发问：欺哄圣灵的亚拿尼亚有得救吗？
问题：你认为使徒行传第五章，所讲的亚拿尼亚与他妻子是基督徒吗？ 我发现有不少基督徒把这两人当成基督徒讨论，在我看来，他们根本不是基督徒（也许，说是混在教会里的撒旦教徒还比较像），我的理由是根据五章三节的话：“彼 得 说 ， 亚 拿 尼 亚 为 甚 么 撒 但 充 满 了 你 的 心 ， 叫 你 欺 哄 圣 灵 …..”真正重生得的基督徒清楚知道上帝无所不知，又怎么会尝试欺骗圣灵？一个人的心既然被撒但充满（虽然唐崇荣牧师反对用 “邪灵充满”这词句，但是圣经还是有类似的话，那就是 “撒但充满”），还能算是基督徒吗？有被撒但充满的基督徒吗？ 不会吧！ 所以我认为这两人不可能是基督徒（我想他们的心被撒但充满，如同魔鬼入了加略人犹大的心一样，最后都没信主，也没得救），我想听听你的看法．
答：
假使‘撒但充满了你的心’，就可以解读成他不是真正得救者。
那么，讲出这句话的彼得他自己呢？
他可是被主耶稣严厉责备是‘撒但’的喔！
‘耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思’（太16：23）
不仅如此，彼得这人可是三次不认主（不是一次，而是三次喔），
而主自己讲过：
‘凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他’（太10：33）
所以，被主责备是‘撒但’，又多次‘公开不认主’的这个彼得，
应该也不是基督徒，因为他是撒但，而且主在天上也不认他，不是吗？
要判定一个人是不是真正的基督徒，是不是真正的得救者，以亚拿尼亚的例子来讲，单单那句‘撒但充满你的心’经文，就要拿来说他没得救，我认为说服力是不足的。
彼得的情形可比他严重，但彼得是真正的基督徒，是真正的得救者。
扫罗王没得救，
卖主的犹大没得救。
这部分，因为圣经有明确的纪录，所以我们可以确定。
但是，亚拿尼亚有没有得救？
亚伦因为献祭时使用凡火被上帝击杀的两个儿子有没有得救？
这部分圣经给的资料很有限，我们不宜轻易做出没得救的定论。
亚拿尼亚的情形，用‘有得救’和‘没得救’都讲得过去，也都解释得通。
但他到底有没有得救，我只能说：
圣经没有足够资料让我们判定。
小小羊
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