发问：神学院开属灵恩赐课程，我该怎么办？
问题：
我是神学院的学生，最近学校开了一个课程，要操练属灵恩赐，
要操练方言、操练图像化祷告、操练发预言、到路上找几个陌生人发预言、、。
这课程有学分。
操练图像式祈祷的时候，我不断向神祈祷求神保守我，结果我什么都看不到。所有学生里面，只有我一个看不见图像。
顿时我成了异类，但我没有勇气挑战讲员，我怕会引起纷争。
而操练预言的时候，讲员说要想像自己是神的代言人，
所以对人说话的时候要用第一人称，
也就是“我有个感动神要我对你说、、你要听我的话、、、”，
请问，我该怎么办呢？
（隐私已去除，内容有改写）
答：
唉！我也不知道该怎么办呢！
假使这是灵恩派的神学院，那么，你是咎由自取，自己往坑里跳（虽然这种说法真的很残忍）；
假使这是坚决抗拒灵恩派的神学院，那么，这表示该神学院出问题了；
假使这是一般神学院，没有特定倾向，那表示你可能入学前的调查不够认真。
读神学院前，假使是我，我会先看课程内容，再决定要不要挑这神学院就读。
你现在的情形，该怎么办呢？
我也不知道。
1. 假使认为‘神学院等于一般大学’
那么，答案很简单，
反正学校要什么、老师要什么、你就是以拿高分为原则，不用管太多。
毕竟，一般大学的重点，不过是‘传授学问’而已，不是在‘培养上帝仆人’。
2. 假使认为‘神学院不是一般大学’
假使你认为神学院是‘培养上帝仆人’，
那么，当神学院无法使你忠于上帝、忠于真理时，你该如何？
我说假使是我，我会如何做好了。
你参考一下，但这不是绝对真理，只是我个人想法。
1.假使读神学院，会让我偏离真理，那我宁可不读。
我要读，就要读纯正的，不要读乱七八糟教导的，
那是在浪费我的时间、污染我的信仰。
当然，这年头，我们很难说有什么绝对纯正的。
所以，就进入下一个状况。
2.假使神学院出现错误课程，我会分成两类：
a.纯粹知识教导
这无妨，反正就是研读知识，但不表示我就接受那些知识、信仰那些知识。
基督徒本来就可以研究佛经、研究异端，
但真基督徒不会因为研究佛经就变成佛教徒。
所以假使这教授是灵恩派、是新派，
没关系，反正我就是研读知识、增广见闻罢了。
假使考试就是‘考知识’，我一样会很认真作答、照知识来写。
但假使考试内容、报告内容，是要我表达出‘支持与认同’，我会拒绝。
我会照真理来写报告，不会讨好老师来写出违背我信仰、违背圣经的报告。
老师假使因为我写出批判他观念的报告，就给我很低分，
那就这样，我不在乎。
老师假使因为这样就让我不及格、不能毕业，我一样不在乎。
坚守真理，上帝会背书、会照顾我。
因为，我读神学院，不是为混口饭吃，而是为做个忠心的上帝仆人。
但是，我不太相信，假使只是‘纯粹知识教导’这种情形，
老师敢给我不及格。
不过，话又讲回来，
我讲的这种状况，仅限于‘少数课程有偏差’。
假使是‘多数课程有偏差’，那就算是知识传递，我也不干。
因为，假使多数课程都有偏差，那就回到我讲的第一点，
表示这神学院太不纯正，不值得我浪费时间去读。
b.实际操作与实习
这种可要小心了，因为是具有危险性，而且常常是圣经严厉禁止的！
假使要我去‘参观’天主教的弥撒，
或是要我‘坐在台下’和他们一起，我可以接受。
但假使要我去天主教‘领圣餐’，我拒绝。
参观 ≠ 参与，
通常，‘参观’比较没关系，‘参与’常常不行。
当然，有人会喜欢说‘体验’，
问题是，要看体验到什么程度。
我去‘参观’佛寺，这没关系；
我在佛寺‘听讲经’，这也还可以；
我在佛寺‘跪拜’、‘参与诵经’，这当然不行！
以你的情形而言，
课程要求‘操练图像’，我会照实讲：
我看不见！
（我的想法很简单：你要给我零分，就给我零分吧！）
课程要求‘操练预言，用第一人称讲’，我会拒绝！
圣经严禁假先知！
先知也不是用练习的！
十诫第三诫‘妄称上帝名号’是大罪！
课程要求‘到路上找数个陌生人发预言’，我拒绝！
一样的观念：
先知就是上帝的出口，不得妄称上帝名号，否则是处死的重罪。
圣经里，哪一个上帝呼召的先知，是可以用‘练习’的？
哪一个先知讲的话，可以妄称上帝名号的？
先知是‘自己要当，就可以当’的吗？，
不需要上帝呼召就可以当的？
我没有上帝呼召擅自去当先知发预言，是严重违反圣经、严重亵渎上帝！
原谅我这样说：
我宁可被当掉！也不愿妥协在这种乱七八糟严重违反圣经的实习里。
这种课是垃圾！
我要当个‘上帝的仆人’？
还是要当个拿神学院学分，日后去教会混口饭吃但违背信仰的‘领薪水者’？
宋尚节在美国读神学院，后来发现这是新派神学院，
他可不是妥协，而是宁可被送进精神病院，也要坚持信仰。
这个人，后来是上帝重用的仆人。
这就是我的立场！
愿上帝帮助我！
我能给你的分享，就是这样了。
或许，你会觉得这是唱高调。
但是，我真的是这样的态度的。
假使我要读神学院，对我来说，就是要献上自己，当上帝的传道人了。
这不是读一般大学、做一般工作，而是要作上帝仆人的工作了。
假使我连坚守真理都做不到，日后我有什么资格牧养羊群？
假使要混口饭吃、要谋生，我不用去读神学院！
一般大学就可以让我有很好的饭吃了，不用去神学院拿文凭混饭吃，
上帝也禁止祂仆人混饭吃。
读神学院，假使只是要培养我成为一个谋生的工具、培养我用各种违反圣经的假道与技术来牧会，那我宁可被退学不用读。
小小羊
#1 多加 于 2018/11/29 09:04
多加
曾遇过一个就读新派神学院的神学生，
向我夸口他“发明”了什么新的神学创见，
我问他：你牧会时会这样教会友吗？
他说：当然不会！研究是研究，牧会是牧会，一般会友哪里能接受这样新的观念！我觉得非常悲哀！
你所信的你不敢讲，你讲的不是你所信的，
所以将来每一次教导，你都在说谎！都在积蓄上帝的愤怒！
#2 Yuri 寄信给 Yuri 于 2018/12/08 19:05
Yuri
我觉得可以参考一下历代志下第十八章里面的米该雅.“当时候, 基拿拿的儿子西底家造了两个铁角，说：耶和华如此说：你要用这角牴触亚兰人，直到将他们灭尽。(十节)所有的先知也都这样预言说：可以上基列的拉末去，必然得胜，因为耶和华必将那城交在王的手中。(十一节)那去召米该雅的使者对米该雅说：众先知一口同音地都向王说吉言，你不如与他们说一样的话，也说吉言。(十二节)”
这些其他的先知可都是说吉言. 当然最后我们知道他们不过是假先知而已.
米该雅第一次对亚哈王说的是: “可以上去，必然得胜，敌人必交在你们手里。” (14节)
米该雅并没有用神的名, 而这等于只是他自己在说话而已.
直到第二次, 米该雅才告诉亚哈王神真正的话: “我看见以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般。耶和华说：这民没有主人，他们可以平平安安地各归各家去。” (16节)
最后, 亚哈王战败身死, 神的话也应验了.
我们身为神的仆人, 我们所追求的并非政治正确, 也不是民主 (多数才是正确的), 而是要先爱神, 走祂引领的正道.
#3 主爱 寄信给 主爱 于 2018/12/16 02:19
主爱
非常认同并非所有神学院所授课均正确真理教导，今年与认识三十年牧师夫妇见面，几年前师母邀请我到他开拓教会配搭，我祷告除了不平安，最主要他们夫妇所传讲道非常没有真理。牧师虽是长老会第二代，因为我们曾经接受灵恩神学课二年，虽然二位前往LA也读神学，后放弃美国护照回台。师母个性强势引导牧师，根本听不进任何人的建议。六月我们见面，师母说同工抢走所有会友。牧师因病去年也提前退休，师母强势个性还想带我上荣教士第一批学生周弟兄所编书籍。感谢主，因为几年慢慢看一些改革宗神学观念，也帮助自己很快找出问题点。
如小小羊老师所说，若上帝已经怜悯让我们发现神学院成立教义已经偏差，真的不该为了传道训练却上错误训练。
前几年有幸接受改革宗长老会在家附近开拓，也从中发现改革宗神学院的师资非常强，虽然我没有前往上课，偶而从几位老师讲道及改革宗出版书籍得到很多教义解惑。
小肢体自觉走太多冤枉路，神既然怜悯弟兄有所发现，可以向主祷告。我当初离开台湾首创最灵恩神学院二年，为此特别祷告寻求，离开后，这个神学院几年后也瓦解。当然后续也造成很多人远离真道、、、、诸多离经叛道之事。非常感谢主，当时及时让我从圣经发现教会牧者所为不合真理。
在此以过来人，奉劝尽早离开，莫浪费时间、生命。(小小羊老师 学生描述不妥 可以删文)
#4 基督徒 于 2018/12/20 21:07
基督徒
神学院无论是属于哪一宗派都不只开设一种课程，颁发的学位也不只一种，如果是为了培养教牧圣职人员多少都会顾及学生毕业后在教会实际应用上的需要，学生也还没有能力可以独当一面站上讲台翻开圣经即口若悬河，这时难免会被要求跟着潮流走。但是注重正统教义释经讲道的神学院又为何要自找麻烦开设容易造成思想和信仰矛盾及混乱的实用课程？难道说真正合乎圣经的至圣真道是没有用的吗？关键在于教会迫切需要所谓“有圣灵”的布道讲员，但问题又来了，真正合乎圣经的讲道又为何是“没有圣灵”？这些在教会流行的错谬观念显然是自相矛盾的，一个人讲道的态度是否恳切，内心对拯救失丧灵魂是否火热，在神学院学几样花招非但无济于事，反而可能弄巧成拙。
我们得救是因为谁呢？魔鬼撒但在这世界的威吓利诱能打倒我们的信心吗？当圣经真理被传讲，信徒在上帝的圣灵与真理之中敬拜，上帝赦罪的恩典使罪人与上帝和好，基督徒便可站在真理与上帝恩典的地位使众人与上帝和好，撒但的营垒就被攻破而不再能够欺哄圣徒，教会的成员也才重获新生并产生传福音带领人归主道的动力。
感谢神在这弯曲悖谬的世代还存留了纯正的教导在聚会当中被传讲，如同明光照耀在这黑暗的世界，成为上帝儿女脚前的灯，路上的光。
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