約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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發問:1.主日學教材對幼兒偏難,不好教 2. 主日學裡,小孩的管教與體罰

問題:
1. 主日學教材對幼兒偏難,不好教
2. 假使有高年級在,不易簡單又無破綻地回答問題
3. 有無純正的優良幼兒教材可推薦?
4. 主日學裡,小孩的管教與體罰問題

 


一、教導孩子時,按著聖經真理,用孩童有辦法聽懂,也沒有出現破綻的解釋,適時加入處罰來教導。
教會裡的幼兒主日學教材,過於艱澀,教學上很難就近上述的原則,是否也有實際建議?
教會裡的幼童教材偏難很多,內容都是聖經故事為主,雖老師按著真理深入淺出教學,但是聖經故事的複雜性比較高,解釋上孩童也難聽懂;若在場孩童年齡差距大,問題所作的解釋,也不容易又簡單又沒破綻。

答:
假使教材過於艱澀,我會覺得,
一開始選擇可能就有問題。
假使主日學學生有比較細的分齡,
那最好一開始就要找『各年齡層』各自適合的難度。

但是,很多時候,主日學受到學生人數與老師數的限制,
常常採取『混齡』方式,這也是沒辦法的事。
這時,也只能採取混齡的教材,無法細分年齡了。

坦白說,就算我過去教主日學,雖然教會有教材,
但我不是死板照教材教。
有時,教材內容,我覺得很不適當時,
我會大量改成自己準備的。
(當然,『主題』與『聖經故事』不變)

混齡時,我自己經驗是這樣(不是真理,參考便是):
1. 一定要記住『各年齡層理解力不同』
2. 一定要記住『大致有哪些年齡層』
3. 採取『多數人』的年齡層為基準,然後難度再低一些
4. 因為,年齡高的聽得懂年齡低的,但年齡低的聽不懂年齡高的
5. 『故事講述』,要盡量顧及年幼者
6. 但是,可夾雜『較高年齡層』才能理解的問題
7. 這樣的話,低年齡層『可聽懂故事』,高年齡層『可思考問題』
8. 故事講述要『盡量生動』且『活潑』,最好有『大量動作』,並且『語調要高低起伏』。
9. 簡單說,是老師一人『演故事』(是表演),不是『唸故事』(只照唸)。

我以『以利亞大戰巴力假先知』故事為例。
假使老師唱作俱佳,那麼不管哪個年齡的孩子,就連國中高中,
也都會聽得興趣盎然,歡笑連連。
但是,不能單單講故事而已,
要一邊講故事,一邊丟難度高一點的問題給高年齡層的。
『丟什麼問題』,是老師自己要去準備的。
(我幾乎都不太採用教材的問題,那些問題我覺得一大堆都很無聊)
我會問的,好比:
以利亞敢和幾百個假先知賭神蹟,我們可不可以這樣?為什麼?
(問題還有很多,我只是簡單舉一個做示範而已)

1. 假使有學生說『可以』,
那就繼續問:「你確定上帝一定應允神蹟出現?萬一沒有出現呢?你怎麼辦?」
(帶入『禱告與上帝主權』、
『現今已經沒有先知,我們不是先知,不要隨便僭越』、
『面對假先知,我們現今依然必須勇敢,但不能隨便以為上帝一定會行神蹟』、、之類觀念)

2. 假使有學生說『不可以』,
那就繼續問:「為什麼不可以?基督徒不是對上帝要有信心?」
(帶入『我們相信上帝現今依然能行神蹟,但我們不能僭越上帝主權』、
『信心≠僭越』、『
我們依然要有那種雖千萬人吾往矣的勇氣,但不能隨便僭越』、
『面對假先知不用畏縮,但也不需白目去挑釁』、
『以利亞是上帝先知,他當然可以這樣,我們不是上帝先知,所以不能這樣』、、、、之類觀念)

這些難度較高的問題,不用管年紀小的,
直接就是在講故事的過程中,穿插拿出來問年齡大的即可。
他們答不出來沒關係,告訴他們先想一想,等一下回答。
假使最後依然答不出來,那就自己把那兩個方向的進一步問題提出,
看他們有無辦法在引導下回答,之後再講述比較複雜的答案。
那些答案,不用全講,觀察學生程度與吸收狀況,挑一些講即可。

這樣的話,年齡小的,一樣有聽到故事,而且可以聽懂;
年齡大的,一樣有學到高深教義,不是反覆聽陳腔濫調會背的聖經故事而已。

二、請問有沒有推薦純正的優良幼兒教材?
答:
很抱歉,除了很早以前使用過不太怎樣的教材以外,
之後長年我都習慣自己拿聖經編上課內容,不使用教材。
所以,我也不知道有哪些較好的幼兒教材。

基本上,教材可簡單分『聖經故事類』和『聖經教義類』。
這兩種都有其重要性在。
聖經故事類主要必須讓孩子熟悉各種聖經故事與基本意義,
聖經教義類主要必須讓孩子了解各種基本教義。
假使覺得故事類教材已經太多、故事已經講太多次,
請務必考慮教義類教材。
故事類和教義類輪流,對孩子的幫助會比較大。

教義類部分,有弟兄姊妹推薦『信仰的基石』教材,值得參考。
這是屬於兒童用的『要理問答』。
兒童要理問答

三、孩童生活教育的處罰,在教會裡每個成年人的標準,常寬鬆不一,莫衷一是,最後就是放任。
請問孩童的處罰原則,聖經是如何教導呢?
答:
很不幸的,管教與體罰,是『自己家裡』,不是『教會主日學』。
自己家裡,父母自己可全權自行決定照聖經來管教與體罰;
教會是集體的,無法這樣。

你怎知這孩子的家長同意你體罰?
你怎知教會政策同意你體罰?

我之前在教會教主日學時,主日學校長本身反對體罰,
我當然只能順服權柄。

當然,假使有心,可以在主日學老師會議時,大家一起討論,
看是不是要訂出一套管教與體罰原則,並詢問家長是否同意。
但這只是理論,實際上困難重重。

我後來不願再繼續當主日學老師,原因很多,
其中之一就是多數老師過於放任,我不認同,但無力可扭轉這種行為。
當少數不乖的孩子上課搗蛋,卻無人能有效制止,
這時,他們不僅干擾有心上課的孩子,而且,還會讓其他小孩開始學壞。

我後來的主日學,就是自己家人而已。
我自己教自己小孩,在主日禮拜後上主日學。
因為,我後來去的教會,已經小到沒有孩子上主日學了。

教會願意借教室給我,我就使用教會教室;
教會不願借教室給我,我就回家自己買白板自己上課。

小小分享,提供參考

小小羊


#1 JK 於 2018/06/20 13:15

JK
教義類部分,有弟兄姊妹推薦『信仰的基石』教材,值得參考。
這是屬於兒童用的『要理問答』。
兒童要理問答
教會兒主就是用這個教材,孩子們反應都不錯。分齡多樣。適合各年齡層。

#2 joy4love 寄信給 joy4love 於 2018/07/07 03:42

joy4love
這個主日學孩子的問題也困擾著我.

雖然我已經很偷懶選擇了四五歲的孩子來教,這些孩子還是越來越難教. 十年前,教室規範只要好好溝通界線分明,大多數孩子都很守規矩很受教,如果有無法溝通的孩子,那些父母都會努力在家耳提面命一番,慢慢地這些孩子都有長足的進步,老師家長是一個團隊. 現在的大部分的孩子難教(當然,起因本來就是家長不教),和家長溝通時候,不是說”哎呀他就是這樣”然後一走了之,就是說什麼”對啊你看他個性好倔強/任性阿..” “你說他是不是有什麼心理問題?我覺得他要看心理醫生阿”,沒有意願也沒有興趣帶回家好好管教,留下老師不知道是要教主日學還是要教”教養學”…

#3 Simon Lam 寄信給 Simon Lam 於 2018/08/20 12:59

Simon Lam
平安

我的教會也有用: 信仰的基石 與 上帝行大事

我們首先定了,主日兒童回來教會,是來兒童主日崇拜,而不是主日學。

所以他們也有與成人崇拜相近的禮序。在禮序中很多部份也是不論年齡在一起參與的。如宣召、唱詩敬拜、聖經、認罪、禱告。

如果可以,也按排兒童一同參與成人的聖餐禮及洗禮。

講道時,我們教會可以安排幼兒 (3歲或以下),由家長陪伴,一同學 信仰的基石。

而其他小朋友會聽講道。過去牧者也用 上帝行大事 一書作參考。但確實很多教材也是自己做。

Simon

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