主耶穌是長發，還是短髮？
主耶穌是長頭髮，還是短頭髮？
很多人聽到這問題，馬上就不假思索地說：
當然是長頭髮的美男子啊！
可是，我們真的確定是這樣嗎？
聖經哪裡有講主耶穌是長發的？
紀錄主耶穌行誼的四本福音書，有哪裡講到主耶穌的長相、主耶穌留長發？
可是，圖畫不是都這樣畫的嗎？
是的！圖畫是這樣畫的，
問題是，我們怎麼知道圖畫畫的就是真的？
我們怎知畫的那個樣子，就是真正主耶穌的長相？
標籤類目:耶穌
你不可能只”尊敬”耶穌而”不信”耶穌
要不就是耶穌是『真神』，那你非信祂不可；
要不就是耶穌是『騙子』，那你連尊敬他都不該。
但是，你不可能只『尊敬』耶穌而『不信』耶穌。
太多人不信耶穌，但是尊敬耶穌，認為耶穌是好人。
這世界上，值得尊敬的好人太多了。
尊敬好人，並沒什麼不對。
但是，耶穌和一般好人有一點很不一樣的地方，
就是他宣稱自己是上帝。
主耶穌復活當日可能的時間順序
主耶穌復活當日的情形，
分別紀錄在馬太28章、馬可16章、路加24章、約翰20章。
我們不難發現，這些經文，好像有所謂「矛盾」之處。
好比到底幾個人？幾個天使？誰先去後去？、、、
自古以來，這一直是很大的聖經難題。
我們絕對相信『聖經無誤』，
我們絕對相信聖經『毫無矛盾』。
因此，我們就必須在聖經無誤的前提下，來調解這些看似矛盾的經文。
發問：願上帝你的心得到滿足？
問題：
有傳道人在祟拜會後禱告時，
都會說「願上帝你的心可以得到滿足」之類的話，
我聽起來會覺得怪怪的。
這樣說是代表上帝的心需要我們的敬拜才會滿足？
上帝悅納＝上帝滿足？
但是又不太確定，所以想請教您這樣的說法合乎聖經嗎？
答：
『願上帝你的心可以得到滿足』，這種話，我也覺得很怪，而且不太認同呢！
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關於『基督人性受造』
近年來，不少弟兄姊妹紛紛問我『基督人性受造』的問題，而且矛頭指向康來昌牧師，甚至其他討論區有弟兄姊妹彼此為此發生爭論。
其實，這種爭論，主要是因為沒搞懂康牧師的意思。
假使大家了解康來昌牧師的風格，我們就會知道，康牧師為了教導，有時會有一種『語不驚人死不休』的誇張語法。
乍看之下，講得好像離經叛道，
但其實仔細研究他的內容，我們就會知道他講的並沒什麼問題。
康牧師的重點是———基督的肉體，不是從以前在天上就有，而是到世界上以後才有。
單單這觀念，有什麼問題嗎？
當然沒有！
問題是康牧師用『基督人性受造』這種很危險又驚人的詞彙來描述上述觀念，所以很容易引發誤解。
其實，假使我們知道他的意思，我們就會知道，根本就沒什麼好討論或爭辯的，因為本來就沒問題。
馬丁路德講過一句話———–『因為得救了，所以我可以放心犯罪！』
關於主耶穌的一些舊約預言實現
關於主耶穌的舊約預言很多，我只挑一些很明顯的，並且列出經文。
這可以幫助已信者堅固自己的信仰，更深知自己所信是有根有據。
1.他死後『骨頭一根也不折斷』
『又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷』（詩34：20）
2.『死後會被刺入肋旁』
『他們必仰望我，就是他們所扎的』（撒迦利亞12：10）
舊約聖經裡的『扎』，是指『身體被刺入』。而由於耶穌是被掛在十字架上面，其他人必須『仰望』才有辦法觀看。
3.『後來錢被丟在聖殿』
『要把眾人所估定美好的價值丟給窯戶。我便將這三十塊錢，在耶和華的殿中丟給窯戶了』（撒迦利亞11：13）
發問：1.耶穌真的有在最高的山上看見萬國？2.純潔的上帝怎可能住在有罪的人心裡面？
1.耶穌真的有在最高的山上看見萬國？
2.純潔的上帝怎可能住在有罪的人心裡面？
問題1：
未信的朋友問我「魔鬼又帶他（耶穌）上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看」（太4：8），「萬國」，查英文版，指的是世上所有的王國(all the kingdoms of the world)。地球是球形的，不論站在多高的山上，都不可能看遍整個地球，只有地球是平的才有可能。顯然聖經的作者認為地球是平的，但是遠在此之前，希臘學人已經知道地球是球形的，並且準確地測出了它的半徑。所以耶穌看到的萬國是實際的整個地球，或只是單純的形容呢？
答：
假使我們相信聖經無誤，我們就可以找出很多合理的解釋。
假使我們相信聖經有誤，我們也一樣可以找出很多有誤的解釋。
關於『高山』與『萬國』部分，
我只提出一種很簡單的解釋………………異象中發生的事。
基督十架旁強盜的得救
聖經裡有很多得救的故事，得醫治的故事更多。
但是，這個耶穌基督十字架旁邊強盜的得救，是非常特殊，而且很重要的例子，但卻常被輕忽掉。
今天我們要來思考一些問題。
一、 原本譏誚耶穌，瞬間變成信主
和主耶穌同釘十字架的，有兩個強盜，一個在右邊，一個在左邊。
我們都知道其中一個得救了，也知道另一個是譏誚耶穌。
問題是，請看清楚經文：
『那和他同釘的強盜（複數）也是這樣的譏誚他』（太27：44）
歴史中的耶穌基督復活了(轉貼)
聖經耶穌出生受死空墳墓是有具份量的史料及正史互證，不是民間的神話傳記僅以主觀的唯心相信。不要被新派神學欺騙。聖經耶穌的信仰不是你信你的元始天尊，我信我的耶穌基督，大家都是一丘之路的主觀迷信而已。沒這回事！
基督教不是迷信，是有確據的信，然後由有確據的信以至於盼望的信(新天新地)，而不是世人所說「信則有、不信則無」的主觀迷信及某官員欺騙百姓的「反正我信了」的慌話連騙。
事量上，時至今日反對基督教的優秀學者都不會懷疑這些史實，而從迷惑的論說入手。
黎有恆弟兄