的偏差就是,他們非常溺愛年輕人、小朋友,
名之為教會很有愛,但我認為是因為主日學xxx人是很好看的成績,
他們根本不敢得罪這些年輕一代,怕他們不來教會,
所以少契輔導、長老可以公然同居,牧師也不管教,
請問,在這種情況下,我怎麼教小孩??
其實,小孩的適應力及復原力很好,並沒有我們想像的那麼脆弱啦
一開始他們也是哭哭啼啼,但我態度很堅定,
不用兩個月,交到新的朋友,他們就不再吵了
在新的教會,反而受到良好教導後,會自己反省、比較過去所受教導有什麼不對,
眼界也不一樣了~
父母對兒女的權柄是上帝所賜,所以我是戰戰兢兢哪!
Posted by 多加 at 2012年02月23日 09:27
尊重孩子的選擇
答：
這是很標準的現代觀念，但卻是嚴重違反聖經的教育觀念。
現代的教育觀念，主要思潮是『人本主義』，強調的是『個人喜好』。
但聖經卻不是這回事，核心思潮是『神本主義』，強調的是『神的喜好』。
我不是說凡事都要高壓強制，不是這意思。
但是，我們必須先搞清楚重點與先後順序，知道『孩子的喜好』並非選擇的第一優先考量。
除非父母先有這種正確觀念，否則我們的信仰教育一定失敗。
假使小孩喜好是第一優先考量，那麼，應該沒多少小孩喜歡唸書上學，所以我們也要尊重孩子，讓他們不用上學，天天玩嗎？
在聖經裡，對成人與對兒童，有很多差異。
對兒童部分，聖經從來就不是強調『兒童自行負責』，而是強調『父母的責任』。
也就是說，上帝要求的是父母必須扛起責任，父母必須善盡本分，教導孩子、引導孩子、、、，而不是凡事讓孩子自己決定。
在選擇主日學部分而言，主張讓小孩自己決定，這通常有兩種可能性存在：
1.父母已經受人本思想污染
2.父母認為哪裡都很好，都是信仰純正
但事實上，這兩者都是大有問題的。
人本思想違反聖經，前面已經提過了。
而XX堂很多信仰是嚴重偏差，不可能是純正信仰。
今天我不會反對成人繼續留XX堂，因為成人有思考力、分辨力，有能力為自己行為負責，上帝也要求成人要自己負責。
所以，園地很多弟兄姊妹是XX堂信徒，但他們很清楚教會偏差，並不會跟隨教會錯誤，而是拒絕錯誤。
但很不幸的，你的妻子恐怕不認為XX堂是有偏差的教會，這樣她根本不可能為小孩在的XX堂受到的偏差教育把關。
拿進化論來講，基督徒父母可以在家裡告訴小孩進化論是錯誤、創造論才正確。
但前提必須是基督徒父母自己必須知道進化論是錯、創造論是對。
假使父母自己都不知道進化論是錯創造論才對，那父母怎可能教導孩子正確觀念呢？怎可能告訴孩子學校教錯呢？
同樣的，除非父母知道教會哪裡是偏差、主日學老師哪裡教錯，否則，怎可能告訴孩子正確觀念是什麼？
這就是可怕之處！
我是台語長老會信徒，但我很清楚台語長老會哪些觀念是新派神學、哪些東西不合聖經，而且我很看重信仰純正、看重唯獨聖經，
所以我會告訴孩子主日學教材哪裡錯誤、老師哪裡教錯、教會哪裡不合聖經。
也就是說，我決不是那種『效忠教會』、『教會無誤』的人，而是『唯獨聖經』的人。
因此，我的小孩在我這樣的宗教教育下，不可能會對教會錯誤教導照單全收，而且現在問他們教會教導哪裡錯、哪裡不合聖經，他們都很容易就答得出來。
雖然講不出聖經經文，但靈恩派哪裡錯、成功神學哪裡錯、新派哪裡錯、、，他們起碼已經有觀念。
問題是，在XX堂的主日學系統裡，孩子會知道這些嗎？
恐怕不可能吧？
但是，話又講回來，即使在福音派教會的主日學，小孩就會知道靈恩派、、這些錯誤嗎？
一樣不太可能的啦！
所以，重點又回來了，就是父母在家的宗教教育、父母自己的教導。
在家的宗教教育，不表示就要上課，而是利用各種機會教育，傳遞正確聖經觀念。
福音派很多主日學，上課真是爛透了！
但某種角度來說，既然爛透了，我們就該考慮自己去當主日學老師，讓上課變得不枯燥無味，不是嗎？
到現在，我還是主日學老師，已經當很多年了。
很多學生時，是主日學老師，
到只剩我家兩個孩子時，我還是主日學老師。
學生多寡無所謂，盡忠職守便是。
假使自己無法去當主日學老師，也沒關係，但起碼一定要知道小孩在主日學上了哪些東西，然後自己在家裡進行錯誤糾正的工作。
孩子的年少時期，就只有一次。
我們給他們正確的信仰教導，未必能保證他們長大後一定持守信仰。
但起碼，機會會比較高。
我們若放任他們被各種錯誤信仰教導，長大後，他們很難不受這些錯誤信仰影響，要回到正道來就難很多。
也正因此，聖經對父母的責任，一向看得很重，我們絕對不能輕忽聖經裡對父母各種嚴厲的責備。
除非小孩各方面表現都很好，否則，父母即使花很多時間去教會、去助人，結果小孩出現嚴重偏差，上帝刑罰的，不僅是孩子而已，更重的是父母，因為父母未善盡本分。
Posted by 小小羊 at 2012年02月23日 09:40
謝謝小小羊及多加弟兄….
我想我知道該如何跟孩子說了..我很同意小小羊第兄所說的:
聖經核心思潮是『神本主義』，強調的是『神的喜好』。
Posted by 加恩 at 2012年02月23日 09:57
現代的教育觀念，主要思潮是『人本主義』
…………………………
我現在聚會的教會，算是很正統的台語長老會，
會友多的是二代、三代的信徒，
在信仰上，他們多半非常純正，
在社會上，他們也多半屬高知識分子（老師、教授很多）
但，問題也許就出在＂高知識分子＂，
我發現他們受人本主義影響很深，
目前看到的幾對父母，為人、信仰都值得人尊敬，
但他們根本＂hold不住＂自己的小孩！
小孩愛來聚會、不來聚會，愛上xx堂聚會，愛參加xx特會…
他們只能唉聲嘆氣邊埋怨、邊擔心，在小組裡請大家代禱，
其實，是誰造成的呢？
我深深引以為戒！
Posted by 多加 at 2012年02月23日 10:05
今日妻子寫mail給我說,傳統教會整天批判聖靈教會,但傳統教會卻不深思,為何傳統教會人數日漸稀少,在傳統教會聚會的年青人都不敢說在傳統教會聚會
如果傳統教會的教導是對的為何教友們都不熱情!
Posted by 加恩 at 2012年02月24日 17:08
給加恩
我說不了什麼大道理，只是一個態度供你參考，
妻子的反應是可以理解的，問題是你裝備好了嗎?
你了解＂傳統教會＂比得上妻子了解靈恩派嗎？
你真的知道到底靈恩派在搞什麼?什麼是合聖經、什麼是不合聖經了嗎?
或者，你真的在乎自己的信仰是不是合乎聖經嗎？
如果是，請多看看園地裡對靈恩派批判的文章，讓自己站穩腳步，
我家有支持同性戀的新派，但在我未裝備好前，我不急著與他辯駁，
而是盡可能裝備自己，在上帝給我的時候到時，我就可以上場作戰了，
但我也知道，很難，除非上帝給我對的時間、對的話，否則幾乎不可能扭轉他的觀念。
你們家的靈恩派有沒有我家的新派那麼難？我不知道，但無論如何裝備自己都是對的方向，
還有，孩子不能等！
我是單親媽媽，在必要的時候，我就是必須拿出權柄以一打三、讓孩子做他們不願意做的事，而我老大已經和我一般高了，
你是父親，是家庭的頭，你的責任不會輸給我。
Posted by 多加 at 2012年02月24日 17:46
今日妻子寫mail給我說,、、、為何傳統教會人數日漸稀少,在傳統教會聚會的年青人都不敢說在傳統教會聚會，如果傳統教會的教導是對的為何教友們都不熱情!
答：
弟兄！看見了嗎？
怎可能如你所描述的「相安無事」、「對你沒影響」？
事實上，相安無事，常常是因為『不在乎』才會產生，
否則，靈恩派和福音派，如何相容？如何用相同態度來對孩子進行信仰傳承、如何用相同態度來處理夫妻必須一起面對的各種問題？
至於你太太的想法，正是XX堂常見的宣傳『只要有效，我們就用』、『大的就是對的』的思想觀念的產物。
問題是，這種觀念，對嗎？
假使有效就可用，那醫師對於疼痛病人都該開毒品給病人用，因為止痛效果最強最好（反正副作用都不用管）。
假使『大就是對』，那回教最興旺，增長最快，所以回教就是對的？（反正合不合聖經也沒關係？）
看見『錯誤思想』對一個人進行事情判斷時的影響了嗎？
你太太的思想，已經使她在進行一些事情判斷時，自動使用那種錯誤思想來進行思考、分辨、判斷，
而你要如何與她溝通呢？要花多少時間與她溝通呢？有辦法糾正她的錯誤嗎？有辦法用聖經來使她醒悟嗎？
弟兄！假使你知道基督徒一旦跨入靈恩派與成功神學，你就很難用聖經來使對方醒悟的話，我相信，你對當初太太去參加靈恩特會、轉入靈恩教會一事，會看得像看見太太去吸毒一樣嚴重。
為何我們很難用聖經勸醒靈恩信徒？
因為他們教會大間我們小間、
因為他們認為聖靈直接對他們進行啟示，比我們這種靠聖經的基督徒高超一等，而且更加正確、
因為他們有『直接感覺的神秘體驗』，勝過我們這些『沒有神秘體驗』的次等基督徒、、、
當一個人不再以『唯獨聖經』為信仰判斷依據，而以『教會大小』、『人數多寡』、『主觀體驗』、、、來當判斷合不合真理的依據時，你拿什麼來說服對方？
各說各話而已，不是嗎？
因為我們教會興盛，所以我們就是對的？
既然靈恩運動可以帶人信主，為什麼我們不能用？
Posted by 小小羊 at 2012年02月24日 17:59
我的親姐姐, 他們一家人也是在xx堂聚會. 孩子小的時候影響還不明顯, 但現在兒子已經到了青少年階段,整天沉迷在網路世界裡,不用心在課業上, 我姊姊為了他非常煩惱, 常常叮嚀他要把握現在,為將來多著想.
可是他的兒子, 總是回答他媽媽說: 沒有神清楚的指示, 我不能做甚麼, 我只能等待, 不能跑在神面前..
該考大學也不去考, 該盡的本分也不努力盡, 錯誤的教導影響的層面真的很大.
Posted by 蒂芬妮 at 2012年02月25日 03:49
這個論題超越了夫妻可不可以去不同教會的討論。引發出教會如何很實際的去做好教導事工。從嬰孩到老年人的教導；還有從未信、初信、到長老執事與傳道教牧的教導。「去使萬民作我的『門徒』….凡我所吩咐你們的，『都教訓他們遵守』，我就常與你們同在….（太28章）。
台灣的教會在教導方面確實是非常欠缺。一般教會有主日學，但多只是有兒童主日學。成人則沒有主日學可上。所以台灣的信徒，很多都只是禮拜天的朝聖者。牧師總是忙著「牧養關懷」，處理教會的人情世故，忙著為人祝福、忙著辦活動。教會牧師、不能教導、不敢教導；又不知如何興起會友參與教導事奉。
我同意有系統且持續地學習與教導聖經可以使用不同的時段與方式，但傳統教會已經使用數百年的主日學（全年紀），仍舊是今天科技時代教會教導事工的黃金時段。（十多年前、新加坡小組教會宣告，禮拜天只能有慶典，所以一定要關閉所有的主日學。哀哉！行不通耶、鄺牧師！）教會事工的型式可以不同，但淡化關鍵性的教導事工理念的教會，不論是傳統教會、或靈恩教會，或新興教會都不是基督門徒該選擇的教會。
主日崇拜、禱告會、週間團契、小組當然也都很重要，且可以帶出一些零碎的教導。但教會若要有扎實、且針對需要的教導，一定要善用主日學的時段。我自己是在大學畢業後才信主的，二、三十年來、一個禮拜接著一個禮拜的主日學已經與參加主日崇拜同等重要。在主日學中，我從學生、變成老師，再成為專門寫主日學教材、訓練主日學老師的傳道人。然而、任何我沒有教導的時候，禮拜天我就自然地作一個主日學學生。很多時候，我去上的主日學，是用我寫的教材，教的人是參加過我的培訓的老師。我毫無去當「督學」的心態。但感謝神，我從那些衷心教導的老師的身上得到提醒、也總是有所學習。
學而優則教：不認真學習神的話的人，沒有資格教導聖經。我們自己的孩子，有沒有身為父母的優質聖經教師呢？
活到老學到老：沒有任何基督徒，可以年輕或老到，今天不需要再學習。你的孩子如此，你也是如此嗎？
不是學生、就是老師；不是老師、就是學生：教會的主日學老師如何產生？當了老師、作了執事，被按立為長老，就不需要上成人主日學了嗎？
弟兄姐妹！很多教會不教導，是什麼原因？主要原因是因為你我這些有了上天堂的保票的懶惰基督徒沒有提出教導的需要，或是不願意被教導（如多加所提的高知識分子、或成功、有錢、有身分的人士、或嬌生慣養的新一代）。難怪教會沒有查覺教導的「現實需要」。
我深信，教會中只要有十分之一有心的基督徒，向教會提出教導的要求、再靈恩的教會、再現實拉人的牧師，會不趕快挑燈夜戰嗎？
你可以向你的牧師、向教會提出聖經教導（按著正意分解神的道）的要求！Please do so！基督門徒！
Posted by Acts2831 at 2012年02月25日 06:05
回應Acts2831
我深信，教會中只要有十分之一有心的基督徒，向教會提出教導的要求、再靈恩的教會、再現實拉人的牧師，會不趕快挑燈夜戰嗎？
………………………………
就怕靈恩派牧師＂挑燈夜戰＂的結果是什麼？
我在走靈恩路線的前教會，已從基礎到最高階受完四個階段的教導課程，
（中間有一階段因時間關係無法上，本來欲中斷，但牧師讓我＂跳級＂上更高階而時間允許的課程…當時沒覺得那裡不對勁，現在想來覺得蠻好笑的)
感謝神的是，一開始他們的教導，我幾乎無法以我的理性去接受，聽得霧煞煞，還以為是自己程度太差無法吸收…
而後差不多同時接觸到園地，同時對照在教會所學的，就開始看出問題所在了，原來不是我有問題，是教材有問題！是教導的人有問題！
牧師標榜的，也是他很認真在教導喔（雖然教材是COPY別的教會），
每星期五晚上兩個小時、每星期天早上禮拜前兩個小時都在教導，誰敢說他們不認真？
但！當教導出了問題，真的，還不如不要聽！
我想，弟兄姊妹真的不要懶惰，不要以為有上教會的課就萬無一失了（我的＂同學們＂就這麼想…），教會的教導如果正確當然要聽，但自己的努力還是不可偏廢的。
Posted by 多加 at 2012年02月25日 09:06
多加的經驗，我知道。我也看到不少教會，正是熱心地這樣子餵人由中央廚房大量製造的可微波快餐。
以灌輸教條的方式教導、不鼓勵學生思考、發問與分辨的教導，我早就敬而遠之了。
我所願意看到的，是會友要求牧師與教會按著正意分解神的道的那種聖經教導。
教材是需要審核的，教師是需要栽培的，學生是需要鼓勵的。靈恩教會初信造就與所謂的進深栽培的那一套，早就不在我的教材選擇範圍內啦！我親自看到不少以整卷羅馬書，整卷約翰福音作初信造就教材的成功實例。
我所說的牧者要挑燈夜戰，是他們在會友的質疑，學習果效不佳時，就要去看別人怎麼教？別的教材是怎麼寫的？優質的以經解經講道、讀出而不是讀入的解經教導是如何做的？
先入為主，寫好自己想講的大綱，再翻翻聖經找些經文支持，（或是如此方式寫的教材），不是我所說的聖經教導。那不是在教導神的道，充其量不過是在分享領受。
教導神的道是要花二、三十小時的時間，詳細的研讀聖經，寫出聖經經文所要傳達的主題，然後才根據經文寫出教導大綱。傳道人要挑燈夜戰的是這件事。
靈恩教會膽敢創世記、出埃及記、…撒迦利亞書，馬太福音、使徒行傳、羅馬書、哥林多前後書，猶大書、啟示錄，一章章、一段段按著正意分解神的道嗎？
我樂觀其成。若是如此，再加上忠心的老師、以經解經的教材，教會定是由質的增長，帶動穩定的量的增長。
台灣的社會，難道沒有未信者渴慕神的救贖真道嗎？台灣的教會，難道基督徒都只能靠人餵屬靈奶瓶嗎？我不相信！
我傷心的是，急功好利的教會，想要出人頭地的牧師，在孤單與沒有速效的現實環境中，竟把傳講神的話，領人到神面前的基本職責，以吸引人的教會活動，和傳銷技術來取代。
但這也難怪，你去看這些傳道人，他們在神學院學的重點不是聖經，而是牧會法，佈道法，輔導法、增長法…..。
你再去看那些「成功」的教會，初信就被教如何被聖靈充滿？如何見證（背一套公式）？如何發揮恩賜？….而不是學會好好讀聖經。
你怎麼學，你就會怎麼教！
Posted by Acts2831 at 2012年02月25日 11:29
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