发问：教堂大才灵？
问题：最近，有位基督徒朋友忧心忡忡地告诉我，教会要建堂，
买了一块很大、很大的土地，要盖很大、很大的教堂，
但是，听到教会建堂的理由竟然是：“小庙不灵，大庙才灵！”
他并不认同这样的理由，宁愿将奉献转到宣教上，也不愿奉献到建堂上，
他为教会十分担忧。
我也曾经在其他教会听过这样建堂的理由，
甚至牧师在讲台上大声呼吁：
“要盖大教堂，才能做大事！”
“大教会才有影响力！”
基督徒要发挥影响力，不见得要盖大教会才能做大事吧？
欧美国家有许多历史悠久、富丽堂皇的大教堂，
最后成为基督教博物馆，除了慕名而来的观光客，
已经没有人来此敬拜上帝了。
大教会如果只吸引“基督徒观光客”或是“游牧基督徒”来聚会，
招一群人来就是“教会”了吗？教会人数增加就叫做“复兴”吗？
这些牧师到底在想什么啊？长执也被洗脑了吗？
我并不是反对盖大教堂，
只是若是能着重于内在的灵殿的建造（身体是圣灵的殿），
把生命建造在真理上，更甚于外在教堂的建造，将更讨天父上帝的喜悦。
答：
观念很正确，就是这样！
建大教堂不是错，但观念一定要正确。
所罗门建大圣殿，目的是为了荣耀上帝，这是对的。
但假使我们建大教堂，目的只是炫耀自己教会大，或是认为这样才有效，才能作比较多事，那是错的。
这时代，太多人已经充满一种错误观念，就是——-大教会一定是对的———所以，一定要想尽办法让自己教会挤身于大教会的行列。
结果，却不知这是很标准被世俗污染的观念，是将世界文化带入教会来污染教会而已。
因为，世俗文化的观念就是‘庙大学问大’，
不管是慈济、佛光山、中台禅寺，都是类似的观念。
中台禅寺更赤裸，连修饰都不需，光明正大就传扬庙大学问大的思想观念：
用自己庙宇的大佛与寺院之大冠居东南亚来自豪。
假使基督教也变成这样的观念，那么，我们在圣诞节时，
如何对得起那个出生在卑贱的马槽，死时赤身露体的主耶稣？
请参阅：
小小羊
不是每一件事都要人多才做得成。
Posted by 基督徒 at 2013年03月1日 18:57
赞成楼上
上帝其中令人肃然起敬的地方
就在于就算世界的人用尽各种手段反对祂 甚至想利用祂
便将计就计 让抵挡他的人反被自己的计谋绊倒
依旧有办法用为数不多的人把整个世界反转过来降服在祂的安排下
要成就什么祂便成就什么 不成就什么就不成就什么
敬畏耶和华是智慧的开端
祂的主权凌驾一切
Posted by 小太阳 at 2013年03月2日 01:12
锡安山可以说是把台湾其中一部分国土"强制纳入"他们自己的范围内
台湾还没有哪个教会敢明目张胆的跟政府抢地
现今各式各样光怪陆离的事情在教会里面产生
一个整全的系统神学观是能抵御这些乱七八糟的事情的
而整全的系统神学观则源自于全本圣经
但为何现今教会都不再用良好的神学教导信众
就像本文的问题其实便凸显了对大公教会信仰的不认识
"我信圣而公之教会"
小小羊的‘大公教会信仰，与我何干？’
这一切的起因都要从神学院的教育说起
妥协到了最后
教会变成以人为主的教会
教会增长学 市场学 心理学 这种功利主义市场导向
取代了基本信仰的教牧与宣教
会众才是教会的核心
有兴趣的弟兄姊妹可以听一听林慈信牧师在恩约教会的护教学录音
范泰尔是如何点出各样当代神学的弊病
现今的为数众多的牧师是受怎样的神学训练
你就不觉得以上事情是奇怪的了
Posted by 小太阳 at 2013年03月2日 20:06
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